حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن النبي صلى الله عليه وسلم أكل إما ذراعا مشويا وإما كتفا ، ثم صلى ولم يتوضأ»· 13 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَكَلَ إمَّا ذراعًا مشويًّا وإمَّا كتفًا ثم صلَّى ولم يَتوضأْ ولم يَمَسَّ ماءً
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
مسند أحمد · 4/78
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أكَلَ إمَّا ذِراعًا مَشْوِيًّا وإمَّا كَتِفًا، ثم صلَّى ولم يتوضَّأْ، ولم يَمَسَّ ماءً. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2286
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَكَلَ إمَّا ذراعًا مشويًّا وإمَّا كتفًا ثم صلَّى ولم يَتوضأْ ولم يَمَسَّ ماءً .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 4/78
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم أكل لحمًا مشويًّا ثمَّ صلَّى ولم يتوضأْ وإنَّ أبا بكرٍ أكل لحمًا ثمَّ صلَّى ولم يتوضأْ وإنَّ عمرَ أكل لحمًا ثمَّ صلَّى ولم يتوضأْ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
شرح ثلاثيات المسند · 1/216
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكَلَ كَتِفًا، ثُمَّ صَلَّى ولَم يَتَوضَّأْ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1988
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكَلَ عِندَها كَتِفًا، ثُمَّ صَلَّى ولَم يَتَوضَّأْ. .
الراوي
ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 210
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنه أكل كتفًا ثم صلَّى ولم يتوضأْ يعني النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/258
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله موثقون‏‏
أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكَلَ كَتِفًا ثُمَّ صَلَّى ولَم يَتَوضَّأْ. .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
البزار
المصدر
مسند أبي بكر الصديق · 191
الحُكم
ضعيفتفرد به حسام بن مصك، وليس بالقوي
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أكل ثورَ أقِطٍ فتوضأَ ثم أكل بعده كتِفًا فصلَّى ولم يتوضَّأْ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 1/67
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ عمرَو بنَ عبيدِ اللَّهِ الحضرَمي صاحبَ النبي صلَّى اللَّهُ عليه وآلِهِ وسلَّم أَكلَ كتِفًا ثمَّ قامَ فتَمضمضَ وصلَّى ولم يتوضَّأْ. .
الراوي
[عمرو بن عبيد الله]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/7
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه نظر
أكلَ كَتفًا أو انتهَسَ كتِفًا ، ثمَّ صلَّى ولم يتوضَّأْ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 11/393
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من وجوه
إن النبي صلى الله عليه وسلم أكلّ كَتْفا فجاءَ بلالٌ فآذَنَهُ بالصلاةِ فقام فصلّى ولم يتوضّأ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/694
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] السري وفي رواياته مناكير
«رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكَلَ كَتِفًا، ثُمَّ قامَ فمَضمَضَ، فصَلَّى ولَم يَتَوضَّأْ» .
الراوي
عمرو بن عبيد الله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19052
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج