حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج متوكئا على أسامة بن زيد رضي الله عنهما ،»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرَجَ مُتَوكِّئًا على أُسامةَ بنِ زَيدٍ، وعليه ثَوبُ قُطْنٍ قد خالَفَ بيْن طَرَفَيهِ، فصَلَّى بهم. .
الراوي
أنس بن مالك والحسن البصري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13510
الحُكم
صحيحإسناد حديث أنس صحيح على شرط مسلم، وأما حديث الحسن- وهو البصري- فمرسل
خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مَرَضِه الذي مات فيه متوكِّئًا على أسامةَ بنِ زَيدٍ، مرتديًا ثوبَ قُطنٍ، فصَلَّى بالنَّاسِ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 7/310
الحُكم
صحيح[رجاله] رجال الصحيح
قال ابنُ عمرَ رضيَ اللهُ عنهما دخل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بين أسامةَ بنِ زيدٍ وبلالَ فلما خرج سألتُهما أين صلَّى يعني رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالا على جهتِه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 1/390
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرويت آثار متواترة بذلك
«أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرج متوكِّئًا على أُسامةَ، وعليه ثوبٌ قِطْريٌّ، قد خالف بَيْنَ طَرَفَيه فصَلَّى بهم». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1971
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خرَجَ مُتوكِّئًا على أسامةَ، وعليْهِ بُرْدٌ قِطْرِيٌّ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 3093
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في مرضِهِ الَّذي ماتَ فيهِ متوَكِّئًا على أسامةَ مرتديًا بثوبٍ قُطنٍ فصلَّى بالنَّاسِ .
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 13/196
الحُكم
ضعيفلا نعلم روى حبيب، عن الحسن، عن أنس، إلا هذا الحديث ولا رواه عنه إلا حماد بن سلمة، تفرد به أنس
«خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مَرَضِه الذي مات فيه متوكِّئًا على أُسامةَ مرتَدِيًا بثَوبِ قُطنٍ، فصلَّى بالنَّاسِ» .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 8/101
الحُكم
صحيح[رجاله] رجال الصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرَجَ وهو يَتَوكَّأُ على أُسامةَ بنِ زَيدٍ، وعليه ثَوبٌ قد تَوشَّحَ به، فصَلَّى بهم. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13761
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ أسامةَ بنَ زيدٍ رَضِيَ اللهُ عنهما كان يصومُ أشهُرَ الحُرُمِ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: صُمْ شوَّالَ، فترَكَ أشهُرَ الحُرُمِ، ثمَّ لَم يزَلْ يصومُ شوَّالَ حتَّى مات. .
المحدِّث
السخاوي
المصدر
الأجوبة المرضية · 2/722
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده فيه إرسال
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم خرج يتوكَّأُ على أسامةَ بنِ زيدٍ وهو متوشِّحٌ بثوبِ قطنٍ قد خالفَ بين طرفيهِ فصلَّى بالناسِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
أصل صفة الصلاة · 1/157
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرَجَ يَتَوكَّأُ على أُسامةَ بنِ زَيدٍ، وهو مُتَوشِّحٌ بثَوبِ قُطْنٍ قد خالَفَ بيْن طَرَفَيهِ، فصَلَّى بالناسِ. .
الراوي
أنس بن مالك والحسن البصري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13988
الحُكم
صحيحإسناد حديث أنس صحيح على شرط مسلم، وأما حديث الحسن فمرسل
عن ابنِ جُرَيْجٍ قالَ: قلتُ لعطاءٍ: أسمعتَ ابنَ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُما يقولُ: إنَّما أمرنا بالطَّوافِ ولم نؤمر بدخولِهِ - يعني البيتَ -؟ فقالَ: لم يَكُن ينهاهُ عن دخولِهِ ولَكِن سَمِعْتُهُ يقولُ: أخبرَني أسامةُ بنُ زيدٍ: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا دخلَ البيتَ دَعا في نواحيهِ كُلِّها ولم يُصلِّ فيهِ شيئًا حتَّى خرجَ فلمَّا خرجَ صلَّى رَكْعتينِ وقالَ: هَذِهِ القبلةُ .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 6/166
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرَجَ وهو مُتَوكِّئٌ على أُسامةَ بنِ زَيدٍ، وهو مُتَوَشِّحٌ بثَوبِ قُطْنٍ، قد خالَفَ بيْن طَرَفَيهِ، فصَلَّى بالناسِ. .
الراوي
أنس بن مالك والحسن البصري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13702
الحُكم
صحيحإسناد حديث أنس صحيح على شرط مسلم. وأما حديث الحسن فمرسل.
مِثلُه [يقصد حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرَجَ وهو يَتَوكَّأُ على أُسامةَ بنِ زَيدٍ، وعليه ثَوبٌ قد تَوشَّحَ به، فصَلَّى بهم. ] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13762
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج