«إن شاء الرجل افتتح ركعة من آخر الليل يطول فيها ، حتى إذا أصبح ركع ، ثم ضم إليها»· 15 نتيجة

عَن حُذَيفةَ، قال: صَلَّيتُ مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَيلةً فافتَتَحَ البَقَرةَ، فقُلتُ: يَركَعُ عِندَ المِائةِ، قال: ثُمَّ مَضى، فقُلتُ: يُصَلِّي بها في رَكعةٍ، فمَضى، فقُلتُ: يَركَعُ بها، ثُمَّ افتَتَحَ النِّساءَ فقَرَأها، ثُمَّ افتَتَحَ آلَ عِمرانَ فقَرَأها، يَقرَأُ مُستَرسِلًا، إذا مَرَّ بآيةٍ فيها تَسبيحٌ سَبَّحَ، وإذا مَرَّ بسُؤالٍ سَألَ، وإذا مَرَّ بتَعَوُّذٍ تَعَوَّذَ، ثُمَّ رَكَعَ فجَعَلَ يَقولُ: سُبحانَ رَبِّيَ العَظيمِ، فكانَ رُكوعُه نَحوًا مِن قيامِه، ثُمَّ قال: سَمِعَ اللهُ لمَن حَمِدَه، ثُمَّ قامَ طَويلًا قَريبًا مِمَّا رَكَعَ، ثُمَّ سَجَدَ فقال: سُبحانَ رَبِّيَ الأعلى، فكانَ سُجودُه قَريبًا مِن قيامِه. .

صَلَّيتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ لَيلةٍ، فافتَتَحَ البَقَرةَ، فقُلتُ: يَركَعُ عِندَ المِائةِ، ثُمَّ مَضى، فقُلتُ: يُصَلِّي بها في رَكعةٍ، فمَضى، فقُلتُ: يَركَعُ بها، ثُمَّ افتَتَحَ النِّساءَ، فقَرَأها، ثُمَّ افتَتَحَ آلَ عِمرانَ، فقَرَأها، يَقرَأُ مُتَرَسِّلًا؛ إذا مَرَّ بآيةٍ فيها تَسبيحٌ سَبَّحَ، وإذا مَرَّ بسُؤالٍ سَألَ، وإذا مَرَّ بتَعَوُّذٍ تَعَوَّذَ، ثُمَّ رَكَعَ، فجَعَلَ يقولُ: سُبحانَ رَبِّيَ العَظيمِ، فكان رُكوعُه نَحوًا مِن قيامِه، ثُمَّ قال: سَمِعَ اللهُ لمَن حَمِدَه، ثُمَّ قامَ طَويلًا قَريبًا ممَّا رَكَعَ، ثُمَّ سَجَدَ، فقال: سُبحانَ رَبِّيَ الأعلى، فكان سُجودُه قَريبًا مِن قيامِه. وفي روايةٍ زيادةُ: سَمِعَ اللهُ لمَن حَمِدَه، رَبَّنا لكَ الحَمدُ. .

أنَّ أباهُ عمرَ بنَ الخطَّابِ - رضيَ اللَّهُ عنْهُ - ، كانَ يصلِّي منَ اللَّيلِ ما شاءَ اللَّهُ ، حتَّى إذا كانَ مِن آخرِ اللَّيلِ ؛ أيقظَ أَهلَهُ للصَّلاةِ يقولُ لَهُم : الصَّلاةُ ثمَّ يَتلو هذِهِ الآيةَ : وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى .

صَلَّيتُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيلةً من رَمضانَ في حُجرةٍ من جَريدِ النَّخلِ، قالَ: فقام فكَبَّرَ، فقالَ: اللهُ أكبَرُ ذو الجَبَروتِ والمَلَكوتِ، وذو الكِبرياءِ والعَظَمةِ، ثمَّ افتَتَحَ البَقَرةَ فقَرَأَ، فقُلتُ: يَبلُغُ رَأسَ المِئَةِ، ثمَّ قُلتُ: يَبلُغُ رَأسَ المِئَتَينِ. قالَ: ثمَّ خَتَمَها، ثمَّ افتَتَح آلَ عِمرانَ فقَرَأها، ثمَّ افتَتَحَ النِّساءَ فقَرَأها، لا يَمُرُّ بآيةِ التَّخويفِ إلَّا وَقَف فتَعَوَّذَ، ثمَّ رَكَع مِثلَ ما قام يَقولُ: سُبحانَ رَبِّيَ العَظيمِ يُرَدِّدُهُنَّ، ثمَّ رَفَع رَأسَه فقالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه، اللَّهُمَّ رَبَّنَا لكَ الحَمدُ مِثلَ ما رَكَع، ثمَّ سَجَد مِثلَ ما قامَ، يَقولُ: سُبحانَ رَبِّيَ الأعلى ويَقولُ بيْنَ السَّجدَتَينِ: رَبِّ اغفِرْ لي فما صَلَّى إلَّا أربَعَ رَكَعاتٍ من صَلاةِ العَتَمةِ من أوَّلِ اللَّيلِ إلى آخِرِه، حتَّى جاءَ بِلالٌ فآذَنَه بصَلاةِ الغَداةِ. .

صلَّيتُ معَ النَّبيِّ ليلةٍ فافتَتحَ البقَرةَ ، فقُلتُ : يركَعُ عندَ المائةِ فمَضَى ، فقلتُ : يركعُ عند المائتينِ فمضَى فقُلتُ : يصلِّي بِها في رَكْعةٍ فمَضَى ، فافتتحَ النِّساءَ فقرأَها ، ثمَّ افتتحَ آلَ عمرانَ فقَرأَها يقرأُ مُترسِّلًا ، إذا مرَّ بآيةٍ فيها تسبيحٌ سبَّحَ ، وإذا مرَّ بسؤالٍ سألَ ، وإذا مرَّ بتعوُّذٍ تعوَّذَ ، ثمَّ رَكَعَ فقال : سبحانَ ربِّيَ العظيمِ . فَكانَ رُكوعُهُ نحوًا مِن قِيامِهِ ، ثمَّ رفع رأسَهُ فقالَ : سمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ . فَكانَ قيامُهُ قريبًا من رُكوعِهِ ، ثمَّ سجدَ فجعلَ يقولُ : سُبحانَ ربِّيَ الأعلَى . فَكانَ سُجودُهُ قريبًا مِن ركوعِهِ .

صلَّيتُ خلفَ أبي النُّعمانِ مُحمَّدِ بنِ الفَضلِ فرفعَ يديهِ حينَ افتتحَ الصَّلاةَ وحينَ رَكَعَ وحينَ رفعَ رأسَهُ منَ الرُّكوعِ، فسألتُهُ عن ذلِكَ، فقالَ : صلَّيتُ خلفَ بنِ زيدٍ فرفعَ يديهِ حينَ افتتحَ الصَّلاةَ وحينَ رَكَعَ وحينَ رفعَ رأسَهُ منَ الرُّكوعِ فسألتُهُ عن ذلِكَ، فقالَ : صلَّيتُ خلفَ أيُّوبَ السَّختيانيِّ فَكانَ يرفعُ يديهِ إذا افتتحَ الصَّلاةَ وإذا رَكَعَ وإذا رفعَ رأسَهُ منَ الرُّكوعِ، فسألتُهُ، فقالَ : رأيتُ عطاءَ بنَ أبي رباحٍ يَرفعُ يديهِ إذا افتتحَ الصَّلاةَ وإذا رَكَعَ وإذا رفعَ رأسَهُ منَ الرُّكوعِ، فسألتُهُ، فقالَ : صلَّيتُ خلفَ عبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبَيْرِ، فَكانَ يرفعُ يديهِ إذا افتتحَ الصَّلاةَ وإذا رَكَعَ وإذا رفعَ رأسَهُ منَ الرُّكوعِ، فسألتُهُ، فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ الزُّبَيْرِ : صلَّيتُ خلفَ أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رضيَ اللَّهُ عنهُ فَكانَ يرفعُ يديهِ إذا افتتحَ الصَّلاةَ وإذا رَكَعَ وإذا رفعَ رأسَهُ منَ الرُّكوعِ وقالَ أبو بَكْرٍ : صلَّيتُ خلفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فَكانَ يرفعً يديهِ إذا افتتحَ الصَّلاةَ وإذا رَكَعَ وإذا رفعَ رأسَهُ منَ الرُّكوعِ .

صلَّيتُ مع النَّبيِّ _ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم _ ذاتَ ليلةٍ فافتتح البقرةَ , فقلتُ يركعُ عند المائةِ , فمضَى , فقلتُ يركعُ عند المائتَيْن , فمضَى , فقلتُ يُصلِّي بها في ركعةٍ , فمضَى , فافتتح النِّساءَ فقرأها , ثمَّ افتتح آلَ عمرانَ فقرأها , يقرأُ مترسِّلًا , إذا مرَّ بآيةٍ فيها تسبيحٌ سبَّح , وإذا مرَّ بسؤالٍ سأل , وإذا مرَّ بتعوُّذٍ تعوَّذ , ثمَّ ركع فقال سبحانَ ربِّي العظيمِ , فكان ركوعُه نحوًا من قيامِه ثمَّ رفع رأسَه فقال : سمِع اللهُ لمن حمِده , فكان قيامُه قريبًا من ركوعِه ثمَّ سجد فجعل يقولُ سبحانَ ربِّي الأعلَى فكان سجودُه قريبًا من قيامِه .

كان يُصلِّي ثلاثَ عشرةَ ركعةً من الليلِ ، ثم إنه صلَّى إحدى عشرةَ ركعةً ؛ ترك ركعتيْنِ ، ثم قُبِضَ حين قُبِضَ وهو يُصلِّي من الليلِ تسعَ ركعاتٍ ، آخرَ صلاتِه من الليلِ الوترُ ، ثم ربَّما جاء إلى فراشي هذا ، فيأتيه بلالٌ ، فيُؤْذِنُه بالصلاةِ .

رأيتُ رسولَ اللَّهِ ، إذا افتتحَ الصَّلاةَ يرفعُ يديْهِ حتَّى يحاذيَ منْكبيْهِ ، وإذا رَكعَ ، وإذا رفعَ رأسَهُ منَ الرُّكوعِ .

عن عائشةَ قالت : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي من اللَّيلِ ثلاثَ عشرةَ ركعةً ثمَّ ينصرِفُ ، فإذا سمِع النِّداءَ بالصُّبحِ ركع ركعتَيْن خفيفتَيْن .

صَلَّيْتُ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ لَيْلةٍ، فافْتَتَحَ البَقَرةَ [فقَرَأَ]، فقُلْتُ: يَركَعُ عنْدَ المِئةِ، فمَضى، فقُلْتُ: يَركَعُ عنْدَ المِئتينِ، فمَضى، فقُلْتُ: يُصَلِّي بِها في رَكْعةٍ، فمَضى، فافْتَتَحَ النِّساءَ فقَرَأَها، ثُمَّ افْتَتَحَ آلَ عِمْرانَ فقَرَأَها، يَقرَأُ مُتَرَسِّلًا إذا مَرَّ بآيةٍ فيها تَسْبيحٌ سَبَّحَ، وإذا مَرَّ بسُؤالٍ سألَ، وإذا مَرَّ بآيةِ تَعَوُّذٍ تَعَوَّذَ، ثُمَّ رَكَعَ، فقالَ: "سُبْحانَ رَبِّي العَظيمِ"، فكانَ رُكوعُه نَحْوًا مِن قِيامِه، ثُمَّ رَفَعَ رأسَه، فقالَ: "سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه"، فكانَ قِيامُه قَريبًا مِن رُكوعِه، ثُمَّ سَجَدَ فجَعَلَ يقولُ: "سُبْحانَ رَبِّي الأَعْلى"، فكانَ سُجودُه قَريبًا مِن رُكوعِه. .

أنَّ ابا بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ كانَ يفعلُ ذلِكَ [أي كانَ إذا قامَ مِن آخرِ اللَّيلِ صلَّى ركعةً] .

أنَّ رجلًا سألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الوِتْرِ قال فمشيتُ أنا وذاكَ الرجلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلاةُ الليلِ مثْنَى مثْنى والوِتْرُ ركعةً قال شُعبةُ لم يَقُلْ من آخرِ الليلِ .

أنَّ رجُلًا سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الوِترِ؟ قال: فمشَيْتُ أنا وذاك الرَّجُلُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: صَلاةُ اللَّيلِ مَثْنَى مَثنَى، والوِترُ رَكعةٌ، قال شُعْبةُ: لم يَقُلْ: مِن آخِرِ اللَّيلِ. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا افتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَع يَدَه حتَّى يُحاذيَ مَنكِبَيه، وإذا رَكَعَ، وبَعدَ ما يَرفعُ رَأسَه مِنَ الرُّكوعِ، ولا يَرفعُ بَينَ السَّجدَتَينِ .