حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ، ويمسي كافرا ،»· 19 نتيجة

الترتيب:
صحبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعناه يقول إن بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ثم يصبح مؤمنا ويمسي كافرا يبيع أقوام خلاقهم بعرض من الدنيا يسير
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/312
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه مبارك بن فضالة وثقه جماعة وفيه لين وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
إنَّ بينَ يديِ السَّاعةِ فتَنا كقطعِ اللَّيلِ المظلمِ يصبحُ الرَّجلُ فيها مؤمنًا ويمسي كافرًا ويمسي مؤمنًا ويصبحُ كافرًا القاعِدُ فيها خيرٌ منَ القائِمِ والماشي فيها خيرٌ منَ السَّاعي فَكسِّروا قسيَّكم وقطِّعوا أوتارَكم واضربوا سيوفكمُ الحجارةَ فإن دخلَ على أحدٍ منكم فليَكن كخيرِ ابنيِ آدمَ
الراوي
أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الصغرى · 909
الحُكم
صحيح الإسناد[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
إنَّ بينَ يديِ السَّاعةِ فتَنا كقطعِ اللَّيلِ المظلمِ يصبحُ الرَّجلُ فيها مؤمنًا ويمسي كافرًا ويمسي مؤمنًا ويصبحُ كافرًا القاعدُ فيها خيرٌ منَ القائمِ والماشي فيها خيرٌ منَ السَّاعي فَكسِّروا قِسيَّكم وقطِّعوا أوتارَكم واضربوا سيوفَكم بالحجارةِ فإن دخلَ - يعني - على أحدٍ منكم فليَكن كخيرِ ابني آدمَ
الراوي
أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند من دلائل النبوة · 553
الحُكم
صحيحصحيح
إن بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم ، يصبح الرجل فيها مؤمنا ، ويمسي كافرا ، ويمسي مؤمنا ، ويصبح كافرا ، القاعد فيها خير من القائم ، والماشي فيها خير من الساعي ، فكسروا قسيكم ، وقطعوا أوتاركم ، واضربوا سيوفكم بًالحجارة ، فإن دخل – يعني : على أحد منكم – فليكن كخير ابني آدم
الراوي
أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4259
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
إن بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا , ويمسي كافرا ، ويمسي مؤمنا ، ويصبح كافرا ، القاعد فيها خير من القائم ، والماشي فيها خير من الساعي ، فكسروا قسيكم ، وقطعوا أوتاركم ، واضربوا سيوفكم بالحجارة ، فإن دخل – يعني : على أحد منكم – فليكن كخير ابني آدم
الراوي
أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الاقتراح · 101
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
إنَّ بينَ يدَيِ السَّاعةِ فتنًا كقطعِ اللَّيلِ المُظلمِ ، يصبحُ الرَّجلُ فيها مؤمنًا ، ويمسي كافرًا ، ويمسي مؤمنًا ، ويصبحُ كافرًا ، القاعدُ فيها خيرٌ منَ القائمِ ، والماشي فيها خيرٌ منَ السَّاعي ، فَكَسِّروا قِسيَّكم ، وقطِّعوا أوتارَكُم ، واضربوا سيوفَكُم بالحجارةِ ، فإن دخلَ يعني علَى أحدٍ منكُم ، فليَكُن كخيرِ ابنَي آدمَ
الراوي
أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الاقتراح · 101
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ بينَ يديِ الساعةِ فتنًا كقِطَعِ الليلِ المظلمِ يُصبِحُ الرجُلُ فيها مؤمنًا ويُمسي كافرًا ويُمسي مؤمنًا ويُصبحُ كافرًا القاعدُ فيها خيرٌ مِنَ القائمِ والماشي فيها خيرٌ من الساعي فاكسِروا قِسِيَّكُم واقطَعوا أوتارَكم واضرِبوا سُيوفَكم بالحجارةِ فإنْ دُخل يعني على أحد منكم فليكنْ كخيرِ ابني آدمَ
الراوي
أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 2/494
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
إنَّ بينَ يديْ الساعةِ فِتَنًا كقطعِ الليلِ المظلمِ يُصبحُ الرجلُ فيها مؤمنًا ويُمسي كافرًا ويُمسي مؤمنًا ويُصبحُ كافرًا القاعدُ فيها خيرٌ من القائمِ والماشي فيها خيرٌ من الساعي فَكَسِّرُوا قِسِيَّكُمْ وقطِّعُوا أوتارَكم واضربوا سيوفَكم بالحجارةِ فإن دخلَ بَغِيٌّ على أَحَدٍ منكم فليكنْ كخيرِ ابنَيْ آدمَ
الراوي
أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 8/102
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح على شرط البخاري
إنَّ بينَ يدَيِ الساعةِ فِتَنًا كقِطَعِ الليلِ المظلِمِ, يصبحُ الرجلُ فيها مُؤْمِنًا ويُمْسِي كافِرًا, ويُمْسِي مؤمنًا ويصبحُ كافرًا, القاعدُ فيها خيرٌ منَ القائمِ, والماشي فيها خيرٌ من الساعِي فكسِّروا قِسِيَّكُمْ, وقطِّعُوا أَوْتَارَكُمْ, واضْرِبُوا سيوفَكم بالحجارةِ, فإِنْ دُخِلَ, يَعْنِي عَلَى أَحَدٍ مِنْكُمْ فَلْيَكُنْ كَخَيرِ ابْنَيْ آدمَ .
الراوي
أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين · 829
الحُكم
صحيححسن على شرط البخاري
إنَّ بينَ يديِ السَّاعةِ فِتَنًا كقطعِ اللَّيلِ المظلِمِ يصبِحُ الرَّجلُ فيها مؤمنًا ويُمسي كافِرًا ويُمسي مؤمنًا ويصبحُ كافرًا القاعدُ فيها خيرٌ منَ القائمِ والقائمُ فيها خيرٌ منَ الماشي والماشي فيها خيرٌ منَ السَّاعي فَكَسِّروا قِسِيَّكم وقطِّعوا أوتارَكُم واضرِبوا بسيوفِكُمُ الحجارةَ فإن دُخِلَ علَى أحدِكُم فليَكُن كخيرِ ابنَي آدمَ
الراوي
أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 3215
الحُكم
صحيحصحيح
إن بينَ يدَي الساعةِ فتنًا كقطَعِ الليلِ المظلمِ يصبحُ الرجلُ فيها مؤمنًا ويُمسي كافرًا ويُمسي مؤمنًا ويُصبحُ كافرًا القاعدُ فيها خيرٌ من القائمِ والماشِي خيرٌ من الساعِي فكسِّروا فيها قسيَّكم وقطِّعوا فيها أوتارَكم واضربوا سيوفَكم بالحجارةِ والزموا فيها أجوافَ بيوتِكم فإن دخلَ على أحدٍ منكم فليكنْ كخيرِ ابنَي آدمَ
الراوي
أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدِّث
محمد المناوي
المصدر
تخريج أحاديث المصابيح · 4/461
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
إنَّ بَيْنَ يدَيِ السَّاعةِ فِتَنًا كقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ يُصبِحُ الرَّجُلُ فيها مُؤمِنًا ويُمسِي كافرًا ويُمسِي مُؤمِنًا ويُصبِحُ كافرًا القاعدُ فيها خيرٌ مِن القائمِ والقائمُ فيها خيرٌ مِن الماشي والماشي فيها خيرٌ مِن السَّاعي فكَسِّروا قِسِيَّكم وقطِّعوا أوتارَكم واضرِبوا سيوفَكم بالحجارةِ فإنْ دُخِل على أحَدِكم بَيْتُه فلْيكُنْ كخيرِ ابنَيْ آدَمَ
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 8/257
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن محمد بن جحادة إلا عبد الوارث
إنَّ بين يدي الساعةِ فتنًا كقطعِ الليلِ المظلمِ ؛ يصبح الرجلُ فيها مؤمنًا ويُمسي كافرًا، ويمسي مؤمنًا ويصبح كافرًا ؛ القاعدُ فيها خيرٌ من القائمِ، والماشي خيرٌ منَ الساعي، فكسِّروا فيها قسيَّكم وقطِّعوا فيها أوتارَكم، واضربوا سيوفَكم بالحجارة، والزموا فيها أجوافَ بيوتِكم، فإن دخل على أحدٍ منكم ؛ فليكنْ كخيرِ ابنيْ آدمَ .
الراوي
أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 5326
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
إِنَّ بين يَدَيِ السَّاعَةِ فِتَنًا كَقِطَعِ الليلِ المُظْلِمِ ، يُصْبِحُ الرجلُ فيها مُؤْمِنًا ، ويُمسي كافرًا ، ويُمسي مُؤْمِنًا ، ويُصْبِحُ كافرًا ، القَاعِدُ فيها خيرٌ مِنَ القَائِمِ ، والقَائِمُ فيها خيرٌ مِنَ الماشِي ، والماشِي فيها خيرٌ مِنَ السَّاعِي ، فَكَسِّرُوا قِسِيَّكُمْ ، وقَطِّعُوا أوْتَارَكُمْ ، واضْرِبُوا بسُيُوفَكُمُ الحِجَارَةَ ، فإنْ دخلَ على أَحَدٍ مِنكمْ بَيْتَهُ فَلْيكنْ كَخَيْرِ ابنيْ آدمَ
الراوي
أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 2049
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ الضحاكَ بنَ قيسٍ كتبَ إلى قيسِ بنِ الهيثمِ حين ماتَ يزيدُ بنُ معاويةَ: سلامٌ عليكم: أمَّا بعدُ، فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: إنَّ بينَ يديِ السَّاعةِ فتنًا كقطعِ اللَّيلِ المظلم ، فتنًا كقطعِ الدُّخانِ يموتُ فيها قلبُ الرَّجلِ كما يموتُ بدنه، يصبحُ الرَّجلُ مؤمنًا، ويمسي كافرًا، ويمسي مؤمنًا، ويصبحُ كافرًا، يبيعُ فيها أقوامٌ خلاقَهم ودينهم بعرَضٍ منَ الدُّنيا، وإنَّ يزيدَ بنَ معاويةَ قد مات، وأنتم إخواننا وأشقَّاؤنا، فلاَ تسبقونا حتَّى نختارَ لأنفسنا.
الراوي
الضحاك بن قيس
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 5397
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
أنَّ الضحاكَ بنَ قيسٍ كتبَ إلى قيسِ بنِ الهيثمِ حين ماتَ يزيدُ بنُ معاويةَ: سلامٌ عليكم: أمَّا بعدُ، فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: إنَّ بينَ يديِ السَّاعةِ فتنًا كقطعِ اللَّيلِ المظلم، فتنًا كقطعِ الدُّخانِ يموتُ فيها قلبُ الرَّجلِ كما يموتُ بدنه، يصبحُ الرَّجلُ مؤمنًا ، ويمسي كافرًا، ويمسي مؤمنًا ، ويصبحُ كافرًا، يبيعُ فيها أقوامٌ خلاقَهم ودينهم بعرَضٍ منَ الدُّنيا، وإنَّ يزيدَ بنَ معاويةَ قد مات، وأنتم إخواننا وأشقَّاؤنا، فلاَ تسبقونا حتَّى نختارَ لأنفسنا.
الراوي
الضحاك بن قيس
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 5397
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
أنَّ الضحاكَ بنَ قيسٍ كتبَ إلى قيسِ بنِ الهيثمِ حين ماتَ يزيدُ بنُ معاويةَ: سلامٌ عليكم: أمَّا بعدُ، فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: إنَّ بينَ يديِ السَّاعةِ فتنًا كقطعِ اللَّيلِ المظلم، فتنًا كقطعِ الدُّخانِ يموتُ فيها قلبُ الرَّجلِ كما يموتُ بدنه، يصبحُ الرَّجلُ مؤمنًا، ويمسي كافرًا، ويمسي مؤمنًا، ويصبحُ كافرًا، يبيعُ فيها أقوامٌ خلاقَهم ودينهم بعرَضٍ منَ الدُّنيا، وإنَّ يزيدَ بنَ معاويةَ قد مات، وأنتم إخواننا وأشقَّاؤنا، فلاَ تسبقونا حتَّى نختارَ لأنفسنا.
الراوي
الضحاك بن قيس
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 5397
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده لا بأس به
أن الضحاك بن قيس كتب إلى قيس بن الهيثم حين مات يزيد بن معاوية سلام عليك أما بعد فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم فتنا كقطع الدخان يموت فيها قلب الرجل كما يموت بدنه يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع أقوام خلاقهم ودينهم بعرض من الدنيا وإن يزيد بن معاوية قد مات وأنتم إخواننا وأشقاؤنا فلا تسبقونا حتى نختار لأنفسنا
الراوي
الضحاك بن قيس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/311
الحُكم
ضعيف الإسناد[روي] من طريق فيها علي بن زيد وهو سيئ الحفظ وقد وثق وبقية رجال أحمد رجال الصحيح
أنَّ الضحاكَ بنَ قيسٍ كتَب إلى قيسِ بنِ الهيثمِ حين مات يزيدُ بنُ معاويةَ: سلامٌ عليكَ أما بعدُ فإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنَّ بين يدَيِ الساعةِ فتنًا كقِطعِ الليلِ المظلمِ فتنٌ كقِطعِ الدخانِ يموتُ فيها قلبُ الرجلِ المؤمنِ كما يموتُ بدنُه يصبحُ الرجلُ مؤمنًا ويُمسي كافرًا ويُمسي مؤمنًا ويصبحُ كافرًا يبيعُ فيها أقوامٌ خلاقَهم ودينَهم بعرضٍ منَ الدنيا قال: وإنَّ يزيدَ بنَ معاويةَ قد مات وأنتم إخوانُنا وأشقاؤُنا فلا تسبِقونا بشيءٍ حتى نختارَ لأنفسِنا
الراوي
الضحاك بن قيس
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 8/58
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف وله شاهد

لا مزيد من النتائج