«إن الله - عز وجل - ليبيت القوم بالنعمة ، ثم يصبحون وأكثرهم بها كافر . يقولون :»· 15 نتيجة

إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ليُبيِّتُ القَومَ بالنِّعمةِ، ثم يُصبِحون وأكثَرُهم كافرون، يَقولون: مُطِرنا بنَجمِ كذا وكذا. قال: فحَدَّثتُ بهذا الحَديثِ سعيدَ بنَ المُسيِّبِ، فقال: ونحن قد سمِعْنا ذلك مِن أبي هُرَيرةَ. .

سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إنَّ اللهَ ليُبيِّتُ القومَ بالنِّعمةِ ثمَّ يُصبحون وأكثرُهم بها كافرٌ يقولون مُطِرنا بنوْءٍ كذا وكذا قال التَّيميُّ فحدَّثتُ به سعيدَ بنَ المُسيِّبِ فقال سمِعناه من أبي هريرةَ وقد حدَّثني من لا أتَّهِمُ أنَّه شهِد هذا المُصلَّى من عمرَ وهو يستسقي بالنَّاسِ عامَ الرَّمادةِ قال فدعا والنُّاسَ طويلًا واستسقَى طويلًا وقال يا عبَّاسُ للعبَّاسِ بنِ عبدِ المطَّلبِ كم بقي من نوْءِ الثُّريَّا قال إنَّ أهلَ العلمِ بها يزعمون أنَّها تعترِضُ بالأفقِ بعد وقوعِها سبعًا قال فواللهِ ما مضت تلك السَّبعُ حتَّى أُغِيث النَّاسُ .

إنَّ اللهَ ، عزَّ وجلَّ لَيُصَبِّحُ القومَ بالنعمةِ ويُمَسِّيهم ، فيُصبِحُ طائفةٌ منهم بها كافرينَ ، يقولونَ : مُطِرْنا بنَوءِ كذا وكذا .

«لمَّا قَدِمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأصْحابُه المَدينةَ وآواهم الأنْصارُ رَمَتْهم العَربُ عن قَوْسٍ واحِدةٍ، وكانوا لا يَبيتونَ إلَّا في السِّلاحِ، ولا يُصبِحونَ إلَّا في كَذا، فقالوا: أَتَرَوْنَ، أنَّا نَعيشُ حتَّى نَبيتَ آمِنينَ مُطْمَئِنِّينَ لا نَخافُ إلَّا اللهَ عَزَّ وجَلَّ؟ فأَنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ {وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذيِنَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ} يَعْني بالنِّعْمةِ {فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ}». .

فكانوا لا يشرَبونَ عند أوقاتِ الصَّلاةِ فإذا صلَّوُا العشاءَ شرِبوها فلا يُصبِحونَ إلا وقد ذهبَ عنهُم السُّكْرُ وعلِموا ما يقولونَ ثُمَّ نزل تحريمُها .

قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : ما أنعَمتُ على عبادي من نِعمةٍ إلَّا أصبَحَ فريقٌ منهم بِها كافِرينَ ، يقولونَ الكوكَبُ وبالكَوكَبِ .

قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعَمِّه: قُل: لا إلَهَ إلَّا اللهُ، أشهَدُ لَكَ بها يَومَ القيامةِ، قال: لَولا أن تُعَيِّرَني قُرَيشٌ، يَقولونَ: إنَّما حَمَلَه على ذلك الجَزَعُ، لَأقرَرتُ بها عَينَكَ، فأنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {إنَّكَ لا تَهدي مَن أحبَبتَ} [القصص: 56] .

أربعةٌ يُصبحونَ في غضبِ اللهِ عزَّ وجلَّ ويُمسونَ في سخطِهِ ، أو يُمسونَ في غضبِهِ ويصبحونَ في سخطِهِ شكَّ المُحدِّثُ قيلَ : من هم يا رسولَ اللهِ ؟ قال : المُتشبهونَ منَ الرجالِ بالنساءِ ، والمُتشبهاتُ منَ النساءِ بالرجالِ ، والذي يَأتي البهيمةَ ، والذي يأتي الرجلَ .

«كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينصِبُ إصبَعَه السَّبَّابةَ، وكان المُشرِكون يقولون: إنما يصنَعُ هذا محمَّدٌ بإصبَعِه يَسحَرُ بها! وكَذَبوا، إنَّما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصنَعُ ذلك يوحِّدُ بها رَبَّه عزَّ وجَلَّ» .

ألَم تَرَوا إلى ما قال رَبُّكُم عَزَّ وجَلَّ، قال: ما أنعَمتُ على عِبادي مِن نِعمةٍ إلَّا أصبَحَ فريقٌ منهم بها كافِرينَ، يَقولونَ: الكَوكَبُ، وبالكَوكَبِ .

ألَم تَرَوا إلى ما قالَ ربُّكُم عزَّ وجلَّ ، قالَ ما أنعَمتُ علَى عِبادي مِن نعمةٍ ، إلَّا أصبَحَ فريقٌ منهُم بِها كافرينَ ، يقولونَ : الكَوكبُ وبالكَوكبِ .

لو أَمْسَكَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ المطرَ عن عبادِه خَمْسَ سِنِينَ ، ثم أرسله لَأَصْبَحَتْ طائفةٌ من الناسِ كافرينَ ، يقولونَ : سُقِينَا بِنَوْءِ المِجْدَحِ .

لو أمسَكَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ المطَرَ عن عبادِهِ خمسَ سنينَ ثمَّ أرسلَهُ لأصبحَتْ طائفةٌ منَ النَّاسِ كافرينَ ، يقولونَ : سُقينا بنَوءِ المِجدَحِ .

إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ قال إذا ابتليتُ عبدي بحبيبَتيهِ ثم صبرَ عوَّضتُه بها الجنَّةَ .

إيَّاكُم ودعوةَ المَظلومِ، وإن كانت مِن كافِرٍ؛ فإنَّه ليسَ لها حِجابٌ دونَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ .