حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن شهر رمضان يفتدي به الإنسان ، يطعم فيه كل يوم مسكينا ، فأطعموا عني مسكينا لكل»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ قيسَ بنَ السَّائبِ كبرَ حتَّى مرَّت بهِ ستُّونَ عنِ المائةِ وضعفَ عنِ الصِّيامِ فأطعمَ عنهُ وفي روايةٍ سمعتُ قيسَ بنَ السَّائبِ يقولُ إنَّ شهرَ رمضانَ يفتدي بهِ الإنسانُ يطعمُ فيهِ كلَّ يومٍ مسكينًا فأطعموا عنِّي مسكينًا لكلِّ يومٍ صاعًا وكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شريكًا لي في الجاهليَّةِ فخيرُ شريكٍ لا يماري ولا يساري
الراوي
قيس بن السائب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 3/167
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
أنَّ قيسَ بنَ السَّائبِ كبرَ حتَّى مرَّت بهِ ستُّونَ عنِ المائةِ وضعفَ عنِ الصِّيامِ فأطعمَ عنهُ وفي روايةٍ سمعتُ قيسَ بنَ السَّائبِ يقولُ إنَّ شهرَ رمضانَ يفتدي بهِ الإنسانُ يطعمُ فيهِ كلَّ يومٍ مسكينًا فأطعموا عنِّي مسكينًا لكلِّ يومٍ صاعًا وكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شريكًا لي في الجاهليَّةِ فخيرُ شريكٍ لا يماري ولا يساري .
الراوي
قيس بن السائب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/167
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات‏‏
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لي شَريكًا، فخيرَ شَريكٍ، لا يُماري ولا يُداري، وكان قَيسٌ قد كَبِرَ، فكان يُطعِمُ عنِ الإنسانِ في شَهرِ رَمَضانَ إذا كَبِرَ مُدَّينِ كُلَّ يَومٍ، فأطْعَموا عَنِّي صاعًا. .
الراوي
قيس بن السائب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2400
الحُكم
صحيحإسناده حسن
ماتَ قَبلَ أن أدركَه رَمَضانُ آخَرُ أُطعِمَ عنه لكُلِّ يَومٍ مِسكينٌ [يَعني حَديثَ: مَن ماتَ وعليه صيامُ شَهرٍ فليُطعِمْ عَنهُ مَكانَ كُلِّ يَومٍ مِسكينًا] .
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الفروع لابن مفلح · 5/ 66
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
فيمَن أخَّر قضاءَ رمضانَ بلا عذرٍ إلى رمضانَ ثانٍ أنَّ عليه أنْ يُطعِمَ عن كلِّ يومٍ مسكينًا .
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
كشف اللثام · 3/557
الحُكم
ضعيفإسناده جيد [وورد] مرفوعاً بإسناد ضعيف
عن ابنِ عمرَ أنه يصوم رمضانَ الآخرِ ولا يقضي الأولَّ بصيامٍ لكن يطعمُ عنه مكان كلِّ يومٍ مسكينًا مسكينًا مدًا مدًا .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 6/261
الحُكم
صحيحصحيح
سُئِلَ ابنُ عبَّاسٍ عن رَجُلٍ مات وعليه صيامُ شَهرِ رَمَضانَ، ونَذْرُ شهرٍ آخَرَ، فقال: يُطعِمُ عنه سِتينَ مِسكينًا. .
الراوي
محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 6/178
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
من لم يقْضِ رمضانَ حتَّى دخل رمضانُ آخرُ صام الَّذي أدركه ثمَّ يقضي ما عليه ثمَّ يُطعِمُ كلَّ يومٍ مسكينًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
العدة على الإحكام · 3/178
الحُكم
ضعيف[فيه] عمران بن موسى بن وجيه وهو ضعيف جدا وفيه راو آخر ضعيف
منْ ماتَ وعليه صيامُ شَهرِ رمضانَ فليُطعِمْ عنه مكانَ كلِ يومٍ مسكينًا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الزركشي الحنبلي
المصدر
شرح الزركشي على الخرقي · 7/224
الحُكم
ضعيفسنده ضعيف
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في رجلٍ أفطرَ في شهرِ رمضان من مرضٍ ، ثمَّ صحَّ ولم يصمْ حتى أدركَه رمضانُ آخرُ ، قال : يصومُ الذي أدركه ، ثمَّ يصومُ الشهرَ الذي أفطرَ فيه ، ويُطعمُ لكلِّ يومٍ مسكينًا .
المحدِّث
القرطبي المفسر
المصدر
تفسير القرطبي · 3/139
الحُكم
ضعيففي إسناده ابن نافع وابن وجيه، ضعيفان
من أدركَ رمضانَ فأفطرَ لمرضٍ ، ثم صَحَّ ولم يقضِهِ حتى دخل رمضانُ آخرُ ، صام الذي أدركَهُ ، ثم يقضي ما عليهِ ، ثم يُطْعِمُ عن كلِّ يومٍ مسكينًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/812
الحُكم
ضعيففيه عمرو بن موسى بن وجيه وهو ضعيف جدا، والراوي عنه نافع ضعيف أيضا،وصح عن ابن عباس من قوله أيضا
أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ قدمَ المدينةَ ولا عَهدَ لَهم بالصِّيامِ , فَكانوا يصومونَ ثلاثةَ أيَّامٍ من كلِّ شَهرٍ حتَّى نزلَ رمضانُ فاستَكثَروا ذلِكَ وشقَّ عليهِم فَكانَ من يطعِمُ مِسكينًا كلَّ يومٍ ترَكَ الصِّيامَ ممن يطيقُهُ رخَّصَ لَهم في ذلِكَ ثُمَّ نسخَهُ قولُهُ تعالى وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ فأُمِروا بالصِّيامِ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 4/314
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف في إسناده اختلافا كثيرا
عن النبي صلى الله عليه وسلم في رجلٍ أفطرَ في شهرِ رمضانَ من مرضٍ ولم يصمْ حتى أدركهُ رمضان آخر قال : يصومُ الذي أدركهُ ثم يصومُ الشهرَ الذي أفطرَ فيه ويطعمَ مكانَ كلِّ يومٍ مسكينا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 3/518
الحُكم
ضعيف[فيه] إبراهيم بن نافع وعمر بن موسى بن وجيه قال الدارقطني : ضعيفان
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في رَجُلٍ أفطَرَ في شَهرِ رَمَضانَ، ثمَّ صَحَّ ولم يَصُمْ، حتى أدرَكه رَمَضانُ آخَرُ، قال: يَصومُ الذي أدرَكَه، ثمَّ يصومُ الشَّهرَ الذي أفطر فيه، ويُطعِمُ مكانَ كُلِّ يومٍ مِسكينًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 11/77
الحُكم
ضعيففي إسناده إبراهيم بن نافع وعمر بن موسى بن وجبة قال الدارقطني هما ضعيفان
عن النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- في رَجُلٍ أَفطَرَ في شَهْرِ رَمَضانَ مِن مَرَضٍ، ثُمَّ صَحَّ ولم يَصُمْ حتَّى أَدرَكَه رَمَضانٌ آخَرُ: "يَصومُ الَّذي أَدرَكَه، ثُمَّ يَصومُ الشَّهْرَ الَّذي أَفطَرَ فيه، ويُطعِمُ مَكانَ كلِّ يَوْمٍ مِسْكينًا". .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3557
الحُكم
ضعيف[فيه] إبراهيم بن نافع، وابن وجيه [قال الدارقطني]: ضعيفان

لا مزيد من النتائج