حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن شق عليه أن يقضي متتابعا فرق ، فإنما هي عدة من أيام أخر»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنها سألت أبا هريرةَ عن قضاءِ رمضانَ ؟ فقال : لا بأس أن تُفرِّقيهِ ، إنَّما هي عِدَّةٌ من أيامٍ أُخَرَ .
الراوي
أم رجل من قريش
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 3/229
الحُكم
صحيحصحيح
ابنُ عبَّاسٍ يقولُ : لا يضرُّك كيف قضيتَها, إنَّما هي عدَّةٌ من أيَّامٍ أُخرَ فأحصِهِ .
الراوي
عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تغليق التعليق · 3/186
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له متابعة]
أنَّه صام يومَ عرَفةَ، فعَطِش عطشًا شديدًا؛ فأَفطَرَ، فسأَل عِدَّةً مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأمَروه أنْ يقضيَ يومًا مكانَه. .
الراوي
أنس بن سيرين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 4/117
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عن أنَسِ بنِ سيرينَ ؛ أنَّهُ صامَ يومَ عَرفةَ فعَطشَ عَطشًا شَديدًا فأفطَرَ، فسألَ عدَّةً من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ ؟ فأمَروهُ أن يقضيَ يومًا مَكانَهُ .
الراوي
أنس بن سيرين
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 4/277
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده على شرط الشيخين ما خلا التيمي فإنه أخرج له أصحاب الأربعة ووثقه ابن سعد وابن سفيان والدارقطني
عن أنَسِ بنِ سِيرينَ أنَّهُ صامَ يَومَ عَرَفةَ، فعَطِشَ عَطَشًا شَديدًا، فأفطَرَ، فسأَلَ عِدَّةً مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأمَروهُ أنْ يَقضيَ يَومًا مَكانَهُ. .
الراوي
أنس بن سيرين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 42/24
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ من رَهَنَ أرضًا بدَيْنٍ عليه فإنه يَقْضِي من ثمرتِها ما فضَلَ بعْدَ نفقتِها يَقْضِي ذلِكَ له من دَيْنِهِ الَّذِي عليه بعد أنْ يَحسِبَ لصاحبِها الَّذِي هِيَ عندَهُ علمُهُ ونفقتُهُ بالْعَدْلِ .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/145
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مساتير
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ خيَّرَ بريرةَ فاختارت نفسَها وأمرَها أن تعتدَّ عدَّةَ الحُرَّةِ فكانت عدَّةُ الحرَّةِ هي الثَّلاثُ الحِيَضُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 2/381
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُكبِّرُ من أولِ أيامِ التَّشريقِ إلى آخرِ أيامِ التَّشريقِ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 175
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُكَبِّرُ من أوَّلِ أيَّامِ التَّشْريقِ إلى آخِرِ أيَّامِ التَّشْريقِ. .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المراسيل لأبي داود · 67
الحُكم
صحيح[فيه] محمد بن الصباح: صدوق ومن فوقه من رجال الصحيح وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة القرشي العامري
عَن عائِشةَ، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَلَ عليها وعِندَها رَجُلٌ، قال: فتَغَيَّرَ وجْهُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، كَأنَّه شَقَّ عليه، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، أخي، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: انظُرنَ ما إخوانُكُنَّ؛ فإنَّما الرَّضاعةُ مِنَ المَجاعةِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24632
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
هي –أي : ساعةُ الجمعةِ - ما بين أن يجلسَ الإمامُ إلى أن يقضِي الصلاةَ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 1/235
الحُكم
صحيحصحيح
لمَّا نزلت هذه الآيةُ : { إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ . . . } إلى آخرِ الآيةِ جاء عمرُ بنصفِ مالِه يحملُه إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يحملُه على رؤوسِ النَّاسِ ، وجاء أبو بكرٍ بمالِه أجمعَ ، يكادُ أن يُخفيَه من نفسِه ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما تركتَ لأهلِك ؟ فقال عِدَةَ اللهِ وعِدَةَ رسولِه ، قال : يقولُ عمرُ لأبي بكرٍ : بنفسي أنت أو بأهلي أنت ، ما استبقنا إلى خيرٍ قطُّ إلَّا سبقتنا إليه .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 2/571
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل وله شاهد
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كبَّر غداةَ عرفةَ إلى صلاةِ العصرِ مِنْ آخرِ أيامِ التشريقِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
يحيى بن معين
المصدر
تاريخ بغداد · 8/221
الحُكم
ضعيفباطل
عن النبيِّ _صلى الله عليه وآله وسلم_ يقولُ في ساعةِ الجمعةِ :هي ما بين أن يجلسَ الإمامُ_ يعني- على المنبرِ إلى أن يقضيَ الصلاةَ. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/301
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأعل بالانقطاع والاضطراب

لا مزيد من النتائج