«إن حلف رجل على امرأته أنها لا تخرج ، فخرجت امرأة له أخرى ، فقيل له : هذه امرأتك»· 14 نتيجة

خرجتِ امرأةٌ مُخْتَمِرةُ مُتجَلبِبةٌ فقال عمرُ : مَن هذه المرأةُ ؟ فقيل له : هذه جاريةٌ لفلانٍ رجلٍ من بنيهِ فأرسلَ إلى حفصةَ فقال : ما حَملكِ على أنْ تُخَمِّري هذه المرأةَ وتُجلْبِبيها وتُشبِّهيها بالمُحصناتِ حتى هِممتُ أنْ أقعَ بها لا أحْسِبها إلا من المُحصناتِ ؟ لا تُشبِّهوا الإماءَ بالمُحصناتِ .

خرَجَتِ امرأةٌ مُختَمِرةً مُتَجَلبِبةً، فقال عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنه: مَن هذه المرأةُ؟ فقيل له: هذه جاريةٌ لِفُلانٍ، رَجُلٍ مِن بَنيهِ. فأرسَلَ إلى حَفصةَ رَضيَ اللهُ عنها، فقال: ما حمَلَكِ على أنْ تُخَمِّري هذه الأمَةَ وتُجَلبِبيها وتُشَبِّهيها بالمُحصَناتِ، حتى هَمَمتُ أنْ أقَعَ بها، لا أحسَبُها مِنَ المُحصَناتِ؟ لا تُشَبِّهوا الإماءَ بالمُحصَناتِ. .

كانَ رجُلٌ مِنَّا بَرًّا بوالدَيْهِ فأمَراهُ، أو أمَرهُ أحدُهُما، أنْ يتزوَّجَ فتزوَّج، فوقَعَ بَينَ أُمِّهِ وبَينَ امرأتِهِ شرٌّ، ووافَقَهُ أهلُهُ، فقالتْ لهُ أُمُّهُ: طلِّقْها، قالَ: فاشتدَّ عليهِ أنْ يُطلِّقَ امرأتَهُ، واشتدَّ عليهِ أنْ يَعُقَّ أُمَّهُ، قالَ: فرحَلَ إلى أبي الدَّرْداءِ، فقَصَّ عليهِ قِصَّتَهُ، فقالَ: ما كُنتُ آمُرُكَ أنْ تُطلِّقَ امرأتَكَ، ولا أنْ تَعُقَّ أُمَّكَ، ولكِنْ إنْ شِئتَ حدَّثْتُكَ حديثًا سمِعْتُهُ مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الوالِدُ أوسَطُ أبوابِ الجنَّةِ؛ فحافِظْ إنْ شِئتَ، أو ضيِّعْ. قالَ: فأنا أُشهِدُكُمْ أنَّها طالقٌ، فرجَعَ وقدْ طلَّقَ امرأتَهُ. .

أنَّ رجلًا سألَ ابنَ مسعودٍ عنْ رجلٍ طلَّقَ امْرَأَتَهُ قبلَ أن يدخلَ بها أَيَتَزَوَّجُ ابنَتَها قال نعمْ فتزوَّجَها فَوَلَدَتْ لَهُ فقَدِمَ عَلَى عمرَ فَسَأَلَهُ قال فرِّق بينَهُما فقال إنها ولدَتْ قال وإن ولدَتْ له عشرةً فَرِّقْ بينَهما . وفي روايةٍ كان عبدُ اللهِ رخَّصَ في الصَّرْفِ وفي الرجلِ تَزَوَّجَ امرأةً فمَاتَتْ قبلَ أنْ يَدْخُلَ بِهَا فَيَتَزَوَّجُ بِأُمِّهَا .

عن ابنِ عمرَ أنَّ رجلًا أَتَى عمرَ فقال : إني طَلَّقْتُ امرأتي – يعني البَتَّةَ – وهي حائضٌ . قال : عصيتَ ربكَ وفارقتَ امرأتكَ . فقال الرجلُ : فإنَّ رسولَ اللهِ أمرَ ابنَ عمرَ حين فارقَ امرأتَهُ أن يُرَاجِعَهَا . فقال لهُ عمرُ : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَهُ أن يُرَاجِعَ امرأتَهُ لطلاقٍ بَقِيَ لهُ ، وإنَّهُ لم يَبْقَ لك ما تَرْتَجِعُ بهِ امرأتَكَ . .

أنَّ رجُلًا قال لِعُمرَ: إنِّي طلَّقتُ امرَأتي البتَّةَ وَهيَ حائضٌ فقالَ عَصيتَ ربَّكَ وفارَقتَ امرأتَكَ، فَقالَ الرَّجلُ: فإنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - أمرَ ابنَ عُمرَ حينَ فارَقَ امرأتَهُ أن يُراجعَها، فقالَ لَهُ عمرُ: إنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - أمرَهُ أن يراجِعَ امرأتَهُ بطلاقٍ بقيَ، له وأنت لم تُبقِ ما تَرتَجِعُ بِهِ امرأتَكَ .

عن نافعٍ قال: كانَ ابنُ عمرَ إذا سئلَ عنِ رجلٍ ، طلَّقَ امرأتَهُ ، وَهيَ حائضٌ ، فيقولُ أمَّا إن يطلِّقَها واحدةً أوِ اثنتينِ ، فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أمرَهُ أن يراجعَها ، ثمَّ يمسِكَها حتَّى تحيضَ حيضةً أخرى ، ثمَّ تطْهرَ ثمَّ يطلِّقَها قبلَ أن يمسَّها ، وأمَّا أن يطلِّقَها ثلاثًا فقد عصيتَ اللَّهَ فيما أمرَكَ بِهِ من طلاقِ امرأتِكَ وبانت منْكَ امرأتُك. .

أنَّه رُفِعَ إلى عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رجُلٌ طلَّقَ امرأتَه ألفًا، فقال له عُمَرُ: أطلَّقْتَ امرأتَكَ؟ فقال: إنَّما كُنْتُ ألعَبُ، فعَلاه عُمَرُ بالدِّرَّةِ، وقال: إنَّما يَكْفيكَ مِن ذلك ثلاثٌ. .

عنِ ابنِ سِيرينَ، قال: قَدِمَ رجُلٌ مكَّةَ ومعه إِخوةٌ له صِغارٌ، وعليه إزارٌ مِن بينِ يدَيْهِ رُقعةٌ ومِن خَلْفِهِ رُقعةٌ، فسأل عمرَ رَضِيَ اللهُ عنه فلَمْ يُعْطِهِ شيئًا، فبينما هو كذلك إذْ نَزَغَ الشَّيطانُ بينَ رجُلٍ مِن قريشٍ وبين امرأتِهِ؛ فطلَّقَها، فقال لها: هل لكِ أنْ تُعطي ذا الرُّقْعَتَيْنِ شيئًا ويُحِلَّكِ لي؟ قالتْ: نعَم إنْ شِئْتَ، فأخبَروهُ ذلك، قال: نعَم، فتزوَّجَها، فدخَلَ بها، فلمَّا أصبحَتْ أدخلَتْ إِخوتَهُ الدَّارَ، فجاءَ القُرَشيُّ يَحومُ حولَ الدَّارِ، ويقولُ: يا وَيْلَهُ، غُلِبَ على امرأتِهِ، فأتى عمرَ رَضِيَ اللهُ عنه، فقال: يا أميرَ المؤمنينَ، غُلِبْتُ على امرأتي، قال: مَن غَلَبَكَ؟ قال: ذو الرُّقْعَتَيْنِ، قال: أرسِلوا إليه، فلمَّا جاءَهُ الرَّسولُ قالتْ له المرأةُ: كيفَ موضِعُكَ مِن قومِكَ؟ قال: ليس بمَوْضِعي بأسٌ، قالتْ: إنَّ أميرَ المؤمنينَ يقولُ لكَ: أَتُطَلِّقُ امرأتَكَ؟ فقُلْ: لا واللهِ، لا أُطَلِّقُها، فإنَّهُ لا يُكرِهُكَ، وأَلبَسَتْهُ حُلَّةً، فلمَّا رآهُ عمرُ رَضِيَ اللهُ عنه مِن بعيدٍ قال: الحمدُ للهِ الذي شرَّف ذا الرُّقْعَتَيْنِ، فدخَلَ عليه، فقال له: أَتُطَلِّقُ امرأتَكَ؟ قال: لا واللهِ، لا أُطَلِّقُها، فقال له عمرُ رَضِيَ اللهُ عنه: لو طَلَّقْتَها لأَوْجَعْتُ رأسَكَ بالسَّوْطِ. .

أنَّ رجلًا خطَب إلى رجلٍ ابنتَه منَ امرأةٍ عربيةٍ فأنكَحها إياه فبعَث إليه بابنةٍ له أخرى أمُّها أعجميةٌ فلما دخَل بها علِم بعدَ ذلك فأتى مُعاويَةَ فقَصَّ عليه فقال مُعضِلَةٌ ولا أبا حسَنٍ وكان عليٌّ حربًا لمُعاويَةَ فقال الرجلُ لمُعاويَةَ فأذَنْ لي أن آتيَه فأذِن له مُعاويَةُ فأتى الرجلُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ فقال السلامُ عليك يا عليٌّ فرَدَّ عليه السلامَ فقَصَّ عليه القصةَ فقضى عليٌّ على أبي الجاريةِ بأن يُجَهِّزَ ابنتَه التي أنكَحها إياه بمِثلِ الصَّداقِ الذي ساق منها لأختِها بما أصاب من فَرجِها وأمَره أن لا يمَسَّ امرأتَه حتى تنقَضيَ عِدَّةُ أختِها .

أنَّ رجلًا قالَ لابنِ عبَّاسٍ: رجلٌ طلَّقَ امرأتَهُ مِائةً، فقالَ: عَصَيتَ ربَّكَ وبانَت منكَ امرأتُكَ، لم تتَّقِ اللَّهَ فيجعلَ لَكَ مخرجًا، من يتَّقِ اللَّهَ يجعل لَهُ مخرجًا، قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ في قُبُلِ عدَّتِهِنَّ .

أنَّ عائشةَ أخبَرَته أنَّها دخَلَت عليها امرأةٌ معها ابنتانِ لها تستطعِمُ قالت: فلم تجِدْ عندي إلَّا تمرةً واحدةً فأعطَيْتُها إيَّاها فأخَذَتها فشقَّتْها بينَ ابنتَيْها ولم تأكُلْ منها شيئًا قالت: ثمَّ قامَت فخرَجَت ودخَل علَيَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَرْتُه خبَرَها فقال: صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( مَن ابتُلي بشيءٍ مِن هذه البناتِ فأحسَن صُحبتَهنَّ كُنَّ له سترًا مِن النَّارِ ) .

أن ابنَ عباسٍ سُئِلَ عن رجلٍ طَلَّقَ امرأتَه مائةً؟ فقال : عَصَيْتَ ربَك، و فارَقْتَ امرأتَك. .

وَهَبتِ امرأةٌ لزَوجِها جاريةً، فخرَجَ بها في سَفَرٍ، فوَقَعَ عليها، فحبَلَتْ، فبلَغَ امرأتَه حَبَلُها، فأتَتْ عُمرَ بنَ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه، فقالتْ: إنِّي بَعَثتُ مع زَوجي بجاريةٍ تَخدُمُه، وتَقومُ عليه، فبلَغَني أنَّها قد حَبَلتْ. قال: فلمَّا قَدِمَ الرجُلُ أرسَلَ إليه عُمَرُ رضِيَ اللهُ عنه، قال: ما فَعَلتِ الجاريةُ فُلانةُ، أأحبَلْتَها؟ قال: نعَمْ. قال: أَبْتَعْتَها؟ قال: لا. قال: فوهَبَتْها لكَ؟ قال: نعَمْ. قال: فلكَ بَيِّنةٌ على ذلكَ؟ قال: لا. فقال: لَتَأْتِيَنِّي بالبَيِّنةِ، أو لَأَرْجُمَنَّكَ. فقيلَ للمرأةِ: إنَّ زَوجَكِ يُرجَمُ. فأتَتْ عُمرَ رضِيَ اللهُ عنه، فأقَرَّتْ أنَّها وَهَبَتْها له، فجَلَدَها عُمَرُ رضِيَ اللهُ عنه الحَدَّ، أُراه حَدَّ القَذفِ. .