حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم»· 20 نتيجة

الترتيب:
إنَّ بلالًا يُؤَذِّنُ بلَيلٍ، فكُلوا واشْرَبوا حتى يُناديَ ابنُ أُمِّ مَكتُومٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 622
الحُكم
صحيح[صحيح]
إنَّ بلالًا يؤذِّنُ بليلٍ فكُلوا واشرَبوا حتَّى يُناديَ ابنُ أمِّ مكتومٍ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 3471
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
إنَّ بلالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فكلُوا واشرَبُوا حتى يُنادِيَ ابنُ أمِّ مكتومٍ وكان ابنُ مكتومٍ لَّا يُؤَذِّنُ حتى يقالَ لَهُ أصبحْتَ أصبَحْتَ
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 3/156
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح
إنَّ بِلالًا يُنادي بليلٍ فكُلوا واشرَبوا حتَّى يُناديَ ابنُ أُمِّ مكتومٍ وكان الشَّافعيُّ يزيدُ في حديثِه وكان ابنُ أُمِّ مكتومٍ لا يُؤذِّنُ حتَّى يُقالَ له أصبَحْتَ أصبَحْتَ
الراوي
سهل بن سعد
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 2/246
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن مالك إلا ابن وهب والشافعي
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ إنَّ ابنَ أمِّ مَكتومٍ ينادي بليلٍ فَكلوا واشرَبوا حتَّى يناديَ بلالٌ وإنَّ بلالًا يؤذِّنُ بليلٍ فَكلوا واشربوا حتَّى يؤذِّنَ ابنُ أمِّ مَكتومٍ قالت وَكانَ يصعدُ هذا وينزلُ هذا قالت فَكنَّا نتعلَّقُ بِهِ فنقولُ كما أنتَ حتَّى نتسَحَّرَ
الراوي
أنيسة بنت خبيب بن يساف
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 6/234
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
إن بلالا يؤذنُ بليلٍ ، فكُلوا واشربُوا حتى ينادي ابن أم مكتومٍ ، وكان رجلا أعمَى ، لا يُنادي حتى يقالَ لهُ : أصبحتَ ، أصبحتَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري في شرح صحيح البخاري · 3/498
الحُكم
ضعيفقوله في آخر الحديث: (وكان رجلاً أعمى) [مدرج من قول الزهري]
إنَّ بلالًا يؤذِّنُ بليلٍ فكُلوا واشرَبوا حتَّى يُناديَ ابنُ أمِّ مكتومٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3471
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إنَّ بلالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فكلُوا واشرَبُوا حتى يُنادِيَ ابنُ أمِّ مكتومٍ وكان ابنُ مكتومٍ لَّا يُؤَذِّنُ حتى يقالَ لَهُ أصبحْتَ أصبَحْتَ .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/156
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
إنَّ بلالًا يُؤَذِّنُ بلَيلٍ، فكُلوا واشرَبوا حتَّى يُناديَ ابنُ أُمِّ مَكتومٍ، ثُمَّ قال: وكان رَجُلًا أعمى، لا يُنادي حتَّى يُقالَ له: أصبَحتَ أصبَحتَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 617
الحُكم
صحيح[صحيح]
حديث: إنَّ بِلالًا يؤذِّنُ بلَيلٍ [فَكُلوا واشرَبوا حتَّى يُناديَ ابنُ أمِّ مَكْتومٍ قالَت ولم يَكُن بَينَهُما إلَّا مِقدارُ ما ينزِلُ هذا وَيَصعدُ هذا] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/485
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ عَبد الله العمري عن يحيى عن القاسم وعمرة عن عائشة وقال في موضع آخر، تَفَرَّدَ بهِ عَبد الرحمن بن أشرس، عَن عَبد الله بن عُمَر عن يحيى، عَنه.
حَديثٌ عن حَرْمَلةَ، عن ابنِ وَهْبٍ، عن مالِكٍ، عن أبي حازِمٍ، عن سَهْلِ بنِ سَعْدٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: إنَّ بِلالًا يُؤَذِّنُ بلَيْلٍ، فكُلوا واشْرَبوا حتَّى يُنادِيَ ابنُ أُمِّ مَكْتومٍ، وكانَ ابنُ أُمِّ مَكْتومٍ رَجُل أَعْمى، فكانَ لا يُنادي حتَّى يُقالَ له: أَصبَحْتَ، أَصبَحْتَ. .
