«إن النذر لا يقرب من ابن آدم شيئا لم يكن الله قدره ، ولكن النذر يوافق القدر ،»· 17 نتيجة

إن النذرَ لا يقربُ من ابنِ آدمَ شيئًا لم يكنْ اللهُ قدَّرَه له . ولكن النذرَ يوافقُ القدرَ . فيخرجُ بذلك من البخيلِ ما لم يكن البخيلُ يريدُ أن يُخرجَ

إنَّ النذرَ لا يقربُ منَ ابنِ آدمَ شيئًا لم يكُنِ اللهُ تعالى قدَّره له، ولكنَّ النذرَ يوافقُ القدرَ، فيُخرِجُ ذلك منَ البخيلِ، ما لم يكُنِ البخيلُ يريدُ أن يُخرِجَ

إنَّ النَّذرَ لا يُقَرِّبُ مِنِ ابنِ آدَمَ شيئًا لم يَكُنِ اللهُ قدَّرَه له، ولَكِنِ النَّذرُ يوافِقُ القدَرَ، فيُخرَجُ بذلك مِنَ البَخيلِ ما لم يَكُنِ البَخيلُ يُريدُ أن يُخرِجَ. .

إنَّ النَّذرَ لا يُقَرِّبُ مِن ابنِ آدَمَ شَيئًا لَم يَكُنِ اللهُ قدَّرَه له، ولَكِنَّ النَّذرَ يوافِقُ القدَرَ، فيُخرِجُ بذلك مِنَ البَخيلِ ما لَم يَكُنِ البَخيلُ يُريدُ أن يُخرِجَ .

إنَّ النَّذرَ لا يُقَرِّبُ مِن ابنِ آدَمَ شَيئًا لم يَكُنِ اللهُ تعالى قدَّرَه له، ولكِنَّ النَّذرَ يوافِقُ القَدَرَ فيُخرِجُ ذلك مِنَ البَخيلِ ما لم يَكُنِ البَخيلُ يُريدُ أن يُخرِجَ .

إنَّ النَّذرَ لم يُقَرِّبْ مِنِ ابنِ آدَمَ شَيئًا لم يَكُنِ اللهُ تَعالَى قَدَّرَه له، ولكِنَّ النَّذرَ يُوافِقُ القَدَرَ، فيُخرِجُ بذلكَ مِنَ البَخيلِ ما لم يَكُنِ البَخيلُ يُريدُ أنْ يُخرِجَه. .

إِنَّ النذرَ لا يُقَرِّبُ شيئًا لابنِ آدمَ ، لم يكن أُتِيحَ قدَرُهُ له ، ولكنَّ النذرَ يوافِقُ القدرَ فيُسْتَخْرَجُ به من البخيلِ ما لم يكن يريدُ أنْ يُخْرِجَهُ .

إنَّ النَّذرَ لا يُقَرِّبُ من ابنِ آدمَ شَيئًا لَم يكُنِ اللهُ تعالى قَدَّرَهُ لهُ ، و لكنِ النَّذرُ يُوافِقُ القَدَرَ ، فَيُخرِجُ ذلكَ مِن البخيلِ ، ما لَم يكنِ البَخيلُ يُريدُ أن يُخرِجَ .

إنَّ النَّذْرَ لا يُقَرِّبُ لابنِ آدَمَ شيئًا لمْ يكُنْ قُدِّرَ، ولكنَّ النَّذْرَ يُوافِقُ القَدَرَ، فيُخرِجُ بذلك منَ البَخيلِ ما لمْ يكنْ يُريدُ أنْ يُخرِجَهُ. .

إنَّ النَّذرَ لا يُقرِّبُ من ابنِ آدمَ شيئًا لم يكُنْ اللهُ قدَّره له .

إنَّ النَّذرَ لا يقرِّبُ لابنِ آدمَ شيئًا لم يكُنِ اللَّهُ قدَّرَهُ لَه .

لا يأتي ابنَ آدمَ النَّذرُ القدرَ بشيءٍ لم أَكُن قدَّرتُهُ لَهُ ، ولَكِن يُلقيهِ النَّذرُ القدرَ قدَّرتُهُ ، يُستَخرَجُ منَ البخيلِ يؤتي علَيهِ ما لم يَكُن يؤتي من قبلُ .

لا يأتي ابنَ آدَمَ النَّذْرُ القَدَرَ بشيءٍ لم أكُنْ قدَّرْتُهُ له، ولكن يُلقِيهِ النَّذْرُ القَدَرَ قدَّرْتُهُ، يُستخرَجُ مِن البخيلِ، يُؤتِي عليه ما لم يكُنْ يُؤتِي مِن قبْلُ. .

لا يَأتي ابنَ آدَمَ النَّذرُ بشيءٍ لم يَكُنْ قُدِّرَ له، ولَكِن يُلقيه النَّذرُ إلى القدَرِ قد قُدِّرَ له، فيَستَخرِجُ اللهُ به مِنَ البَخيلِ، فيُؤتي عليه ما لم يَكُنْ يُؤتي عليه مِن قَبلُ. .

قال اللهُ تعالى : لا يأتي ابنَ آدمَ النذرُ بشيءٍ لمْ أكنْ قدْ قدَّرْتُهُ ، ولكنْ يُلْقِيهِ النذرُ إلى القَدَرِ ، وقدْ قَدَّرْتُهُ له أستخرِجُ به من البخيلِ ، فيؤْتِيني عليه ما لم يكن يؤتيني من قبلُ ! .

لا يَأتِ ابنَ آدَمَ النَّذرُ بشيءٍ لم يَكُنْ قد قدَّرتُه، ولَكِن يُلقيه القدَرُ وقد قدَّرتُه له، أستَخرِجُ به مِنَ البَخيلِ. .

إنَّ النَّذرَ لا يأتي ابنَ آدمَ بشيءٍ إلَّا ما قُدِّرَ لَه ولَكِن يغلبُهُ القدرُ ما قُدِّرَ لَه فيستخرجُ بهِ منَ البخيلِ فييسَّرُ عليهِ ما لم يَكُن ييسَّرُ عليهِ من قبلِ ذلِكَ وقد قالَ اللَّهُ أنفِقْ أُنفِقْ عليكَ .