حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن النميمة والحقد في النار لا يجتمعان في قلب مسلم»· 12 نتيجة

الترتيب:
إنَّ النَّميمةَ والحِقدَ في النَّارِ لا يجتمعان في قلبٍ مسلمٍ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/5
الحُكم
ضعيفضعيف جدا
إنَّ النميمةَ والحِقْدَ ، وفي روايةٍ : النميمةُ وهو الكذبُ والشتيمةُ والحقيبةُ في النارِ لا يجتمعانِ في قلبِ مسلمٍ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 6666
الحُكم
ضعيفضعيف جدا
إنَّ النَّميمةَ والحِقْدَ في النَّارِ لا يجتَمِعانِ في قلبِ مُسلِمٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/54
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن عطاء بن أبي رباح إلا عفير بن معدان ولا يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد
إنَّ النميمةَ والحِقْدَ ، وفي روايةٍ : النميمةُ وهو الكذبُ والشتيمةُ والحقيبةُ في النارِ لا يجتمعانِ في قلبِ مسلمٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6666
الحُكم
ضعيفضعيف جدا
إنَّ النميمةَ والكذبَ والشتيمةَ والحقيبةَ في النار لا يجتمِعان في صدرِ مسلمٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/99
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عفير بن معدان عامة رواياته غير محفوظة
الشتيمةُ والحقدُ في النارِ لا يجتمعانِ في صدرِ مسلمٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/192
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عفير بن معدان يروي المناكير عن قوم مشاهير بطل الاحتجاج بأخباره
إن النميمةَ وهي الكذبُ والشتِيمةُ والحقيبةُ في النارِ لا يجتمعانِ في صدرِ مسلمٍ . يعْنِي بالحقيبَةِ الحقدَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/626
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عفير بن معدان لا شيء في الحديث
الشتيمةُ والحقدُ في النارِ ولا يجتمعانِ في صدْرِ مسلِمٍ .
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة · 265
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عفير بن معدان قال ابن معين ليس بشيء
لا يجتمعانِ في النارِ مسلمٌ قتل كافرًا ثم سَدَّدَ وقارَبَ ، ولا يجتمعانِ في جوفِ مؤمنٍ غُبَارٌ في سبيلِ اللهِ وفَيْحُ جهنمَ ، ولا يجتمعانِ في قلبِ عبدٍ الإيمانُ والحَسَدُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7620
الحُكم
صحيحصحيح
لا يَجتمعانِ في النَّارِ اجتماعًا يَضُرُّ أَحدُهُما؛ مسلمٌ قَتَلَ كافرًا ثُمَّ سدَّدَ المسلمُ وقارَبَ، ولا يَجتمعانِ في جَوفِ عبدٍ؛ غُبارٌ في سبيلِ اللهِ ودُخانُ جهنَّمَ، ولا يَجتمعانِ في قلبِ عَبدٍ؛ الإيمانُ والشُّحُّ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2429
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
لا يَجتمِعانِ في النَّارِ اجتماعًا يَضُرُّ أحدَهما: مُسلِمٌ قُتِلَ كافرًا ثمَّ سدَّدَ المسلمُ وقارَبَ، ولا يَجتَمِعانِ في جَوْفِ عبٍد: غُبارٌ في سبيلِ اللهِ، ودُخانُ جهنَّمَ، ولا يَجتَمِعانِ في قلبِ عبدٍ: الإيمانُ، والشُّحُّ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8479
الحُكم
صحيحصحيح
لا يجتمعان في النارِ اجتماعًا يضرُّ أحدُهما الآخرَ: مسلمٌ قتل كافرًا ثمَّ سدَّدَ المسلمُ وقارَب ولا يجتمعان في جوفِ عبدٍ غبارٌ في سبيلِ اللهِ ودخانُ جهنمَ ولا يجتمعان في قلبِ عبدٍ: الإيمانُ والشحُّ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 182
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده على شرط مسلم

لا مزيد من النتائج