حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن صلاة الجميع تفضل على صلاة الرجل وحده خمسة وعشرين وتجتمع ملائكة الليل وملائكة»· 15 نتيجة

الترتيب:
تَفضُلُ صَلاةٌ في الجَميعِ على صَلاةِ الرَّجُلِ وحدَه خَمسًا وعِشرينَ دَرَجةً. قال: وتَجتَمِعُ مَلائِكةُ اللَّيلِ ومَلائِكةُ النَّهارِ في صَلاةِ الفَجرِ. قال أبو هُرَيرةَ: اقرَؤوا إن شِئتُم {وقُرآنَ الفَجرِ إنَّ قُرآنَ الفَجرِ كان مَشْهودًا}. [الإسراء: 78] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 649
الحُكم
صحيح[صحيح]
تَفْضُلُ الصَّلاةُ في الـجَميعِ على صَلاةِ الرَّجُلِ وَحْدَه خَـمْسًا وعشرين، وتَـجْتَمِعُ مَلائكةُ اللَّيلِ وملائكةُ النَّهارِ في صَلاةِ الفَجْرِ، ثم يَقولُ أَبو هريرةَ: اقْرَؤوا إنْ شِئْتُم: {وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} [الإسراء: 78]. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7185
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
تَفضُلُ صَلاةُ الجَميعِ صَلاةَ أحَدِكُم وحدَه بخَمسٍ وعِشرينَ جُزءًا، وتَجتَمِعُ مَلائِكةُ اللَّيلِ ومَلائِكةُ النَّهارِ في صَلاةِ الفَجرِ، ثُمَّ يقولُ أبو هُرَيرةَ: فاقرَؤوا إن شِئتُم: {إنَّ قُرآنَ الفَجرِ كان مَشهودًا} [الإسراء: 78] قال شُعَيبٌ: وحدَّثَني نافِعٌ عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، قال: تَفضُلُها بسَبعٍ وعِشرينَ دَرَجةً. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 648
الحُكم
صحيح[صحيح]
تَفْضُلُ صلاةُ الجمعِ صلاةَ أحدِكم وحدَهُ بخمْسٍ و عشرينَ جزءًا ، وتَجْتَمِعُ ملائِكَةُ الليلِ وملائِكَةُ النَّهارِ في صلاةِ الفَجْرِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2974
الحُكم
صحيحصحيح
تفضلُ صلاةُ الجميعِ على صلاةِ الرجلِ وحدَهُ خمسةً وعشرينَ صلاةً .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 7/109
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من معاذ
حديثُ سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، وأبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تفضُلُ صلاةُ الجميعِ على صلاتِه وحدَه بخَمسٍ وعِشرينَ دَرجةً. وتجتمِعُ مَلائِكةُ اللَّيلِ والنَّهارِ في الفَجرِ، قال أبو هُرَيرةَ: اقرؤوا إن شِئْتُم: {وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا}. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1412
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ في مَتنِ الحديثِ، وهل هو الأوَّلُ أم الثَّاني أم كلاهما معًا؟ ولم يُرجِّحْ].
صَلاةُ الجَميعِ تَفضُلُ على صَلاة الرَّجُلِ وحدَه خَمسَةً وعِشرينَ ضِعفًا، كلُّها مِثلُ صَلاتِه. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 4/380
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
صلاةُ الجميعِ تفضلُ على صلاةِ الرجلِ وحدَهُ خمسةً وعشرينَ ضعفًا كلها مثلَ صلاتِهِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/194
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
"صلاةُ الجميعِ تفضُلُ على صلاة الرَّجُلِ وحدَه، خمسةً وعشرينَ ضِعفًا، كلُّها مِثلُ صلاتِه". .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3567
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
فضلُ صَلاةِ الجَميعِ على صَلاةِ الواحِدِ خَمسٌ وعِشرونَ دَرَجةً، وتَجتَمِعُ مَلائِكةُ اللَّيلِ ومَلائِكةُ النَّهارِ في صَلاةِ الصُّبحِ. يقولُ أبو هُرَيرةَ: اقرَؤوا إن شِئتُم: {وقُرآنَ الفَجْرِ إنَّ قُرآنَ الفَجْرِ كَانَ مَشهُودًا} [الإسراء: 78]. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4717
الحُكم
صحيح[صحيح]
فضلُ صَلاةِ الجَميعِ على صَلاةِ الواحِدِ خَمسٌ وعِشرونَ، وتَجتَمِعُ مَلائِكةُ اللَّيلِ ومَلائِكةُ النَّهارِ في صَلاةِ الصُّبحِ، قال: ثُمَّ يَقولُ أبو هُرَيرةَ: واقرَؤوا إن شِئتُم: {وقُرآنَ الفَجرِ إنَّ قُرآنَ الفَجرِ كانَ مَشهودًا} [الإسراء: 78] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7612
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
حديثُ عبَّادِ بنِ أوسٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تفضُلُ صلاةُ الجميعِ على صلاةِ الرَّجلِ وحدَه خمسةً وعِشرينَ درجةً. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1623
الحُكم
ضعيفيرويه يحيى بنُ أبي كثيرٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه يَزيدُ بنُ سِنانٍ، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن ابنِ شِهابٍ الزُّهريِّ، عن عبَّادِ بنِ أوسٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه شَيبانُ؛ رواه عن يحيى، عن مُحمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الزُّهريِّ، عن عبَّادِ بنِ أوسٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّوابُ، وهو مُحمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ ثَوبانَ، وهو مولى آلِ الأخنَسِ بنِ شَريقٍ الثَّقَفيِّ، والأخنَسُ حليفُ بني زُهرةَ.
تفضلُ صلاةُ الجميعِ على صلاةِ الرَّجلِ وحدَهُ خمسًا وعشرينَ صلاةً .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/42
الحُكم
ضعيففيه عبد الحكيم بن منصور وهو ضعيف‏ ‏
تفضلُ صلاةِ الجميعِ على صلاةِ الرجلِ وحدَهُ بضعًا وعشرِينَ صلاةً .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 4/380
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
صلاةُ الرجلِ في الجميعِ تَفْضُلُ على صلاتِهِ وحدَهُ خمسًا وعشرينَ صلاةً .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1533
الحُكم
صحيحصحيح من غير وجه وهو من هذا الوجه مرسل

لا مزيد من النتائج