حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن شهد أربعة على رجل بالزنا ، فرجم ، ثم نكلوا بعد ، فإن قالوا : عمدنا ذلك رجموا»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رجلًا مِن أسلمَ جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فاعترفَ بالزِّنا فأعرضَ عنْهُ ثمَّ اعترفَ فأعرضَ عنْهُ ثمَّ اعترفَ فأعرضَ عنْهُ حتَّى شَهدَ على نفسِهِ أربعَ مرَّاتٍ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أبِكَ جنونٌ قالَ لا قالَ أحصنتَ قالَ نعم فأمرَ بِهِ النَّبيُّ فرجمَ فلمَّا أذلقتْهُ الحجارةُ فرَّ فأدرِكَ فرجمَ فماتَ فقالَ لَهُ النَّبيُّ خيرًا ولم يصلِّ عليْهِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1955
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رجُلًا مِن أسلَمَ جاء النَّبيَّ عليه السَّلامُ فاعترَف بالزِّنا، فأعرَض عنه، ثمَّ اعترَف، فأعرَض عنه حتى شهِد على نفْسِهِ أربعَ مرَّاتٍ، فقال النَّبيُّ عليه السَّلامُ: أبِكَ جُنونٌ؟ قال: لا، قال: أحْصَنْتَ؟ قال: نَعمْ، فأمَر به النَّبيُّ عليه السَّلامُ فرُجِمَ، فلمَّا أذلَقَتْهُ الحِجارةُ فرَّ، فأُدرِكَ، فرُجِمَ حتى مات، فقال له النَّبيُّ عليه السَّلامُ خيرًا، ولمْ يُصَلِّ عليه. .
الراوي
جابر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 431
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري. تنبيه: وقع في البخاري بلفظ (فصلى عليه) وهو خطأ
أنَّ رجلًا من أسلَمَ جاءَ إلى النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فاعترفَ بالزِّنا فأعرضَ عنهُ ثمَّ اعترفَ فأعرضَ عنهُ حتَّى شَهِدَ علَى نفسِهِ أربعَ شَهاداتٍ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أبِكَ جنونٌ؟ قالَ : لا . قالَ : أحصَنتَ ؟ قالَ نعَم فأمرَ بهِ فرُجِمَ في المصلَّى فلمَّا أذلقَتهُ الحجارةُ فرَّ فأُدْرِكَ فرُجِمَ حتَّى ماتَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خيرًا ولم يصلِّ عليهِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1429
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رَجُلًا من أسلَمَ جاء إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فاعترَفَ بالزِّنا، فأعرَضَ عنه، ثُمَّ اعترَفَ، فأعرَضَ عنه، حتى شَهِدَ على نَفْسِه أربعَ مَرَّاتٍ، فقال له النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أبكَ جُنونٌ؟ قال: لا، قال: أُحصِنتَ؟ قال: نَعم، فأمَرَ به النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فرُجِمَ بالمُصلَّى، فلمَّا أذلَقَتْه الحِجارةُ فَرَّ، فأُدرِكَ فرُجِمَ حتى مات، فقال له النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خيرًا، ولم يُصَلِّ عليه. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 3240
الحُكم
صحيحصحيح
أن رجلًا من أسلمَ جاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فاعترف بالزنا فأعرَض عنه ، ثم اعترف فأعرَض عنه ، حتى شهد على نفسِه أربعَ مراتٍ ، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : أبِكَ جنونٌ؟ قال : لا ، قال : أحصنت ؟ قال : نعم ، فأمر به النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فرُجِم بالمصلَّى ، فلما أذلقته الحجارةُ فرَّ فأُدرِك فرُجِم حتى مات ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : خيرًا وصلَّى عليه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/218
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[زيادة] وصلى عليه خطأ
أنَّ رجلًا من أسلمَ جاء إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فاعترفَ بالزنا فأعرضَ عنه ثم اعترفَ فأعرضَ عنه حتى شهدَ على نفسِهِ أربعَ شهاداتٍ فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أبِكَ جنونٌ ؟ قال : لا ! قال : أحصنْتَ ؟ قال : نعم ! قال : فأمرَ به النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فرُجِمَ في المُصلَّى ، فلمَّا أذلقَتْهُ الحجارةُ فرَّ ، فأُدرِكَ ، فرُجِمَ حتى ماتَ . فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ خيرًا ، ولم يصلِّ عليْهِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4430
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رَجُلًا مِن أسلَمَ جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فاعتَرَفَ بالزِّنا، فأعرَضَ عنه، ثُمَّ اعتَرَفَ، فأعرَضَ عنه، حَتَّى شَهِدَ على نَفسِه أربَعَ مَرَّاتٍ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «أبِكَ جُنونٌ؟»، قال: لا، قال: «أحصَنتَ؟»، قال: نَعَم، فأمَرَ به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرُجِمَ بالمُصَلَّى، فلَمَّا أذلَقَتْه الحِجارةُ فرَّ، فأُدرِكَ، فرُجِمَ حَتَّى ماتَ، فقال له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَيرًا، ولَم يُصَلِّ عليه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14462
