حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بلالا رضي الله عنه أن يؤذن فوق ظهر الكعبة»· 14 نتيجة

الترتيب:
أمر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بلالًا أن يؤذِّنَ يومَ الفتحِ فوقَ الكعبةِ .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
الألباني
المصدر
الأجوبة النافعة · 18
الحُكم
صحيحإسناده صحيح مرسل
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمر بلالًا عامَ الفتحِ فأذنَ فوقَ الكعبةِ .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 129
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
أمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِلالًا وَقتَ الفَتحِ، فأذَّنَ فوقَ الكَعبةِ. .
الراوي
عروة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 1/356
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل.
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَر عمرَ بنَ الخطَّابِ رضي اللهُ عنه زمَنَ الفتحِ وهو بالبطحاءِ أنْ يأتيَ الكعبةَ فيمحوَ كلَّ صورةٍ فيها فلم يدخُلْها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى مُحيَتْ كلُّ صورةٍ فيها .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5857
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كان بيتي أطولَ بيتٍ حول المسجدِ ، فكان بلالٌ يُؤذِّنُ فوقه من أوَّلِ ما أذَّن ، إلى أن بنَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مسجدَه ، فكان يُؤذِّنُ بعدُ على ظهرِ المسجدِ ، وقد رُفِع له شيءٌ فوق ظهرِه .
الراوي
أم زيد بن ثابت
المحدِّث
الألباني
المصدر
الأجوبة النافعة · 17
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف وقد رواه أبو داود وغيره بإسناد حسن دون قوله: "وقد رفع له شيء فوق ظهره"
كان بيتي أطولُ بيتٍ حولَ المسجدِ فكانَ بلالٌ يؤذِّنُ فوقَهُ من أولِ ما أَذَّنَ إلى أن بَنَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مسجدَهُ فكان يُؤذِّنُ بعدُ على ظهرِ المسجدِ وقد رُفِعَ لهُ شيٌء فوقَ ظهرِه .
الراوي
النوار أم زيد بن ثابت
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1/247
الحُكم
ضعيفإسناده واه بمرة
كان بَيْتِي أَطْوَلَ بيتٍ حَوْلَ المسجدِ فكان بلالٌ يُؤَذِّنُ فوقَه مِن أَوَّلِ ما أَذَّنَ إلى أَنْ بَنَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَسْجِدَهُ فكان يُؤَذِّنُ بعدَ ذلك على ظَهْرِ المسجدِ وقد رُفِعَ له شيءٌ فوقَ ظَهْرِهِ .
الراوي
أم زيد بن ثابت
المحدِّث
الألباني
المصدر
إصلاح المساجد · 145
الحُكم
صحيححسن
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم قال : إنَّ بلالًا يؤذنُ بليلٍ ، فكلوا واشربوا ، حتَّى تسمعوا تأذينَ ابنَ أمِّ مكتومٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 637
الحُكم
صحيحصحيح
أمَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بلالًا يومَ فتحِ مكةَ فأذَّن على الكعبةِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/243
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أراد أنْ يُقَسِّمَ غَنيمَةً أمَر بِلالًا رضي اللهُ تَعالى عنه فنادَى ثَلاثًا فأَتى رجُلٌ بزِمامٍ مِن شَعرٍ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعدَ أنْ قَسَّم الغَنيمَةَ فقال يا رسولَ اللهِ هذه مِن غَنيمَةٍ كنتُ أصَبتُها قال أما سمِعتَ بِلالًا يُنادي ثلاثًا ؟ قال: نَعَمْ قال فما منَعكَ أنْ تَأتِيَني به ؟ فاعتَلَّ له فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنِّي لَن أقبَلَه حتى تَكونَ أنتَ الذي تُوافِيَني به يومَ القيامَةِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 11/178
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أرادَ أنْ يقسِمَ غَنيمةً أمَرَ بِلالًا رضيَ اللهُ تعالى عنه، فنادى ثلاثًا، فأَتى رَجُلٌ بزِمامٍ مِن شَعرٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، بعدَ أنْ قسَمَ الغَنيمةَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، هذه مِن غَنيمةٍ كنتُ أصَبْتُها، قال: أما سمِعتَ بِلالًا يُنادي ثلاثًا؟ قال: نعمْ، قال: فما منَعَكَ أنْ تأتيَني به؟ فاعتَلَّ له، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي لن أقبَلَه حتى تكونَ أنتَ الذي توافيني به يومَ القيامةِ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6996
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه في قولِهِ: {بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ} [التوبة: 1]، قال: لَمَّا كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زمَنَ حُنَيْنٍ، اعتمَرَ مِنَ الجِعْرانةِ، ثمَّ أمَّرَ أبا بكرٍ على تلكَ الحَجَّةِ. قال مَعْمَرٌ: قال الزُّهْريُّ: وكان أبو هُرَيرةَ يُحَدِّثُ أنَّ أبا بكرٍ أَمَرَ أبا هُرَيرةَ أنْ يُؤَذِّنَ بـ(بَراءةَ) في حَجَّةِ أبي بكرٍ. قال أبو هُرَيرةَ: ثمَّ أَتْبَعَنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عليًّا، وأمَرَهُ أنْ يُؤَذِّنَ بـ(بَراءةَ)، وأبو بكرٍ على المَوْسِمِ كما هو -أو قال: على هَيْئَتِهِ-. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 4/47
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه غرابة
أُتيَ ابنُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما في مَنزِلِه، فقيلَ له: هذا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد دَخَلَ الكَعبةَ، قال: فأقبَلتُ فأجِدُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد خَرَجَ، وأجِدُ بلالًا عِندَ البابِ قائِمًا، فقُلتُ: يا بلالُ أصَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الكَعبةِ؟ قال: نَعَم، قُلتُ: فأينَ؟ قال: «بينَ هاتَينِ الأُسطوانَتَينِ، ثُمَّ خَرَجَ فصَلَّى رَكعَتَينِ في وَجهِ الكَعبةِ» قال أبو عبدِ اللهِ: قال أبو هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه: «أوصاني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم برَكعَتَيِ الضُّحى»، وقال عِتبانُ بنُ مالِكٍ: «غَدا عليَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه بَعدَ ما امتَدَّ النَّهارُ، وصَفَفنا وراءَه فرَكَعَ رَكعَتَينِ». .
الراوي
بلال بن رباح
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1167
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ نَهى عن الصُّوَرِ في البَيْتِ، ونَهى الرَّجُلَ أن يَصنَعَ ذلك، وأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ أمَرَ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه زَمَنَ الفَتْحِ وهو بالبَطْحاءِ أن يَأتيَ الكَعْبةَ فيَمْحوَ كلَّ صورةٍ فيها، ولم يَدخُلِ البَيْتَ حتَّى مُحِيَتْ كلُّ صورةٍ فيه. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 1/184
الحُكم
صحيح[ذكره في الصحيح المسند]

لا مزيد من النتائج