الراوي
سهل بن سعد
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 407
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ بِهذا الإسْنادِ.
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ إنَّ ابنَ أمِّ مَكتومٍ ينادي بليلٍ فَكلوا واشرَبوا حتَّى يناديَ بلالٌ وإنَّ بلالًا يؤذِّنُ بليلٍ فَكلوا واشربوا حتَّى يؤذِّنَ ابنُ أمِّ مَكتومٍ قالت وَكانَ يصعدُ هذا وينزلُ هذا قالت فَكنَّا نتعلَّقُ بِهِ فنقولُ كما أنتَ حتَّى نتسَحَّرَ .
الراوي
أنيسة بنت خبيب بن يساف
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 6/234
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
إنَّ بِلالًا يُنادي بليلٍ فكُلوا واشرَبوا حتَّى يُناديَ ابنُ أُمِّ مكتومٍ وكان الشَّافعيُّ يزيدُ في حديثِه وكان ابنُ أُمِّ مكتومٍ لا يُؤذِّنُ حتَّى يُقالَ له أصبَحْتَ أصبَحْتَ .
الراوي
سهل بن سعد
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/246
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن مالك إلا ابن وهب والشافعي
إن بلالًا ينادي بليلٍ أو ابنَ أمِّ مكتومٍ ينادي بليلٍ فكلوا واشربوا حتى يناديَ ابنُ أمِّ مكتومٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 7/219
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّ بِلالًا يُنادِي بلَيلٍ -أو ابنُ أُمِّ مَكتُومٍ يُنادِي بلَيلٍ-، فكُلُوا واشْرَبوا حتى يُناديَ ابنُ أُمِّ مَكْتُومٍ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5424
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إن بلالا يؤذنُ بليلٍ ، فكُلوا واشربُوا حتى ينادي ابن أم مكتومٍ ، وكان رجلا أعمَى ، لا يُنادي حتى يقالَ لهُ : أصبحتَ ، أصبحتَ . .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 3/498
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقوله في آخر الحديث: (وكان رجلاً أعمى) [مدرج من قول الزهري]
إنَّ ابنَ أُمِّ مكتومٍ يُنادي بلَيْلٍ فكُلوا واشرَبوا حتى يُناديَ بلالٌ. أو إنَّ بلالًا يُنادي بلَيْل، فكُلوا واشرَبوا حتى يُناديَ ابنُ أُمِّ مَكْتومٍ. وكان يَصعَدُ هذا، ويَنزِلُ هذا، فنتعَلَّقُ به، فنقولُ: كما أنتَ حتى نَتسَحَّرَ. .
الراوي
أنيسة بنت خبيب بن يساف
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27439
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّ ابنَ أمِّ مكتومٍ يُنادي بليلٍ ، فكُلوا واشرَبوا حتى يناديَ بلالٌ ، أو إنَّ بلالًا يُنادي بليلٍ فكُلوا واشرَبوا حتى يناديَ ابنُ أمِّ مكتومٍ ، وكان يصعدُ هذا وينزِلُ هذا ، قالتْ : فنتعلَّقُ به ، فنقولُ : كما أنتَ حتى نتسحرَ .
الراوي
أنيسة بنت خبيب بن يساف
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/480
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ ابنَ أُمِّ مَكْتومٍ -أو بلالًا- يُنادي بلَيْل، فكُلوا واشرَبوا حتَّى يُناديَ بلالٌ -أو ابنُ أُمِّ مَكْتومٍ-، فما كان إلا أنْ يُؤَذِّنَ أحدُهما، ويَصْعَدَ الآخرُ، فنأخُذُه بيده، ونقولُ: كما أنتَ حتى نتسحَّرَ. .
الراوي
أنيسة بنت خبيب بن يساف
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27441
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّ بلالًا يُنادي بلَيلٍ، فكُلوا واشرَبوا حَتَّى تَسمَعوا تَأذينَ ابنِ أُمِّ مَكتومٍ، قال: وكانَ ابنُ أُمِّ مَكتومٍ رَجُلًا أعمى لا يُبصِرُ، لا يُؤَذِّنُ حَتَّى يَقولَ النَّاسُ: أذِّنْ، قد أصبَحتَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6051
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج