حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن الملائكة تمشي خلفها قال : وحدثت عن ابن مسعود أنه كان ينهى من شهد الجنازة أن»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن ثوبانَ أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أتى بدابَّةٍ وهو مع الجنازةِ ، فأَبَى أن يركبَها ، فلما انصرف أتى بدابَّةٍ فركبَها ، فقيل له فقال : إنَّ الملائكةَ كانت تمشي ، وزاد البزارُ : أنَّهُ أجاب بذلك صاحبَ الدَّابَّةِ التي لم يركبْها لما عاتبَه في ذلك .
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
البخاري
المصدر
التلخيص الحبير · 2/591
الحُكم
صحيحالصحيح وقفه على ثوبان
حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبزى، عن عليٍّ: أنَّه كان يمشي خَلفَ الجِنازةِ، وكان أبو بكرٍ وعُمرُ يمشيانِ أمامَها، فقلْتُ له في ذلك، فقال: لقد علِما أنَّ المَشيَ خَلفَها أفضَلُ، ولكنَّهما سَهلانِ يُسهِّلانِ على النَّاسِ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 409
الحُكم
ضعيفرواه عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي ليلى، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبزى، حدَّث به يَزيدُ بنُ أبي زيادٍ عنه. ورواه سعيدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبزى، عن أبيه. حدَّث به عنه زائِدةُ بنُ خِراشٍ الهَمدانيُّ، رواه عنه أبو فَروةَ عُروةُ بنُ الحارِثِ، واختُلِف عنه، [ثُمَّ حكى الخلافَ عن أبي فَروةَ، ثُمَّ قال]: وكذلك رواه حجَّاجُ بنُ أرطاةَ، واختُلِف عنه، [ثُمَّ حكى الخلافَ عن حجَّاجٍ، ثُمَّ قال]: والصَّوابُ قولُ ابنِ نُمَيرٍ عن حجَّاجٍ. وروى هذا الحديثَ سَعدانُ الجُهَنيُّ، عن عطيَّةَ العَوفيِّ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ، عن عليٍّ. ورواه أيضًا عليُّ بنُ يَزيدَ، عن القاسِمِ أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ، عن عليٍّ. ورواه عليُّ بنُ عابِسٍ، عن أبي فَروةَ، واختُلِف عنه؛ فقيل: عنه، عن زائِدةَ، عن ابنِ أبزى. وقيل: عنه، عن يَزيدَ. ورُوِي عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن عليٍّ، ولا يصِحُّ. حدَّث به عِصمةُ بنُ مُحمَّدِ بنِ فَضالةَ الأنصاريُّ، وهو متروكٌ.
مَا مِنْ مُسْلِمٍ عَادَ أَخَاهُ إِلَّا ابْتُعِثَ لَهُ سبعونَ ألفَ ملَكٍ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ مِنْ أَيِّ سَاعَاتِ النَّهَارِ كانَ حتَّى يُمْسِيَ وَمَنْ أَيِّ سَاعَاتِ الليلِ كانَ حتى يصبِحَ قال لَهُ [ أيْ لَعَلِيٍّ ] كيفَ تقولُ في المشْيِ معَ الجنازةِ بينَ يَدَيْهَا أوْ مِنْ خَلْفِهَا فَقَالَ له عَلِيٌّ إِنَّ فَضْلَ الْمَشْيِ خَلْفَهَا عَلَى بَيْنَ يَدَيْهَا كفَضْلِ صَلَاةٍ المكتوبَةِ في جماعةٍ على الوَحْدَةِ قال عمرُو فإِنِّي رَأَيْتُ أبا بكرٍ وعمرَ يمشيانِ أمامَ الجنازةِ قال علِيٌّ إنَّهُمَا كَرِهَا أنْ يُحْرِجَا الناسَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/33
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال أحمد ثقات‏‏
عن ابن عمرُ قلت : كيفَ المشي في الجنازةِ ؟ فقال : أما تَرانِي أمشِي خلفَهَا ؟ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 12/100
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت عنه
عن ابن مسعود قال: كان ينْهى عن ذبائحِ المَجوسِ، ونَصارى العَربِ، وإنْ ذَكَروا اسمَ الله عليها. .
الراوي
علقمة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 15/ 403
الحُكم
ضعيف[فيه] مسلم -وهو ابن كيسان الملائي- ضعيف، وباقي رجاله ثقات
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ بدابَّةٍ وهو مع الجنازةِ فأبى أن يركبَها فلما انصرف أُتِيَ بدابَّةٍ فركب فقيل لهُ فقال إنَّ الملائكةَ كانت تُمشي فلم أكنْ لأركبَ وهم يمشون فلما ذهبُوا ركبتُ .
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3177
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتِيَ بدابَّةٍ وهو معَ الجِنازةِ، فأَبى أن يَركَبَ، فلمَّا انْصَرَفَ أُتِيَ بدابَّةٍ فرَكِبَ، فقيلَ له: فقالَ: "إنَّ المَلائِكةَ كانَتْ تَمْشي، فلم أكُنْ لأَركَبَ وهُمْ يَمْشونَ، فلمَّا ذَهَبوا رَكِبْتُ. .
الراوي
ثوبان
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/ 136
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتِي بدابَّةٍ، وهو مع الجَنازةِ، فأبَى أنْ يركَبَها، فلمَّا انصرَفَ أُتِي بدابَّةٍ فركِبَ، فقيلَ له؟ فقال: إنَّ الملائكةَ كانت تَمْشي، فلم أكُنْ لأركَبَ وهم يَمْشونَ، فلمَّا ذهبوا ركِبتُ. .
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الاقتراح في بيان الاصطلاح · 97
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - أتِي بدابةٍ وهو مع الجنازةِ فأبى أنْ يركبَ فلما انصرفَ أتي بدابةٍ فركب فقلتُ له: فقال: إنَّ الملائكةَ كانت تمشي فلم أكنْ لأركبَ وهم يمشون، فلما ذهبوا ركبتُ .
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 744/2
الحُكم
صحيحرجال إسناده رجال الصحيح
إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، أُتِيَ بدابَّةٍ وَهوَ معَ الجَنازةِ فأبى أن يركبَها، فلمَّا انصرفَ أُتِيَ بدابَّةٍ فرَكِبَ، فقيلَ لَهُ، فقالَ: إنَّ الملائِكَةَ كانت تمشي، فلم أَكُن لأركبَ وهو يمشونَ، فلمَّا ذَهَبوا رَكِبْتُ .
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الألباني
المصدر
أحكام الجنائز · 97
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، أتيَ بدابَّةٍ وَهوَ معَ الجَنازةِ فأبى أن يركبَها ، فلمَّا انصرفَ أتيَ بدابَّةٍ فرَكِبَ ، فقيلَ لَهُ ، فقالَ : إنَّ الملائِكَةَ كانت تمشي ، فلم أَكُن لأركبَ وَهُم يمشونَ ، فلمَّا ذَهَبوا رَكِبْتُ .
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 3177
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أُتيَ بدابَّةٍ وهو مع الجِنازةِ، فأبى أنْ يَركَبَها، فلَمَّا انصَرَفَ أُتيَ بدابَّةٍ فرَكِبَ، فقيل له، فقال: إنَّ المَلائِكةَ كانت تَمشي، فلم أكُنْ لِأركَبَ وهم يَمشونَ، فلَمَّا ذَهَبوا رَكِبتُ. .
الراوي
ثوبان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3177
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتِيَ بدابَّةٍ، وهُوَ مَعَ الجنازةِ، فأَبَى أنْ يركَبَها، فلمَّا انصرَفَ أُتِيَ بدابَّةٍ فرَكِبَ، فقيلَ لَهُ، فقالَ: إنَّ الملائكةَ كانَتْ تَمْشي، فلَمْ أكُنْ لِأَرْكَبَ وهُمْ يَمْشونَ، فلمَّا ذهَبوا رَكِبْتُ. .
الراوي
ثوبان
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 5/335
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ حُذَيفةَ أَمَّ النَّاسَ بالمَدائنِ على دُكَّانٍ، فأخَذَ أبو مَسعودٍ بقَميصِه فجَذَبَه، فلمَّا فَرَغ من صَلاتِه، قالَ: ألم تَعلَمْ أنَّهم كانوا يَنهَون عنْ ذلكَ؟ -أو قالَ: ألَم تَعلَمْ أنَّه كان يُنهَى عنْ ذلكَ؟- قالَ: بلى، قد ذَكَرتُ حين مَدَدْتَني. .
الراوي
أبو مسعود عقبة بن عمرو [وحذيفة بن اليمان]
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 855
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
ما منْ مسلمٍ عاد أخاهُ إلا ابتعثَ اللهُ لهُ سبعينُ ألفَ ملكٍ يصلونَ عليهِ مِن أيِّ ساعاتِ النَّهارِ كان حتى يُمسيَ ومِن أيِّ ساعاتِ الليلِ كان حتى يُصبحُ قال له عمرو : وكيف تَقولُ في المشي مع الجَنازةِ بينَ يدَيْها أو خَلْفَها فقال عليٌّ رضي اللهُ عنه : إنَّ فَضْلَ المشي مِنْ خَلْفِها على بينَ يدَيْها كفضلِ صَلاةٍ المكتوبةِ في جماعةٍ على الوَحْدةِ قال عمرٌو : فإنِّي رأيتُ أبا بكرٍ وعمرَ رضي اللهُ عنهما يَمْشيانِ أمامَ الجَنازةِ قال عليٌّ رضي اللهُ عنه : إنَّهما إنَّما كَرِها أنْ يُحْرِجا الناسَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/110
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج