«إن المستبين ما قالا ، فهو على البادئ ما لم يعتد المظلوم»· 15 نتيجة

إنَّ المُستبَّيْنِ ما قالا فهو على البادئِ ما لم يعتَدِ المظلومُ

إثم المستبين ما قالا على البادئ منهما ما لم يعتد المظلوم والمستبان شيطانان يتكاذبان ويتهاتران

إنَّ المُستبَّيْنِ ما قالا فهو على البادئِ ما لم يعتَدِ المظلومُ .

إثمُ المُستَبَّينِ ما قالا على البادئ حتى يَعتديَ المَظلومُ، أو ما لم يَعتَدِ المَظلومُ. .

إثمُ المُستبَّيْنِ ما قالا على البادئِ منهما ما لم يعتَدِ المظلومُ والمُستبَّانُ شيطانانِ يتكاذَبانِ ويتهاتَرانِ .

إثْمُ المُستَبَّيْنِ ما قالَا فعَلَى البادئِ، ما لم يَعتَدِ، قال عفَّانُ: أو حتى يَعتديَ المَظلومُ. .

إثْمُ المُسْتَبَّينِ ما قالا على البادِئِ حتَّى يَعْتَدِيَ المَظْلومُ -أو إلَّا أن يَعْتَدِيَ المَظْلومُ. .

إثْمُ المُستَبَّيْنِ ما قالَا على البادئِ، حتى يَعتديَ المَظلومُ، أو إلَّا أنْ يَعتديَ المَظلومُ. .

المُستَبَّانِ ما قالا، فعلى البادِئِ، ما لم يَعتَدِ المَظلومُ. .

المُستَبَّانِ ما قالا فعَلى البادِئِ، ما لَم يَعتَدِ المَظلومُ. .

الـمُسْتَبَّانِ ما قالا، فعَلَى البادِئِ، ما لَـمْ يَعْتَدِ الـمَظلومُ. .

المُستَبَّانِ ما قالا على البادئِ ما لم يَعتَدِ المَظلومُ، والمُستَبَّانِ شَيطانانِ يَتكاذَبانِ ويَتهاتَرانِ. .

المُسْتَبَّانِ ما قالا، فعلى البادئِ منهما، ما لم يَعْتَدِ المظلومُ .

المُستبَّانِ ما قالا فعلى البادئِ منهما ما لم يعتَدِ المظلومُ .

المُستَبَّانِ ما قالا على البادئِ، حتى يَعتَديَ المَظلومُ. .