حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن رجلين اختصما إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال أحدهما : يا رسول الله»· 21 نتيجة

الترتيب:
أنهما أخبراه أن رجلين اختصما إلى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فقال أحدهما : يا رسول اللهِ ! اقض بيننا بكتاب الله ، وقال الآخر وهو أفقههما : أجل ، يا رسول اللهِ ! فاقض بيننا بكتاب الله وائذن لي أن أتكلم ، قال : تكلم ، فقال : إن ابني كان عسيفا على هذا فزنى بًامرأته ، فأخبرني أن على ابني الرجم ، فافتديت منه بمائة شاة وبجارية لي ، ثم إني سألت أهل العلم فأخبروني : أن ما على ابني جلد مائة وتغريب عام ، وأخبروني أنما الرجم على امرأته ، فقال رسول اللهِ : أما والذي نفسي بيده ، لأقضين بينكما بكتاب الله ، أما غنمك وجاريتك فرد عليك ، وجلد ابنه مائة ، وغربه عاما ، وأمر أنيسا الأسلمي أن يأتي امرأة الآخر ، فإن اعترفت رجمها ، فاعترفت فرجمها
الراوي
أبو هريرة و زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 6/482
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رجُلَيْنِ اختَصما إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فَقالَ : أحدُهُما : اقضِ بينَنا بِكِتابِ اللَّهِ وقالَ الآخَرُ وَهوَ أفقَهُهما : أجَلْ يا رسولَ اللَّهِ وأْذَنْ لي في أن أتَكَلَّمَ قالَ : إنَّ ابني كانَ عَسيفًا على هذا فزَنى بامرأتِهِ فأخبَروني أنَّ علَى ابني الرَّجمَ فافتَدَيتُ بمائةِ شاةٍ وبجاريةٍ لي ثمَّ إنِّي سألتُ أَهْلَ العِلمِ فأخبروني إنَّما على ابني جَلدُ مائةٍ وتَغريبُ عامٍ وإنَّما الرَّجمُ علَى امرأتِهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : والَّذي نَفسي بيدِهِ لأقضِينَّ بينَكُما بِكِتابِ اللَّهِ أمَّا غَنَمُكَ وجاريتُكَ فردٌّ إليكَ وجلَدَ ابنَهُ مائةً وغرَّبَهُ عامًا ، وأمرَ أُنَيْسًا أن يأتيَ امرأةَ الآخرِ ، فإنِ اعترفت فارجُمها فاعترفَت فرجمَها
الراوي
عبدالله بن عمر و زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 5425
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رجلَيْن اختصما إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال أحدُهما يا رسولَ اللهِ اقْضِ بيننا بكتابِ اللهِ وقال الآخرُ وكان أفقهَهما أجل يا رسولَ اللهِ فاقْضِ بيننا بكتابِ اللهِ وأذَنْ لي أن أتكلَّمَ قال تكلَّمْ قال إنَّ ابني كان عسيفًا على هذا والعسيفُ الأجيرُ فزنَى بامرأتِه فأخبروني أنَّ على ابني الرَّجمَ فافتديتُ منه بمائةِ شاةٍ وبجاريةٍ لي ثمَّ إنِّي سألتُ أهلَ العلمِ فأخبروني أنَّ على ابني جلْدَ مائةٍ وتغريبَ عامٍ وإنَّما الرَّجمُ على امرأتِه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أما والَّذي نفسي بيدِه ! لأقضينَّ بينكما بكتابِ اللهِ ، أمَّا غنَمُك وجاريتُك فرُدَّ إليك . وجلَد ابنَه مائةً ، وغرَّبه عامًا ، وأمر أُنَيسًا الأسلميَّ : أن يأتيَ امرأةَ الآخرِ ، فإن اعترفت رجَمها ، فاعترفت ، فرجَمها
الراوي
عبدالله بن عمر و زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن أبي داود · 4445
الحُكم
صحيحصحيح
أن رجلين اختصَما إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فقال أحدُهما : اقضِ بينَنا بكتابِ اللهِ ، وقال الآخرِ ، وهو أفقهُهما : أجلْ يا رسولَ اللهِ ، فاقضِ بيننا بكتابِ اللهِ ، وأْذَنْ لي أن أَتَكَلَّمَ ، قال : تَكَلَّمْ . قال : إن ابني كان عَسِيفًا على هذا - قال مالكٌ : والعسيفُ الأجيرُ - فزَنِى بامرأتِه ، فأخبروني أن على ابني الرَّجْمُ ، فافْتَدَيْتُ منه بمائةِ شاةٍ وبجاريةٍ لي ، ثم إني سأَلْتُ أهلَ العلمِ ، فأخبروني أن ما على ابني جلدَ مائةٍ وتغريبَ عامٍ ، وإنما الرَّجْمُ على امرأتِه ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أما والذي نفسي بيدِه ، لأَقْضِيَنَّ بينكما بكتابِ اللهِ ، أمَّا غَنَمُك وجاريتُك فردٌّ عليك . وجَلَدَ ابنَه مائةً ، وغرَّبَه عامًا ، وأمَرَ أُنَيْسًا الأسلميَّ أن يأتيَ امرأةَ الآخرِ : فإن اعتَرَفَتْ فارجمْها . فاعتَرَفَتْ فرَجَمَها .
الراوي
أبو هريرة و زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6842
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
أن رجلين اختصَما إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فقال أحدُهما : اقضِ بينَنا بكتابِ اللهِ ، وقال الآخرِ ، وهو أفقهُهما : أجلْ يا رسولَ اللهِ ، فاقضِ بيننا بكتابِ اللهِ ، وأْذَنْ لي أن أَتَكَلَّمَ ، قال : تَكَلَّمْ . قال : إن ابني كان عَسِيفًا على هذا - قال مالكٌ : والعسيفُ الأجيرُ - فزَنِى بامرأتِه ، فأخبروني أن على ابني الرَّجْمُ ، فافْتَدَيْتُ منه بمائةِ شاةٍ وبجاريةٍ لي ، ثم إني سأَلْتُ أهلَ العلمِ ، فأخبروني أن ما على ابني جلدَ مائةٍ وتغريبَ عامٍ ، وإنما الرَّجْمُ على امرأتِه ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أما والذي نفسي بيدِه ، لأَقْضِيَنَّ بينكما بكتابِ اللهِ ، أمَّا غَنَمُك وجاريتُك فردٌّ عليك . وجَلَدَ ابنَه مائةً، وغرَّبَه عامًا ، وأمَرَ أُنَيْسًا الأسلميَّ أن يأتيَ امرأةَ الآخرِ : فإن اعتَرَفَتْ فارجمْها . فاعتَرَفَتْ فرَجَمَها .
الراوي
أبو هريرة و زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6842
الحُكم
صحيح[صحيح]
أن رجلَيْنِ اختصَمَا إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فقال أحدُهما : اقضِ بيننا بكتابِ اللهِ . وقال الآخرُ ، وهو أَفْقَهُهما : أجلِ يا رسولَ اللهِ ، فاقضِ بيننا بكتابِ اللهِ، وأْذَنْ لي أَنْ أَتَكَلَّمَ . قال: تكلم . قال : إن ابني كان عسيفًا على هذا - قال مالكٌ : والعَسِيفُ الأَجِيرُ - زنى بامرأتِه ، فأَخْبَروني أن على ابني الرجمَ ، فافَتَدَيْتُ منه بمائةِ شاةٍ وجاريةٍ لي ، ثم أني سأَلْتُ أهلَ العلمِ ، فأَخْبَروني أن ما على ابني جلدُ مائةٍ وتغريبُ عامٍ ، وإنما الرجمُ على امرأتِه ؟ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أما والذي نفسي بيدِه ، لأَقَضَيَنَّ بينكما بكتابِ اللهِ ، أما غَنَمُك وجاريتُك فرَدٌّ عليك . وجلَدَ ابنَه مائةً وغرَّبَه عامًا ، وأمَرَ أُنَيْسًا الأسلميَّ أن يأتيَ امرأةَ الآخرِ ، فإن اعتَرَفَتْ رجَمَها ، فاعتَرَفَتْ فرَجَمَها .
الراوي
أبو هريرة و زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6633
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
أن رجلَيْنِ اختصَمَا إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فقال أحدُهما : اقضِ بيننا بكتابِ اللهِ . وقال الآخرُ ، وهو أَفْقَهُهما : أجلِ يا رسولَ اللهِ ، فاقضِ بيننا بكتابِ اللهِ، وأْذَنْ لي أَنْ أَتَكَلَّمَ . قال: تكلم . قال : إن ابني كان عسيفًا على هذا - قال مالكٌ : والعَسِيفُ الأَجِيرُ - زنى بامرأتِه ، فأَخْبَروني أن على ابني الرجمَ ، فافَتَدَيْتُ منه بمائةِ شاةٍ وجاريةٍ لي ، ثم أني سأَلْتُ أهلَ العلمِ ، فأَخْبَروني أن ما على ابني جلدُ مائةٍ وتغريبُ عامٍ ، وإنما الرجمُ على امرأتِه ؟ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أما والذي نفسي بيدِه، لأَقَضَيَنَّ بينكما بكتابِ اللهِ ، أما غَنَمُك وجاريتُك فرَدٌّ عليك . وجلَدَ ابنَه مائةً وغرَّبَه عامًا ، وأمَرَ أُنَيْسًا الأسلميَّ أن يأتيَ امرأةَ الآخرِ ، فإن اعتَرَفَتْ رجَمَها ، فاعتَرَفَتْ فرَجَمَها .
الراوي
أبو هريرة و زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6633
الحُكم
صحيح[صحيح]
نزلت {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِّينَ يَزْعُمونَ.. الآيةَ} في رجلين اختصما فقال أحدُهما: نترافعُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقال الآخرُ: إلى كعبِ بنِ الأشرفِ ثم ترافعا إلى عمرَ فذكر له أحدُهما القصَّةَ فقال للذي لم يرضَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أكذلك؟ قال: نعم فضربَه بالسيفِ فقتلَه. .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
شرح كتاب التوحيد لابن باز · 265
الحُكم
صحيح[فيه] نظر لكن المعنى صحيح
قال رجلٌ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ رجلين اختصما إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في أرضٍ غرَسَ أحدُهما فيها نخلًا والأرضُ للآخرِ ، فقضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالأرضِ لصاحبِها ، وأمر صاحبَ النخلِ أنْ يخرجَ نخلَه : قال : ليس لعرق ظالمٍ حقٌّ .
الراوي
رجل من الصحابة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
بلوغ المرام · 263
الحُكم
صحيحإسناده حسن
قال رَجُلٌ مِن أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ رَجُلَينِ اختَصَما إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أرضٍ، غَرَسَ أحَدُهما فيها نَخلًا، والأرضُ للآخَرِ، فقَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالأرضِ لصاحِبِها، وأمَرَ صاحِبَ النَّخلِ أن يُخرِجَ نَخلَه، وقال: ليس لعِرقٍ ظالِمٍ حَقٌّ. .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 120/32
الحُكم
صحيحله طرق يشد بعضها بعضًا، والمعنى صحيح
أنَّ رجلينِ اختصما إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ غرسَ أحدهما نخلًا في أرضِ الآخرِ فقضى لصاحبِ الأرضِ بأرضِه وأمرَ صاحبَ النخلِ أن يُخْرِجَ نخلَهُ منها قال فلقد رأيتُها فإنها لتُضربُ أصولُها بالفؤوسِ .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 4/289
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ رجلينِ اختصما في شيءٍ إلى رسولِ الله صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فقال : هل لكما في الشَّطرِ ؟ وأوْمَأ بيدِه .
الراوي
المغيرة بن سليمان الخزاعي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/528
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رجُلَيْنِ اختَصَما إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال لعَمْرٍو: اقْضِ بيْنهما، فقالَ: أقضِي بيْنَهما وأنتَ حاضِرٌ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: نعمْ، على أنَّكَ إنْ أصَبْتَ فلكَ عَشْرُ أُجورٍ، وإنِ اجْتهَدْتَ فأخطأْتَ فلكَ أجْرٌ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7199
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد بهذه السياقة
أنَّ رجلينِ اختصَما إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال لعمرٍو اقضِ بينَهما فقال أقضي بينَهما وأنت حاضرٌ يا رسولَ اللهِ قال نعم على أنَّكَ إن أصبتَ فلكَ عشرُ أجورٍ وإن اجتهدتَ فأخطأتَ فلكَ أجرٌ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 8/224
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه فرج بن فضالة] وقد اضطرب في إسناده وقال الذهبي فرج ضعفوه
أنَّ رَجُلَينِ اختصَما إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بعيرٍ، فجعَله بَينَهما .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3299
الحُكم
ضعيفرواه ياسينُ الزَّيَّاتُ، عن سِماكِ بنِ حَربٍ، عن تميمِ بنِ طَرَفةَ، عن جابرِ بنِ سَمُرةَ. وغيرُه يرويه عن سِماكٍ، عن تميمِ بنِ طَرَفةَ، مُرسَلًا، وهو الصَّوابُ
أن رجلين اختصما إلى رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في ناقةٍ فقال كلُّ واحدٍ منهما : نتجتْ هذه الناقةُ عندي ، وأقاما بينةً ، فقضى بها رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ للذي في يدِه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 9/695
الحُكم
صحيح[فيه] زيد بن نعيم الراوي عن محمد بن الحسن لا يعرف في غير هذا الحديث
أنَّ رجلَينِ اختصَما إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ غرس أحدُهما نخلًا في أرضِ الآخرِ ، فقضى لصاحبِ الأرضِ بأرضِه وأمرَ صاحبَ النَّخلِ أن يُخرِجَ نخلَه منها ، قال : فلقد رأيتُها وإنها لَتضربُ أصولُها بالفُؤوسِ وَإِنَّهَا لنَخلٌ عُمٌّ، حَتَّى أُخرِجَتْ منها .
الراوي
[عروة بن الزبير]
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 2/545
الحُكم
صحيح[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
أنَّ رجُلَيْنِ اختصما إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، حضرميٌّ وَكِنديٌّ فقالَ الحضرميُّ : يا رسولَ اللَّهِ إنَّ هذا غلبَني على أرضٍ لي فقالَ الكِنديُّ : هيَ أرضي وفي يدي فليسَ لَهُ فيها حقٌّ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ للحضرميِّ : ألَكَ بيِّنةٌ ؟ قالَ : لا قالَ : فلَكَ يمينُهُ .
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
المغني لابن قدامة · 14/69
الحُكم
صحيححسن صحيح
أنَّ رجلَيْن اختصما إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ناقةٍ [فقالَ كلُّ واحِدٍ مِنهما: نُتِجَتْ هذه النَّاقةُ عنْدي، وأقامَ بَيِّنةً، فقَضى بِها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للَّذي هي في يَدِه.] .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/550
الحُكم
صحيح[ فيه ] زيد بن نعيم وهو رجل لا يعرف حاله [ وفيه ] محمد بن الحسن وأبو حنيفة
أن رجلين اختصما إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ غرس أحدُهما نخلًا في أرضِ الآخرِ ، فقضى لصاحبِ الأرضِ بأرضِه ، وأمر صاحبَ النخلِ أن يخرجَ نخلَه منها .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 5/24
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
حديث: أنَّ رَجُلَينِ اختَصَما إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ناقةٍ [فقالَ كلُّ واحِدٍ مِنهما: نُتِجَتْ هذه النَّاقةُ عنْدي، وأقامَ بَيِّنةً، فقَضى بِها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للَّذي هي في يَدِه.] .
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/310
الحُكم
صحيحغريب من حديث الهيثم بن حبيب الصراف عن الشعبي، تفرد به أبو حنيفة عنه، وتفرد به أبو إسماعيل البطيخي عن زيد بن نعيم عن محمد بن الحسن عنه

لا مزيد من النتائج