حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن المسجد لينزوي من النخامة كما تنزوي البضعة أو الجلدة في النار»· 13 نتيجة

الترتيب:
إذا هَمَّ العَبدُ أن يَبزُقَ في المَسجِدِ اضطَرَبَت أركانُه وانزَوى كما تَنزَوي الجِلدةُ في النَّارِ، فإذا هو ابتَلَعَها أخرَجَ اللهُ مِنه اثنَينِ وسَبعينَ داءً، وكَتَبَ له بها ألفَ حَسَنةٍ .
المحدِّث
المعلمي
المصدر
الفوائد المجموعة · 26
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه مجهولون
إذا هَمَّ العَبدُ أن يَبزُقَ في المسجِدِ اضطرَبَت أركانُه، وانزوى كما تنزوي الجِلدةُ في النَّارِ، فإن هو ابتلَعَها أخرَجَ اللهُ منه اثنينِ وسبعينَ داءً، وكتب له بها ألفَ ألفِ حَسَنةٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عراق الكناني
المصدر
تنزيه الشريعة · 2/115
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده من لم أعرفه
إنَّ المسجدَ لينزوي مِنَ النخامةِ .
المحدِّث
السبكي (الابن)
المصدر
طبقات الشافعية الكبرى · 6/291
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لم أجد له إسنادا]
النُّخامةُ في المسجدِ خطيئةٌ وكفَّارتُها دَفْنُها .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1635
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
في الإنسانِ ثلاثمائةٍ وستُّونَ مِفصلًا، فعليهِ أن يتَصدَّقَ عَن كلِّ مفصلٍ منهُ صَدقةً قالَ: ومَن يطيقُ ذلِكَ يا نبيَّ اللَّهِ؟ قالَ: النُّخامةُ في المسجِدِ تدفنُها أوِ الشَّيءُ تُنحِّيهِ عنِ الطَّريقِ، فإن لَم تقدِر فرَكْعتا الضُّحَى تُجزئُكَ .
الراوي
بريدة بن الحصيب
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 388
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عُرِضَتْ علَيَّ أعمالُ أُمَّتي حسَنُها وسيِّئُها فوجَدْتُ في محاسِنِ أعمالِها إماطةَ الأذى عنِ الطَّريقِ ووجَدْتُ في مساوئِ أعمالِها النُّخامةَ تكونُ في المسجِدِ لا تُدفَنُ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1641
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
في الإنسانِ ثَلاثُمِئةٍ وسِتُّونَ مَفصِلًا فعَلَيْه أنْ يتصَدَّقَ عن كُلِّ مَفصِلٍ بصَدَقةٍ. قالوا: ومَن يُطيقُ ذلك يا نَبيَّ اللهِ؟ قال: النُّخامةُ في المَسجِدِ تَدفِنُها، والشَّيءُ تُنَحِّيه عنِ الطَّريقِ، فإنْ لم تَجِدْ فرَكعَتا الضُّحى تُجزِئُكَ. .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2/213
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
في الإنسانِ ستُّون وثلاثُمائةِ مِفصلٍ ، فعليه أن يتصدَّقَ عن كلِّ مِفصلٍ منها صدقةٌ ، قالوا : فمن يُطيقُ ذلك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : النُّخامةُ في المسجدِ تدفِنُها ، والشَّيءُ تُنحِّيه عن الطَّريقِ ، فإن لم تقدِرْ ، فركعتا الضُّحَى تُجزِئُ عنك .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/64
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
رأى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نخامةً في قبلةِ المسجدِ، فاستبرأَها بعودٍ معَهُ، ثمَّ أقبلَ على القومِ، يعرفونَ الغضبَ في وجهِهِ، فقالَ: أيُّكم صاحبُ هذِهِ النُّخامةِ؟ فسَكَتوا، فقالَ: أيحبُّ أحدُكُم إذا قامَ يصلِّي أن يَستقبِلَهُ رجلٌ فيتنخَّعُ في وجهِهِ؟ فقالوا: لا قالَ: فإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ بينَ أيديكُم في صلاتِكُم، فلا توجِّهوا شيئًا مِنَ الأذَى بينَ أيديكُم، ولَكِن عَن يسارِ أحدِكُم أو تحتَ قدمِهِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 132
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم نُخَامةً في قِبْلَةِ المسجدِ فاستبرأها بعودٍ معه، ثم أقبل على القومِ، يعرفون الغَضَبَ في وجهِهِ، فقال : أيُّكم صاحبُ هذه النخامةِ ؟ فسكتوا . فقال : أَيُحِبُّ أحدُكم إذا قام يصلي أن يستقبلَه رجلٌ فيَتنخعُ في وجهِه ؟ فقالوا : لا . قال : فإن اللهَ عز وجل بين أيدِيكم في صلاتِكم، فلا تُوَجِّهوا شيئًا من الأذى بين أيدِيكم ولكن عن يَسارِ أحدِكم أو تحتَ قدمِه . .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 926
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لو أنَّ في هذا المسجدِ مائةً أو يزيدونَ وفيه رجلٌ من النَّارِ فتنفَّس فأصاب نفَسُه لاحترَق المسجدُ ومَن فيه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/394
الحُكم
صحيح[فيه] إسحاق ولم ينسبه فإن كان ابن راهويه فرجاله رجال الصحيح وإن كان غيره فلم أعرفه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّها بيدِهِ - يعني النُّخامةَ أوِ البزاقَ - ثمَّ لطَّخَها بالزَّعفرانِ، دعا بِهِ قالَ: فلذلِكَ صُنِعَ الزَّعفرانُ في المساجِدِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 447
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم حَتَّها بيدِه – يعني النُّخامةَ أو البُزاقَ -، ثم لَطَخها بالزَّعفرانِ، دعا به قال : فلذلك صُنِعَ الزَّعفرانُ في المساجدِ . .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1295
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج