«إن الناس شكوا في صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة ، فأرسلت إليه»· 14 نتيجة

إنَّ الناسَ شكُّوا في صيامِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ عرفةَ . فأرسلَتْ إليه ميمونةُ بحِلابِ اللَّبنِ . وهو واقفٌ في الموقفِ . فشرب منه . والناسُ ينظرون إليه .

إنَّ النَّاسَ شَكُّوا في صيامِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ عَرَفةَ، فأرسَلَت إليه مَيمونةُ بحِلابِ اللَّبَنِ، وهو واقِفٌ في المَوقِفِ، فشَرِبَ منه والنَّاسُ يَنظُرونَ إليه. .

أنَّ النَّاسَ شَكُّوا في صيامِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ عَرَفةَ، فأرسَلَت إليه بحِلابٍ وهو واقِفٌ في المَوقِفِ، فشَرِبَ منه والنَّاسُ يَنظُرونَ. .

شَكَّ النَّاسُ في صيامِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ عَرَفةَ، فأرسَلتُ إليه بإناءٍ فيه لَبَنٌ فشَرِبَ، فكان سُفيانُ رُبَّما قال: شَكَّ النَّاسُ في صيامِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ عَرَفةَ، فأرسَلَت إليه أُمُّ الفَضلِ، فإذا وُقِّفَ عليه قال: هو عن أُمِّ الفَضلِ .

إنَّ النَّاسَ شكُّوا في شأنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ عرفةَ فأرسَلَت إليه ميمونةُ بحِلابٍ وهو واقفٌ في الموقفِ فشرِب والنَّاسُ ينظُرونَ .

عن ميمونة أمِّ المؤمنين قالت : إن الناسَ شكُّوا في صومِ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ عرفةَ فأرسلت إليه بحِلاٍب وهو واقفٌ في الموقفِ فشرب منه والناسُ ينظرون .

أنَّهم شَكُّوا في صَومِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ عَرَفةَ، فأرسَلَت إليه بلَبَنٍ، فشَرِبَ وهو يَخطُبُ النَّاسَ بعَرَفةَ على بَعيرِه .

مِثلَه [أنَّهم شَكُّوا في صَومِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ عَرَفةَ، فأرسَلَت إلَيه بلَبَنٍ، فشَرِبَ وهو يَخطُبُ النَّاسَ بعَرَفةَ على بَعيرِه] .

شَكَّ ناسٌ مِن أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صيامِ يَومِ عَرَفةَ، ونَحنُ بها مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأرسَلتُ إليه بقَعبٍ فيه لَبَنٌ، وهو بعَرَفةَ، فشَرِبَه. .

شك ناسٌ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في صيامِ يومِ عرفةَ ونحنُ بمِنًى مع رسولِ اللهِ فأرسلت إليهِ أمُّ الفضلِ بقعبٍ فيهِ لبنٌ وهو بعرفةَ فشربَه .

أنَّ ناسًا تَمارَوا عِندَها يَومَ عَرَفةَ في صيامِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال بَعضُهم: هو صائِمٌ، وقال بَعضُهم: ليس بصائِمٍ، فأرسَلتُ إليه بقدَحِ لَبَنٍ، وهو واقِفٌ على بَعيرِه بعَرَفةَ، فشَرِبَه. .

أنَّهم شَكُّوا في صَومِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ عَرَفةَ، فبَعَثَت إليه بقدَحٍ مِن لَبَنٍ فشَرِبَه. .

أنَّ ناسًا تمارَوا عندها يومَ عَرَفةَ في صومِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ فقال بعضهم: هو صائِمٌ، وقال بعضُهم: ليس بصائمٍ، فأرسَلَت إليه بقَدَحِ لَبَنٍ وهو واقِفٌ على بعيرِه بعَرَفةَ، فشَرِبَ .

أنَّ ناسًا تمارَوْا عندَها يومَ عرفةَ في رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال بعضُهم: هو صائمٌ وقال بعضُهم: ليس بصائمٍ فأرسَلَت إليه أمُّ الفضلِ بقَدَحِ لبنٍ وهو واقفٌ على بعيرِه فشرِب .