حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد تمتع ، وتمتعنا معه ، قال فيها قائل برأيه»· 16 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قد تَمتَّعَ ، وتَمَتَّعْنا معَهُ قالَ فيها قائلٌ برأيِهِ
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 2738
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد تَمَتَّعَ وتَمَتَّعْنا معه، قال فيها قائلٌ برَأْيِه. .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9/512
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قد تَمتَّعَ ، وتَمَتَّعْنا معَهُ قالَ فيها قائلٌ برأيِهِ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2738
الحُكم
صحيحصحيح
تَمَتَّعَ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وتَمَتَّعنا معهُ. .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1226
الحُكم
صحيح[صحيح]
تَمتَّعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وتَمتَّعْنا معه، فقُلْنا: ألنا خاصَّةً، أو لأبَدٍ؟ قال: بل لأبَدٍ، وفي روايةِ الطبَرانيِّ: فقيلَ بدلَ فقُلْنا. .
الراوي
سراقة بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 29/128
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقوله: "تمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم " غير محفوظ
تمتَّعَ رسولُ اللَّهِ، وتمتَّعنا معَهُ، فقلنا: ألَنا خاصَّةً أم لأبدٍ؟ قالَ: بل لأبَدٍ .
الراوي
سراقة بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2806
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم قد جمَع بين حجٍّ وعمرةٍ ثم لم يَنزِلْ فيها كتابُ اللهِ ولم يَنهَ عنها نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم قال رجلٌ فيها برأيِه ما شاء .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الإلزامات والتتبع · 175
الحُكم
ضعيفحديث قتادة إنما رواه غندر عن سعيد بن أبي عروبة لا عن شعبة ولم يروه فيما أعلم عن شعبة غير بقية
اعلَمْ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جَمع بينَ حَجٍّ وعُمرةٍ، ثُمَّ لم يَنزِلْ فيها كِتابٌ، ولم يَنهَنا عنهما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: فيها رَجُلٌ برَأيِه ما شاءَ. .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1226
الحُكم
صحيح[صحيح]
تمتَّعنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ولم يَنزِل فينا كتابٌ ، ولم يَنهَ عنها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، قال رجلٌ فيها برأيِهِ ما قالَ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 9/62
الحُكم
صحيحروي من وجوه وإسناده حسن
عَن مُطَرِّفِ بنِ عَبدِ اللهِ، قال: بَعَثَ إليَّ عِمرانُ بنُ حُصَينٍ في مَرَضِه فأتَيتُه، فقال لي: إنِّي كُنتُ أُحَدِّثُكَ بأحاديثَ لَعَلَّ اللهَ يَنفَعُكَ بها بَعدي، واعلَمْ أنَّه كان يُسَلَّمُ عليَّ، فإن عِشتَ فاكتُمْ عليَّ، وإن مُتَّ فحَدِّثْ إن شِئتَ، واعلَمْ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد جَمَعَ بَينَ حَجَّةٍ وعُمرةٍ، ثُمَّ لم يَنزِلْ فيها كِتابٌ، ولَم يَنهَ عَنها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال فيها رَجُلٌ برَأيِه ما شاءَ .
الراوي
عمران بن حصين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19841
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جمعَ بينَ حَجٍّ وعُمرةٍ ، ثمَّ لم ينزل فيها كتابٌ ، ولم ينهَ عنهما النَّبيُّ قالَ فيهِما رجلٌ برأيِهِ ما شاءَ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2726
الحُكم
صحيحصحيح
فذَكَرَ مِثلَه [أيْ مِثلَ حديثِ: إنِّي كنتُ أُحدِّثُكَ بأحاديثَ لعلَّ اللهَ يَنفَعُكَ بها بَعدي، واعلَمْ أنَّه كان يُسلِّمُ عليَّ، فإنْ عِشتُ فاكتُمْ عليَّ، وإنْ مُتُّ فحَدِّثْ إنْ شِئتَ، واعلَمْ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد جَمَعَ بيْنَ حَجَّةٍ وعُمرةٍ، ثُمَّ لم يَنزِلْ فيها كِتابٌ، ولم يَنْهَ عنها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال فيها رَجُلٌ برَأيِه ما شاء]، وقال: لا تُحدِّثْ بهما حتى أموتَ. .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19842
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
تَمتَّعنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ونَزلَ فيها القُرآنُ ، فلم يَنهَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، ولم ينسَخْها شيءٌ ، ثمَّ قالَ رجلٌ برأيِهِ ما شاءَ .
الراوي
عمران
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 9/183
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ذاتَ ليلةٍ في رمضانَ, فرأى ناسًا في ناحية المسجدِ يُصلُّون, فقال : ( ما يصنعُ هؤلاءِ ؟ ) قال قائلٌ : يا رسولَ اللهِ ! هؤلاءِ ناسٌ ليس معهم قرآنٌ وأبيُّ بنُ كعبٍ يقرأ, وهم معه يُصلُّون بصلاتِه, فقال : ( قد أَحسَنوا ) , أو : ( قد أصابوا ) , ولم يَكره ذلك لهم . .
الراوي
ثعلبة بن أبي مالك القرظي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صلاة التراويح · 10
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي موصولا من طريق آخر بسند لا بأس به في المتابعات والشواهد
بَعَثَ إليَّ عِمرانُ بنُ حُصَينٍ في مَرَضِه الذي توفِّيَ فيه، فقال: إنِّي كُنتُ مُحَدِّثَكَ بأحاديثَ، لَعَلَّ اللهَ أن يَنفَعَكَ بها بَعدي، فإن عِشتُ فاكتُمْ عَنِّي، وإن مُتُّ فحَدِّثْ بها إن شِئتَ، إنَّه قد سُلِّمَ عليَّ، واعلَمْ أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد جَمع بينَ حَجٍّ وعُمرةٍ، ثُمَّ لم يَنزِلْ فيها كِتابُ اللهِ، ولم يَنهَ عَنها نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال رَجُلٌ فيها: برَأيِه ما شاءَ. .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1226
الحُكم
صحيح[صحيح]
خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ في رمضانَ فرأى ناسًا في ناحيةِ المسجدِ يُصلُّون ، فقال : ما يصنعُ هؤلاء ؟ قال قائل : يا رسولَ اللهِ ! هؤلاء أناسٌ ليس معهم قرآنٌ ، وأبيُّ بنُ كعبٍ يقرأُ وهم معه يُصلون بصلاتِه ، قال : قد أحسنوا أصابوا ، ولم يَكرهْ ذلك لهم .
الراوي
ثعلبة بن أبي مالك القرظي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/495
الحُكم
صحيحروي مرسلا حسناً

لا مزيد من النتائج