حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن الله فرض على الأغنياء في أموالهم بقدر ما يكفي فقراءهم ، فإن جاعوا أو عروا أو»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن مُحمَّدِ بنِ علِيٍّ: أنَّه سَمِعَ علِيَّ بنَ أبي طالِبٍ -رَضِيَ اللهُ عنه-، أنَّه قالَ: إنَّ اللهَ فَرَضَ على الأغْنِياءِ في أمْوالِهم بقَدْرِ ما يَكْفي فُقَراءَهم، فإن جاعوا وعَرُوا وجُهِدوا فبِمَنْعِ الأغْنِياءِ، وحَقًّا على اللهِ أن يُحاسِبَهم يَوْمَ القِيامةِ، ويُعَذِّبَهم عليه. .
الراوي
محمد بن علي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3943
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مُحمَّد بن علي هذا هو ابن الحنفية، وأبو جعفر هو مُحمَّد بن علي بن الحسين
إنَّ اللهَ فرض على أغنياء المسلمين في أموالِهم بقدْرِ الذي يسَعُ فقراءَهم ؛ ولن يجهدَ الفقراءُ إذا جاعوا وعَروا إلا بما يصنع أغنياؤهم ؛ ألا وإنَّ اللهَ يحاسبُهم حسابًا شديدًا ؛ ويعذبُهم عذابًا أليمًا .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 462
الحُكم
ضعيفضعيف
إنَّ اللهَ فرض على أغنياءِ المسلمين في أموالِهم بقدرِ الَّذي يسعُ فقراءَهم ولن يجهدَ الفقراءُ إذا جاعوا وعرَوْا إلَّا بما يصنعُ أغنياؤُهم ألا وإنَّ اللهَ يحاسبُهم حسابًا شديدًا ويعذِّبُهم عذابًا أليمًا .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/11
الحُكم
صحيح[فيه] ثابت بن محمد الزاهد ثقة صدوق وبقية رواته لا بأس بهم وروي موقوفا وهو أشبه
إنَّ اللَّهَ فرضَ على أغنياءِ المسلمينَ في أموالِهم بقدرِ الَّذي يسعُ فقراءَهم ولن يجهدَ الفقراءُ إذا جاعوا وعرَوا إلَّا بما يضيِّعُ أغنياؤُهم ألا وإنَّ اللَّهَ يحاسبُهم حسابًا شديدًا ويعذِّبُهم عذابًا أليمًا .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/65
الحُكم
صحيح[فيه] ‏‏ ثابت بن محمد الزاهد من رجال الصحيح وبقية رجاله وثقوا وفيهم كلام
إنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وتعالى فَرَض على أغنياءِ المُسلمينَ في أموالِهم بقَدرِ الذي يَسَعُ فُقراءَهم، ولن يَجهَدَ الفُقَراءُ إذا جاعوا وعَرُوا إلَّا بما يَصنَعُ أغنياؤُهم، ألَا وإنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ مُحاسِبُهم يَومَ القيامةِ حِسابًا شَديدًا، ثُمَّ يُعَذِّبُهم عَذابًا أليمًا .
الراوي
علي
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 466
الحُكم
صحيحلم يروه عن أبي جعفر إلا حرب بن سريج، ولا عنه إلا المحاربي. تفرد به ثابت بن محمد، وقد روي عن علي من وجوه غير مسندة.
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ قال : إنَّ اللهَ فرضَ علَى أغنياءِ المسلمينَ في أموالِهم بقدرِ الَّذي يسعُ فقراءَهم .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
تمام المنة · 357
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوفاً على علي
إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ فرض للفقراءِ في أموالِ الأغنياءِ قدرَ ما يسعُهم ، فإن منعوهم حتَّى يجوعوا أو يعرَوْا أو يجهدوا ، حاسبهم اللهُ فيه حسابًا شديدًا ، وعذَّبهم عذابًا نُكرًا .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 3/209
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث محمد بن الحنفية
إنَّ اللَّهَ فرضَ للفقراءِ في أموالِ الأغنياءِ قدرَ ما يسعُهُم فإن منعوهُم حتَّى يجوعوا ويَعروا ويجهَدوا حاسبهمُ اللَّهُ حسابًا شديدًا وعذَّبهم عذابًا نُكْرًا .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 2/492
الحُكم
ضعيفلا يصح
بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ معاذَ بنَ جبلٍ إلى اليمَنِ فقالَ: إنَّكَ ستأتي قومًا من أَهْلِ الكتابِ، فإذا جئتَهُم فادعُهُم أن يشهَدوا أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللَّهِ فإن أطاعوا لذلِكَ، فأخبِرْهُم أنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ فرضَ علَيهم خَمسَ صلواتٍ كلَّ يومٍ وليلةٍ، فإن أطاعوا لذلِكَ، فأخبِرهُم إنَّ اللَّهَ فرضَ عليهم صدقةً في أموالِهِم تُؤخَذُ من أغنيائِهِم، فتُردُّ على فقرائِهِم، فإن أطاعوا بذلِكَ فإيَّاكَ وَكَرائمَ أموالِهِم، واتَّقِ دعوَةَ المظلومِ؛ فإنَّهُ ليسَ لَها دونَ اللَّهِ حجابٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 38
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إِنَّكَ ستأتي قَوْمًا أهلَ كتابٍ ، فإذا جئتَهم فادْعُهم إلى أنْ يشهدُوا أنْ لَا إِلَهَ إلَّا اللهُ ، وأنَّ محمَّدًا رسولَ اللهِ ، فإِنْ هم أطاعوا لَكَ بذلِكَ ، فأخبرْهم أنَّ اللهَ قَدِ فرَضَ عليْهِمْ خمسَ صلَوَاتٍ في كُلِّ يومٍ وليلَةٍ ، فإِنْ هم أطاعوا لَكَ بذلِكَ ، فأخبرْهم أنَّ اللهَ قدْ فَرَضَ عليهم صَدَقَةً ، تُؤْخَذُ منْ أغنيائِهم ، فتردُّ على فقرائِهم ، فإِنْ هم أطاعوا لَكَ بِذَلِكَ ، فإيَّاكَ وكرائِمَ أموالِهم ، واتَّقِ دعوَةَ المظلومِ ، فإِنَّه ليسَ بينها وَبينَ اللهِ حجابٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2298
الحُكم
صحيحصحيح
إِنَّكَ تقدَمُ علَى قومٍ أهلِ كتابٍ ، فلْيَكُنْ أوَّلَ مَا تدعوهم إليه عبادةُ اللهِ ، فإذا عرفوا اللهَ ، فأخبرْهم أنَّ اللهَ قدْ فرَضَ عليهم خمسَ صلَوَاتٍ في يومِهم وليلتِهم ، فإذا فعلُوا فأخبرْهم أنَّ اللهَ قدْ فرَضَ عليهم زكاةً ؛ تؤخَذُ مِنْ أموالِهم ، فتُرَدُّ علَى فقرائِهم ، فإذا أطاعوا بها فخذْ منهم ، وتوَقَّ كرائِمَ أموالِ الناسِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2296
الحُكم
صحيحصحيح
اصبروا وأبشروا فإني قد باركتُ على صاعِكم ومدِّكم فكلوا ولا تفرِّقوا فإن طعامَ الواحدِ يكفي الاثنينَ وطعامُ الاثنينِ يكفي الأربعةَ وطعامُ الأربعةِ يكفي الخمسةَ والستةَ وإنَّ البركة في الجماعةِ فمن صبر على لأوائِها وشدَّتِها كنتُ له شفيعًا أو شهيدًا يومَ القيامةِ ومن خرج عنها رغبةً عمَّا فيها أبدلَ اللهُ به من هوخيرٌ منه فيها ومن أرادها بسوءٍ أذابهُ اللهُ كما يذوبُ الملحُ في الماءِ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5532
الحُكم
ضعيفضعيف
أيُّكم ما صنع طعامًا قدرَ ما يكفي رجلانِ فإنه يكفي ثلاثةً أو صنع طعامًا يكفي أربعةً فإنه يكفي خمسًا .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/24
الحُكم
ضعيففي إسناد البزار يوسف بن خالد السمتي وهو ضعيف وفي إسناد الطبراني جماعة لم أعرفهم
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا بعَث مُعاذًا إلى اليَمنِ قال : ( إنَّك تقدَمُ على قومٍ مِن أهلِ الكتابِ فلْيكُنْ أوَّلَ ما تدعوهم إليه عبادةُ اللهِ فإذا عرَفوا اللهَ فأخبِرْهم أنَّ اللهَ فرَض عليهم خمسَ صلواتٍ في يومِهم وليلتِهم وإذا فعَلوها فأخبِرْهم أنَّ اللهَ فرَض عليهم زكاةً تُؤخَذُ مِن أموالِهم فتُرَدُّ على فقرائِهم فإذا أطاعوا بهذا فخُذْ منهم وتَوَقَّ كَرائمَ أموالِ النَّاسِ ) .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 156
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج