حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن النبي - صلى الله عليه وسلم - كتب إلى الضحاك بن سفيان أن يورث امرأة أشيم»· 19 نتيجة

الترتيب:
إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كتب إلى الضَّحَّاكِ بنِ سفيانَ أن يورِّثَ امرأةَ أشْيمَ الضَّبابيِّ من دِيَتِه
الراوي
أبو ثابت بن حزم
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 19/44
الحُكم
ضعيف الإسنادلم يتابع خالد بن عبد الرحمن المخزومي على أبي ثابت وخالد ضعيف
إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كتبَ إلى الضحَّاكِ بنِ سفيانَ أنْ يُوَرِّثَ امرأةَ أَشْيَمَ الضِّبابِيِّ من دِيَةِ زَوْجِهَا
الراوي
أسعد بن زرارة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/233
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم كتب إلى الضَّحَّاكِ بنِ سفيانَ أن يُورِّثَ امرأةَ أشيَمَ الضِّبابيِّ من دِيَةِ زوجِها
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة · 1/547
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن وله طريق أخرى
أنَّ أسعدَ بنَ زرارةَ قال لعمرَ : إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ كتب إلى الضحاكِ بنِ سفيانَ أن يُوَرِّثَ امرأةَ أشْيَمَ الضبابيِّ من دِيَةِ زوجِها
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة · 1/35
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه نظر
عن المُغيرةِ بنِ شُعبةَ أنَّ زُرارةَ بنَ جُزَيٍّ قال لعمرَ بنِ الخطَّابِ : إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كتب إلى الضَّحَّاكِ بنِ سفيانَ أن يُورِّثَ امرأةَ أشْيَمَ الضِّبابيِّ من دِيَتِه
الراوي
زرارة بن جزي الكلابي
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 12/120
الحُكم
ضعيفلا تقوم به الحجة
إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كتب إلى الضَّحَّاكِ بنِ سفيانَ أن يورِّثَ امرأةَ أشْيمَ الضَّبابيِّ من دِيَتِه .
الراوي
أبو ثابت بن حزم
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 19/44
الحُكم
ضعيفلم يتابع خالد بن عبد الرحمن المخزومي على أبي ثابت وخالد ضعيف
إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كتبَ إلى الضحَّاكِ بنِ سفيانَ أنْ يُوَرِّثَ امرأةَ أَشْيَمَ الضِّبابِيِّ من دِيَةِ زَوْجِهَا .
الراوي
أسعد بن زرارة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/233
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم كتب إلى الضَّحَّاكِ بنِ سفيانَ أن يُورِّثَ امرأةَ أشيَمَ الضِّبابيِّ من دِيَةِ زوجِها .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 1/547
الحُكم
صحيحإسناده حسن وله طريق أخرى
أنَّ أسعدَ بنَ زرارةَ قال لعمرَ : إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ كتب إلى الضحاكِ بنِ سفيانَ أن يُوَرِّثَ امرأةَ أشْيَمَ الضبابيِّ من دِيَةِ زوجِها .
الراوي
أسعد بن زرارة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 1/35
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه نظر
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كتب إلى الضَّحَّاكِ بنِ سُفْيانَ بنِ قَيْسٍ أنْ يُورِّثَ امرأةَ أَشْيَمَ الضَّبابِيِّ من دِيَةِ زَوْجِها .
الراوي
أسعد بن زرارة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 1/345
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب جدا
عن المُغيرةِ بنِ شُعبةَ أنَّ زُرارةَ بنَ جُزَيٍّ قال لعمرَ بنِ الخطَّابِ : إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كتب إلى الضَّحَّاكِ بنِ سفيانَ أن يُورِّثَ امرأةَ أشْيَمَ الضِّبابيِّ من دِيَتِه .
الراوي
زرارة بن جزي الكلابي
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 12/120
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا تقوم به الحجة
إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَتَبَ إِلَى الضَّحَّاكِ أنْ يُوَرِّثَ امْرَأَةَ أَشْيَمَ الضِّبَابِيِّ من دِيَةِ زَوْجِهَا .
الراوي
زرارة بن جزي الكلابي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/233
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ كان يقولُ: الدِّيةُ للعاقِلَةِ، ولا تَرِثُ المرأةُ من دِيَةِ زوجِها شيئًا، حتى أخبَرَه الضحَّاكُ بنُ سُفيانَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كتَب إليه أنْ يُورِّثَ امرأةَ أشيَمَ الضِّبابيِّ من دِيَتِه، فرَجَعَ إليه عُمَرُ. .
الراوي
الضحاك بن سفيان الكلابي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج العواصم والقواصم · 1/ 293
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات إلا أن في سماع سعيد بن المسيب من عمر خلافًا، وله شاهد يتقوى به
أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ كان يقولُ: الدِّيَةُ للعاقلةِ، ولا تَرِثُ المرأةُ مِن دِيَةِ زوجِها شيئًا، حتى أخبَره الضحَّاكُ بنُ سفيانَ: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كتَب إليه أن يورِّثَ امرأةَ أشيَمَ الضِّبَابيِّ مِن دِيَتِهِ، فرجَع إليه عُمَرُ. .
الراوي
الضحاك بن سفيان الكلابي
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 2234
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلَّا أنَّ في سماع سعيد بن المسيب من عمر خلافا، وله شاهد يتقوى به
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كتبَ إلى الضَّحَّاكِ أن يورِّثَ امرأةَ أَشْيَمَ من ديتِهِ ، قالَ ابنُ شِهابٍ : قُتِلَ خطأً . .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 6/3226
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كتب إلى الضحاكِ أن يُورِّثَ امرأةَ أشيمٍ الضبابيِّ من ديَّتِه .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 4/352
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] زفر بن وثيمة مجهول الحال
قال عمرُ : الدِّيَةُ على العاقلةِ , ولا ترِثُ المرأةُ من دِيَةِ زوجِها شيئًا , فأخبره الضَّحَّاكُ بنُ سفيانَ الكِلابيُّ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كتب إليه أن يُوَرِّثَ امرأةَ أشْيَمَ الضَّبابيِّ من دِيَةِ زوجِها .
الراوي
الضحاك بن سفيان الكلابي
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 2/409
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ أسعدَ بنَ زُرارةَ قال لعمرَ بنِ الخطابِ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كتبَ إلى الضحاكِ بنِ قيسٍ أنْ يُورِّثَ امرأةَ أَشْيَمَ الضِّبَابِيِّ من ديةِ زوجِها. .
الراوي
أسعد بن زرارة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 422
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب جداً
أنَّ عمرَ كانَ يقولُ : الدِّيَةُ للعاقِلَةِ ولا ترِثُ المرأةُ من دِيَةِ زوجِهَا حتى كتَبَ إليهِ الضَّحَاكُ بنُ سفيانَ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ورَّثَ امرأة أشْيَمَ من ديةِ زوجِهَا .
الراوي
الضحاك بن سفيان الكلابي
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 12/117
الحُكم
صحيحصحيح متصل

لا مزيد من النتائج