حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن طلقت امرأة ثلاثا ولم تجمع فإنما هي واحدة»· 13 نتيجة

الترتيب:
عن رُكانةَ طلَّقتُ امرأتي ثلاثًا فقلتُ يا رسولَ اللهِ فقال ما أردتَ قلتُ واحدةً قال آللهِ قلتُ آللهِ قال فهوَ ما أردتَ .
الراوي
ركانة بن عبد يزيد بن هاشم
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص العلل المتناهية · 216
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الزبير بن سعيد الهاشمي لين
طُلِّقَت امرأةٌ فمَكَثَت ثلاثًا وعشرينَ أو نَيِّفًا، ثمَّ وضَعَت، فأتت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: استفلحي بأمرِكِ، يقول: تزَوَّجي .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/388
الحُكم
صحيحالأسانيد في هذا ثابتة
طُلِّقتِ امرأةٌ، فمَكَثَتْ ثلاثًا وعشرينَ ليلةً، فوَضَعَتْ حَمْلَها، ثُمَّ أَتتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذَكَرَتْ ذلك له، فقالَ لها: تَزوَّجي. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2873
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
كانت عندي امرأةٌ يقالُ لها سهيمةُ فطلَّقتها ألبتةَ فجئتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! إني طلَّقتُ امرأتي سهيمةُ ألبتةَ واللهِ ما أردتُ إلا واحدةً ، فقال : واللهِ ما أردتَ إلا واحدةً ؟ قلتُ : واللهِ ما أردتُ إلا واحدةً ، فرَدَّها عليَّ على واحدةٍ .
الراوي
ركانة بن عبد يزيد بن هاشم
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/342
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموصول
طُلِّقَتِ امرأةٌ على عهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فمكَثَتْ ثلاثًا وعِشرينَ أو نيِّفًا وعِشرينَ فأتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال استَفْلِحي بأمرِكِ أيْ تزوَّجي .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/62
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن إبراهيم بن مهاجر عن عامر بن سعد إلا أبو جعفر الرازي عيسى بن ماهان تفرد به حاتم بن إسماعيل
أنَّ امرأةً قالَت لزَوجِها : لو أنَّ الأمرَ الَّذي بيدِكَ بيدي لطلَّقتُكَ قالَ : قد جعلتُ الأمرَ إليكِ فطلَّقت نفسَها ثلاثًا فسألَ عمرُ عبدَ اللَّهِ رضيَ اللَّهُ عنهما عن ذلِكَ قالَ : هيَ واحدةٌ وَهوَ أحقُّ بِها فقالَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ : وأَنا أرى ذلِكَ .
الراوي
مسروق
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 7/347
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن أبي ليلى متكلم فيه
تُشمِّتُ أخاكَ ثلاثًا فإن زادَ فإنَّما هيَ نَزْلَةٌ أو زُكامٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/400
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن عبد الرحمن بن مجبر مع ضعفه يكتب حديثه
شمِّتْ أخاك ثلاثًا فإن زاد فإنَّما هي نَزلٌ أو زُكامٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1504
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن عبد الرحمن متروك الحديث
شَمِّتْ أخاك ثلاثًا فإن زاد فإنما هي نزلةٌ أو زكامٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/621
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن عبد الرحمن بن المجبر ذكر من جرحه]
شَمِّت أخاكَ ثَلاثًا، فما زاد فإنَّما هي نزلةٌ أو زُكامٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العراقي
المصدر
فيض القدير · 4/ 164
الحُكم
ضعيفإسناده جيد
شَمِّتْ أخاك ثلاثًا، فإن زاد فإنَّما هي نَزْلةٌ، أو زُكَامٌ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 6/516
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه محمد بن عبد الرحمن بن المحبر متروك، [وورد] موقوفًا على أبي هريرة ومرفوعًا لكنه لم يذكر النزلة بل قال: فإن زاد فهو زكام
أنَّ رجلًا خطَب امرأةً فقالوا : لا نُزَوِّجُكَ حتى تُطَلِّقَ ثلاثًا ، فقال : اشهَدوا أني قد طلَّقتُ ثلاثًا ، فلما دخَل على المرأةِ ادَّعَوُا الطلاقَ ، فقال : كيف قلتُ ؟ قال : قالوا : لا نُزَوِّجُكَ حتى تُطَلِّقَ ثلاثًا ، فطلَّقتَ ثلاثًا ، فقال : أما تَعلَمونَ أنه كان تحتي فلانةُ بنتُ فلانٍ ، فطلَّقتُها ثلاثًا حتى عد ثلاثًا ؟ قالوا : ما هذا أرَدْنا ، فوفَد شقيقُ بنُ ثورٍ إلى عثمانَ وأمَروه أن يَسألَ عثمانَ ، فلما قدِم سألناه فأخبَر أنه سأَل عثمانَ ، فقال : له نيتُه .
الراوي
شقيق بن ثور
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 108
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
أن ابنِ عباسٍ قال لو قالت أنا طالقٌ ثلاثًا لكان كما قالت أو إلا طلّقت نفسَها ثلاثًا .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/122
الحُكم
ضعيفلا يصح

لا مزيد من النتائج