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ رَجُلًا مِن أسلَمَ جاءَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاعتَرَفَ بالزِّنا، فأعرَضَ عنه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى شَهِدَ على نَفسِه أربَعَ مَرَّاتٍ، قال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أبِكَ جُنونٌ؟ قال: لا، قال: آحصَنتَ؟ قال: نَعَم، فأمَرَ به فرُجِمَ بالمُصَلَّى، فلَمَّا أذلَقَتْه الحِجارةُ فرَّ، فأُدرِكَ فرُجِمَ حتَّى ماتَ. فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَيرًا، وصَلَّى عليه. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6820
الحُكم
ضعيف[أورده في صحيحه] ، سئل أبو عبدالله هل قوله (فصلى عليه) يصح أم لا؟ قال رواه معمر، قيل له هل رواه غير معمر؟ قال لا
[أنَّ رَجُلًا مِنَ أسلَمَ جاءَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاعتَرَف بالزِّنا، فأعرَضَ عَنه، ثُمَّ اعتَرَف فأعرَضَ عَنه، ثُمَّ اعتَرَف فأعرَضَ عَنه، حتَّى شَهدَ على نَفسِه أربَعَ شَهاداتٍ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أبِكَ جُنونٌ؟ قال: لا، قال: أحصَنتَ؟ قال: نَعَم، قال: فأمَرَ به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرُجِمَ حتَّى ماتَ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَيرًا وصلَّى عليه] .
الراوي
جابر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 16794
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قوله وصلى عليه] هو خطأ
عن ابنِ عبَّاسٍ في امرأةٍ محصنةٍ شهِدَ عليها بالزنا أربعةٌ أحدُهم زوجُها أنَّهُ لا شيء عليها إلَّا أن تلاعِنَ زوجَها ويُجلَدُ الشهودُ الثلاثةُ حدَّ القذفِ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/801
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ عَلِيًّا كان إذا شَهِدَ عنده الشُّهودُ على الزِّنا أمَرَ الشُّهودَ أن يَرجُموا، ثمَّ يَرجُمَ هو، ثمَّ يَرجُمَ النَّاسُ، فإذا كان بإقرارٍ بدَأَ هو فرَجَم، ثمَّ رَجَم النَّاسُ بَعْدَه. .
الراوي
عبدالرحمن بن أبي ليلى
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 5/213
الحُكم
صحيحثابت
أنَّ رجلًا مِن أسلمَ جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فاعترفَ بالزِّنا ، فأعرَضَ عنهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى شَهِدَ على نفسِهِ أربعَ مرَّاتٍ ، فقالَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أبِكَ جنونٌ ؟ قالَ : لا ، قالَ : أحصَنتَ ؟ قالَ : نعَم ، فأمرَ برَجمِهِ بالمصلَّى ، فلمَّا أذلَقتهُ الحجارةُ فرَّ ، فأُدْرِكَ فرُجِمَ حتَّى ماتَ ، فقالَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خيرًا ، وصلَّى عليهِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
المحرر في الحديث · 193
الحُكم
ضعيفهكذا رواه البخاري من رواية معمر، عن الزهري عن أبي سلمة، عن جابر قال: ولم يقل يونس وابن جريج عن الزهري: فصلى عليه. ورواه أحمد، وأبو داود، والنسائي، وقالوا: ولم يصل عليه وصححه الترمذي وهو الصواب. والصحيح: عن معمر كرواية غيره، عن الزهري
أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجلٌ أشعرُ قصيرٌ ذو عضَلاتٍ فأقرَّ لَهُ بالزِّنا فأعرَضَ عنهُ فأتاهُ من قبلِ وجهِهِ الآخرِ، فأعرَضَ عنهُ قالَ - لا أدري مرَّتينِ أو ثلاثًا - فأمرَ بِهِ فرُجِمَ قالَ: فذَكَرتُ ذلِكَ لسعيدِ بنِ جُبَيْرٍ فقالَ: ردَّهُ أربعَ مرَّاتٍ .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/472
الحُكم
صحيح[له] طريقان صحيحان
أنَّ رجلًا اعترف على نفسِه بالزنا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وشهِد على نفسِه أربعَ مرَّاتٍ ، فأمَر به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فرُجم .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 6/471
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل وروي من وجوه
أنَّ رجلًا مِن أسلَمَ جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاعترَف بالزِّنا فأعرَض عنه حتَّى شهِد على نفسِه أربعَ مرَّاتٍ فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( أبك جنونٌ ؟ ) قال: لا قال: فهل أحصَنْتَ ؟ قال: نَعم قال: فأمَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرُجِم في المُصلَّى فلمَّا أذْلَقَتْه الحجارةُ فرَّ فأُدْرِك وخرَّ حتَّى مات فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خيرًا ولم يُصَلِّ عليه .
الراوي
جابر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3094
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج