حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن دخل النهر فارتمس فيه أجزأه»· 11 نتيجة

الترتيب:
رَأيتُ اللَّيلةَ رَجُلَينِ أتَياني فأخرَجاني إلى أرضٍ مُقدَّسةٍ، فانطَلَقنا حتَّى أتَينا على نَهَرٍ مِن دَمٍ فيه رَجُلٌ قائِمٌ، وعلى وسَطِ النَّهَرِ رَجُلٌ بينَ يَدَيه حِجارةٌ، فأقبَلَ الرَّجُلُ الذي في النَّهَرِ، فإذا أرادَ الرَّجُلُ أن يَخرُجَ رَمى الرَّجُلُ بحَجَرٍ في فيه، فرَدَّه حَيثُ كانَ، فجَعَلَ كُلَّما جاءَ ليَخرُجَ رَمى في فيه بحَجَرٍ، فيَرجِعُ كما كانَ، فقُلتُ ما هذا؟ فقال: الذي رَأيتَه في النَّهَرِ آكِلُ الرِّبا. .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2085
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنا فقأتُ عينَ الفتنةِ ، لولا أنا ما قُتِل أهلُ النَّهرِ وأهلُ الجملِ ، ولولا أن أخشَى أن تترُكوا العملَ لأُنبِّئنَّكم بالَّذي قضَى اللهُ على لسانِ نبيِّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمن قاتلهم ، مُبصِرًا ضلالتَهم عارفًا للهُدَى الَّذي نحن فيه .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 4/206
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث المنهال وعمرو بن إسماعيل بن أبي خالد
مَن قرَنَ بينَ حَجَّتِه وعُمْرتِه، أجْزَأَه لهما طوافٌ واحدٌ، ولفظُ الترمِذيِّ: مَن أحرَمَ بالحَجِّ والعُمْرةِ أجْزَأَه طوافٌ وسَعيٌ واحدٌ عنهما، حتى يَحِلَّ منهما جَميعًا. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 2/137
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
اجتمعَ عيدانِ في يومِكم هذا فمن شاءَ أجزأَهُ منَ الجمعةِ وإنَّا مجمِّعونَ إن شاءَ اللَّهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1090
الحُكم
صحيحصحيح
اجتَمَعَ يَومَكم هَذا عَيدانِ، فمَن شاءَ مِنكم أنْ يَأتيَ العِيدَ أجْزَأه مِنَ الجُمُعةِ، وإنَّا مُجَمِّعونَ إنْ شاءَ اللَّهُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
الدر المنظوم · 94
الحُكم
ضعيف[ضعيف]
أنَّ عُثمانَ عَقَدَ لِمَن وَراءَ النَّهرِ. .
الراوي
ابن سيرين
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله · 3/190
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] عقد لمن دون النهر، وهو الصواب
اجتمع في يومكم هذا عيدانِ ، فمن شاء منكم أجزأَهُ من الجمعةِ ، فإنَّا مُجَمِّعُونَ إن شاء اللهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
تاريخ بغداد · 3/345
الحُكم
ضعيفغريب من حديث مغيرة وروي متصلاً ومرسلاً
اجتَمَعَ عِيدانِ في يَومِكم هذا، فمَن شاءَ أجزَأهُ مِنَ الجُمُعةِ، وإنَّا مُجَمِّعونَ إنْ شاءَ اللهُ تَعالى. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/104
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد لولا بقية ، وله طريق آخر جيد
قد اجتَمَع في يومِكم هذا عيدانِ، فمن شاء أجزَأَه عن الجُمُعةِ، وإنَّا مُجَمِّعون إن شاء اللهُ تعالى .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
فيض القدير · 4/ 509
الحُكم
صحيح[الصحيح] مرسل
اجتمعَ في يومِكُم هذا عيدانِ فمَن شاءَ منكُم أجزأَهُ منَ الجمعةِ وإنَّا مُجمِّعونَ إن شاءَ اللَّهُ تعالى . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 1/479
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ذكر الخلاف بين وصله وإرساله ومال إلى من حكم بالإرسال]
قدِ اجتمعَ في يومِكم هذا عيدانِ ، فمن شاءَ أجزأَهُ عنِ الجمعَةِ ، وإِنَّا مُجَمِّعونَ إِنْ شاءَ اللهُ تعَالَى .
الراوي
أبو هريرة وعبدالله بن عمر وابن عباس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 6085
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج