حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن رجالا ليسوا بأنبياء ولا شهداء يوضع لهم يوم القيامة منابر من نور ، وجوههم من»· 16 نتيجة

الترتيب:
إنَّ رجالًا ليسوا بأنبياءَ ولا شهداءَ يُوضَعُ لهم يومَ القيامةِ منابرُ من نورٍ وجوهُهم [من نورٍ] يؤمنون من الفزعِ الأكبرِ فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ ومَن أولئك قال نُزَّاعُ القبائلِ يتحابُّونَ في اللهِ
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 10/282
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من لم أعرفهم
إنَّ رجالًا ليسوا بأنبياءَ ولا شهداءَ يُوضَعُ لهم يومَ القيامةِ منابرُ من نورٍ وجوهُهم [من نورٍ] يؤمنون من الفزعِ الأكبرِ فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ ومَن أولئك قال نُزَّاعُ القبائلِ يتحابُّونَ في اللهِ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/282
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من لم أعرفهم
إنَّ رِجالًا ليسوا بأنبياءَ ولا شُهَداءَ، يوضَعُ لهُم يَومَ القيامةِ مَنابِرُ مِن نورٍ، يَأمَنونَ مِن الفَزَعِ الأكبَرِ. قال رَجُلٌ: يا نَبيَّ اللَّهِ، ومَن أولَئِكَ؟ قال: نُزَّاعُ القَبائِلِ، يَتَحابُّونَ في اللَّهِ. .
الراوي
معاذ
المحدِّث
السيوطي
المصدر
تمهيد الفرش · 45
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
إنَّ للَّهِ جُلَساءَ يومَ القيامةِ عن يمينِ العَرشِ ، وَكِلتا يدى اللَّهِ يمينٌ علَى منابرَ مِن نورِ وجوهُهُم من نورٍ لَيسوا بأنبياءَ ولا شُهداءَ ولا صِدِّيقينِ قيلَ من هم ؟ قالَ : المُتحابُّونَ بجلالِ اللَّهِ تبارَك وتعالَى .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
البدور السافرة · 106
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
إنَّ للَّهِ جُلساءَ يومَ القيامةِ عن يمينِ العرشِ، وَكِلتا يديِ اللَّهِ يمينٌ - على مَنابرَ من نورٍ، وجوهُهُم من نورٍ، ليسوا بأنبياءَ، ولا شُهَداءَ، ولا صدِّيقينَ. قيلَ: يا رسولَ اللَّهِ ! مَن هم ؟ قالَ : المتحابُّونَ بجلالِ اللَّهِ تعالى .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6264
الحُكم
ضعيفضعيف
إن للهِ جلساءَ يومَ القيامةِ عن يمينِ العرشِ، وكلتا يديِ اللهِ يمينٌ على منابرَ من نورٍ وجوهُهم من نورٍ ليسوا بأنبياءَ ولا شهداءَ ولا صديقين قيل: يا رسولَ اللهِ من هم؟ قال: هم المتحابون بجلالِ اللهِ تبارك وتعالى. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 284
الحُكم
صحيحإسناده حسن
إنَّ للهِ جلساءَ يومَ القيامةِ عن يمينِ العرشِ وكِلْتا يدَيِ اللهِ يمينٌ على منابرَ من نورٍ وجوهُهم من نورٍ ليسوا بأنبياءَ ولا شهداءَ ولا صِدِّيقينَ قيل يا رسولَ اللهِ مَن هم قال همُ المتحابُّون بجلالِ اللهِ تبارَك وتعالى .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/280
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله وثقوا
إنَّ للَّهِ جُلَساءَ يَومَ القيامةِ عَن يَمينِ العَرشِ -وكِلتا يَدَيِ اللَّهِ يَمينٌ- على مَنابِرَ مِن نورٍ، وُجوهُهم مِن نورٍ، ليسوا بأنبياءَ ولا شُهَداءَ ولا صِدِّيقينَ. قيلَ: يا رَسولَ اللَّهِ مَن هُم؟ قال: هُم المُتَحابُّونَ بجَلالِ اللَّهِ تَبارَكَ وتَعالى. .
الراوي
ابن عباس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
تمهيد الفرش · 44
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
إنَّ للهِ جُلَسَاءَ يومَ القيامةِ عن يمينِ العرشِ ، وكِلْتَا يدَي اللهِ يمينٌ ، على منابرٍ مِن نورٍ ، وجوهُهُم مِن نورٍ ، لَيسوا بأنبياءَ ولا شُهداءَ ولا صدِّيقينَ قيلَ : يا رسولَ اللهِ ! مَن هُم ؟ قال : هُم المُتحابُّونَ بجلالِ اللهِ تباركَ وتعالى .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 3022
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ للهِ عبادًا ليسوا بأنبياءَ ولا شهداءَ يغبِطُهم الأنبياءُ والشُّهداءُ على منازلِهم وقُربِهم من اللهِ . . . الحديثُ وفيه : تحابُّوا في اللهِ وتصافَوْا به يضعُ اللهُ لهم يومَ القيامةِ منابرَ من نورٍ فتُجعَلُ وجوهُهم نورًا وثيابُهم نورًا يفزعُ النَّاسُ يومَ القيامةِ ولا يفزعون وهم أولياءُ اللهِ لا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون . .
الراوي
أبو مالك الأشجعي سعد بن طارق
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 2/198
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] شهر بن حوشب مختلف فيه
إنَّ للهِ جُلساءَ يومَ القيامةِ عن يمينِ العرشِ ، وكلتا يدَيِ اللهِ يمينٌ على منابرَ من نورٍ وجوهُهم من نورٍ ، ليسوا بأنبياءَ ، ولا شهداءَ ولا صِدِّيقين قيل : يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من هم ؟ قال : هم المُتحابُّون بجلالِ اللهِ تبارك وتعالَى .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/82
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به
إنَّ للهِ عِبادًا لَيْسوا بأنبياءَ ولا شُهداءَ، يغْبِطُهم الشُّهداءُ والنَّبيُّونَ يومَ القيامةِ بِقُرْبِهِمْ ومَجلِسِهم منْه، فجَثا أعرابيٌّ على رُكْبتَيْه، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، ليْسوا بأنبياءَ ولا شُهداءَ، يَغْبِطُهم الأنبياءُ والشُّهداءُ؛ لقُرْبِهِمْ مِنَ اللهِ تَعالَى ومَجلِسِهم منهُ، صِفْهُم لنَا وجَلِّهِمْ لَنا. قالَ: قومٌ مِن أفناءِ النَّاسِ، مِن نُزَّاعِ القبائلِ، تَصافَوْا في اللهِ، وتَحابُّوا فيهِ، يضَعُ اللهُ عزَّ وجلَّ لهم يومَ القيامةِ مَنابِرَ مِن نُورٍ، يَخافُ النَّاسَ ولا يَخافونَ، هُم أولياءُ اللهِ عزَّ وجلَّ الَّذين لا خَوفٌ عليْهم، ولا هُم يَحزَنونَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7524
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
إنَّ لله عبادًا ليسوا بأنبياءَ ولا شُهَداءَ، يَغبِطُهم النبيُّون والشُّهَداءُ يومَ القيامةِ بقُربِهم ومجلِسِهم منه، قومٌ من أفياءِ النَّاسِ ونزَّاحِ القبائِلِ، تصافَوا في اللهِ وتحابُّوا فيه، يضعُ اللهُ لهم يومَ القيامةِ منابِرَ من نورٍ، فيُجلِسُهم، يخافُ النَّاسُ ولا يخافون، هم أولياءُ اللهِ لا خَوفٌ عليهم ولا هم يحزنونَ .
المحدِّث
المقبلي
المصدر
المصابيح في الأحاديث المتواترة · 600
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتواتر معنى [كما قال في المقدمة]
ليَبعثَنَّ اللَّهُ أقوامًا يَومَ القيامةِ في وجوهِهم النُّورُ علَى مَنابرِ اللُّؤلؤِ يغبِطُهم النَّاسُ لَيسوا بأنبياءَ ولا شُهداءَ قيلَ : مَن هم ؟ قالَ : هم المُتحابُّونَ في اللَّهِ مِن قبائلَ شتَّى يجتَمِعونَ علَى ذِكرِ اللَّهِ يذكرونَهُ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
السيوطي
المصدر
البدور السافرة · 106
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن أبي مالكٍ الأشعري قالَ أنَّهم بَينما هُم عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذكروا قَومًا لَيسوا بأنبياءَ ولا شهداءَ يغبطُهم النَّبيونَ بمقعدِهم وقُربِهم مِن اللهِ يَومَ القيامةِ ثمَّ قال هُم عبادُ اللهِ مِن بلدانٍ شتَّى وقبائلَ شتَّى مِن شعوبِ القبائلِ لم يكن بَينها أرحامٌ يتَواصلون بها ولا دُنيا يتباذلونَها تحابُّوا بروحِ اللهِ يجعلُ اللهُ لهم منابرَ مِن نورٍ ويجعلُ وجوهَهم نورًا يَومَ القيامةِ قدامَ الرحمنِ يفزعُ النَّاسُ ولا يفزعونَ ويخافُ النَّاسُ ولا يخافونَ .
الراوي
أبو مالك الأشعري
المحدِّث
الذهبي
المصدر
العلو للذهبي · 100
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده صالح
يأَيُّها النَّاسُ، اسمَعوا واعقِلوا ، واعلَموا أنَّ للَّهِ عبادًا لَيسوا بأنبياءَ ولا شُهَداءَ، يغبِطُهُمُ النَّبيُّونَ والشُّهداءُ علَى مَنازلِهِم، وقُربِهِم منَ اللَّهِ. فجَثا رجلٌ مِنَ الأعرابِ مِن قاصيةِ النَّاسِ، وأَلوَى بيدِهِ إلى النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ : ناسٌ منَ النَّاسِ لَيسوا بَأنبياءَ ولا شُهَداءَ، يغبِطُهُمُ الأنبياءُ والشُّهداءُ علَى مجالِسِهِم وقُربِهِم [منَ اللَّهِ] ؟ انعَتهم لَنا حَلِّهِم لَنا - يعني صِفهُم لَنا فسُرَّ وجهُ النَّبيِّ بِسؤالِ الأعرابيِّ، وقالَ هم ناسٌ من أفناءِ النَّاسِ، ونَوازعِ القبائلِ، لم تصِلْ بينَهُم أرحامٌ متقاربةٌ، تحابُّوا في اللَّهِ وتصافَوا، يضعُ اللَّهُ لَهُم يومَ القيامةِ مَنابرَ من نورٍ، فيَجلِسونَ عَلَيها، فيجعَلُ وجوهَهُم نورًا، وثيابَهُم نورًا، يفزَعُ النَّاسُ يومَ القيامةِ ولا يفزَعونَ، وَهُم أولياءُ اللَّهِ لا خَوفٌ عليهم ولا هُم يَحزَنونَ .
الراوي
أبو مالك الأشعري
المحدِّث
الألباني
المصدر
فقه السيرة · 151
الحُكم
صحيححسن

لا مزيد من النتائج