«إن سهوت في التطوع فلا بأس أن لا تسجد سجدتي السهو»· 12 نتيجة

حديث في السَّهوِ عن الجِلسةِ الوُسطَى [يعني حديث: إذا قامَ الإمامُ في الرَّكعتينِ فإن ذَكرَ قبلَ أن يستويَ قائمًا فليجلِسْ وإنِ استوى قائمًا فلا يجلسْ وليسجد سجدتَيِ السَّهوِ] .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَها قبْلَ التَّمامِ فسجَد سجدَتَيِ السَّهوِ قبْلَ أنْ يُسلِّمَ وقال مَن سَها قبْلَ التَّمامِ سجَد سجدَتَيِ السَّهوِ قبْلَ أنْ يُسلِّمَ وإذا سَها بعدَ التَّمامِ سجَد سجدَتَيِ السَّهوِ بعدَ أنْ يُسلِّمَ .

إذا قامَ الإمامُ في الرَّكعتينِ فإن ذَكرَ قبلَ أن يستويَ قائمًا فليجلس فإنِ استوى قائمًا فلاَ يجلس ويسجدُ سجدتيِ السَّهوِ .

إذا قامَ الإمامُ في الرَّكعَتَينِ فإن ذَكَرَ قَبلَ أن يَستَتِمَّ قائِمًا فليَجلِسْ، وإنِ استَتَمَّ قائِمًا فلا يَجلِسْ، ويَسجُدُ سَجدَتَيِ السَّهوِ .

إذا قام الإمامُ في الركعتينِ فإن ذكرَ قبلَ أن يستوِي قائما فليجلسْ ، وإن استوى قائما فلا يجلسْ ويسجد سجدتَيِ السهوِ .

إذا قام الإمامُ في الرَّكعتَينِ فإنْ ذكَرَ قَبلَ أن يَستَوِيَ قائِمًا فلْيَجلِسْ، فإن استوى قائمًا فلا يجلِسْ، ويَسجُدُ سَجْدَتَيِ السَّهوِ .

إذا قام الإمامُ في الرَّكْعتينِ، فإن ذكَرَ قَبْلَ أن يستويَ قائِمًا فليجلِسْ، فإنِ استوى قائمًا فلا يجلِسْ، وليسجُدْ سَجْدَتيِ السَّهْوِ .

إذا قامَ الإمامُ في الرَّكْعتَينِ، فإن ذَكَرَ قَبْلَ أن يَسْتَوِيَ قائِمًا فلْيَجلِسْ، فإن اسْتَوى قائِمًا فلا يَجلِسْ، ويَسجُدُ سَجْدَتيِ السَّهْوِ. .

إذا قامَ الإمامُ في الرَّكعتينِ فإن ذَكرَ قبلَ أن يستويَ قائمًا فليجلِسْ وإنِ استوى قائمًا فلا يجلسْ وليسجد سجدتَيِ السَّهوِ .

إذا قامَ الإمامُ في الرَّكعتينِ فإن ذَكرَ قبلَ أن يستويَ قائمًا فليجلس فإنِ استوى قائمًا فلاَ يجلس ويسجدُ سجدتيِ السَّهوِ . .

إذا قام الإمامُ في الركعتين ؛ فإن ذكر قبل أن يستويَ قائمًا فليجلِسْ، وإن استوى قائمًا ؛ فلا يجلسْ، ويَسجدُ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ .

إذا قامَ الإِمامُ في الرَّكْعَتَيْنِ ، فإنْ ذكرَ قبلَ أنْ يَسْتَوِيَ قائِمًا فَلْيَجْلِسْ ، فإنِ اسْتَوَى قائِمًا فلا يَجْلِسْ ، ويَسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ .