حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن عائشة - رضي الله عنها - ذكرت عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال : دعوا عائشة»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ بَريرَةَ جاءَتْ تستعينُ عائشةَ رضي اللهُ عنها ، فقالَتْ عائشةُ: إنْ أحَبَّ أهلُكِ أن أصُبَّ لهم ثمنَكِ صَبَّةً واحدةً وأُعتِقَكِ فعَلتُ ، فذكرَتْ ذلك بَريرَةُ لأهلِها ، فقالوا: لا ، إلا أن يكونَ وَلاؤُك لنا ، فقال مالِكٌ: قال يَحيى: فزعمَتْ عَمرَةُ أنَّ عائشةَ رضي اللهُ عنها ذكرَتْ ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: لا يَمنَعُكِ ذلك ، اشتَريها وأعتِقيها ، فإنما الوَلاءُ لمَن أعتَق .
الراوي
عمرة بنت عبدالرحمن
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/337
الحُكم
صحيحروي مرسلاً ومسنداً، وهو حديث ثابت موصول
أنَّ بَريرةَ جاءت تَستعينُ عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها فقالَت عائشةُ : إنْ أحبَّ أَهْلُكِ أن أصُبَّ لَهُم ثمنَكِ صبَّةً واحدةً وأُعْتِقَك فعَلتُ فذَكَرت ذلِكَ بريرةُ لأَهْلِها . فقالوا : لا إلَّا أن يَكونَ ولاؤُكِ لَنا قالَ مالِكُ قال يَحيى فزعَمَت عَمرةُ أنَّ عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها ذَكَرت ذلِكَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ لا يمنَعْكِ ذلِكَ اشتريها وأعتِقيها فإنَّما الوَلاءُ لِمَن اعتق .
الراوي
عمرة بنت عبد الرحمن
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 10/337
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا الحديث كله ليس بمرسل بل أوله مرسل وآخره مسند وهو قوله قال مالك قال يحيى فزعمت عمرة أن عائشة ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم
كان ضَيفٌ عندَ عائِشَةَ رضِيَ اللهُ عنها فأجنَبَ، فجَعَلَ يَغسِلُ ما أصابه، فقالت عائِشَةُ رضي الله عنها: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأمرنا بِحَتِّه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المحلى · 1/127
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رجُلًا نال مِن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها، عِندَ عمَّارِ بنِ ياسِرٍ رَضِيَ اللهُ عنه؛ فقال: اغْرُبْ مقبوحًا منبوحًا، أتُؤْذي حبيبةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟! .
الراوي
عمرو بن غالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترمذي · 3888
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ بَريرةَ جاءَت تَستَعينُ عائِشةَ أُمَّ المُؤمِنينَ رَضيَ اللهُ عنها، فقالت لَها: إن أحَبَّ أهلُكِ أن أصُبَّ لهم ثَمَنَكِ صَبَّةً واحِدةً، فأُعتِقَكِ، فعَلتُ، فذَكَرَت بَريرةُ ذلك لأهلِها، فقالوا: لا إلَّا أن يَكونَ ولاؤُكِ لَنا، قال مالِكٌ: قال يَحيى: فزَعَمَت عَمرةُ أنَّ عائِشةَ ذَكَرَت ذلك لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: اشتَريها وأعتِقيها؛ فإنَّما الوَلاءُ لمَن أعتَقَ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2564
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ امرأةً دخلت على عائشةَ رضِي اللهُ تعالَى عنها ومعها صبيانٌ لها ، فأعطتها عائشةُ ثلاثَ تمراتٍ ، فأعطتْ كلَّ صبِيٍّ منهما تمرةً ، فأكلَ الصِّبيانُ تمرتَيْهما ، ثمَّ نظرا إلى أمِّهما ، فأخذت التَّمرةَ فشقَّتها نصفَيْن ، فأعطت ذا نصفًا وذا نصفًا ، فدخل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبرته عائشةُ رضِي اللهُ عنها ، فقال لها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما أعجبك من ذلك ؟ ! فإنَّ اللهَ قد رحِمها برحمتِها صبيَّيْها .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 2/262
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث بكر ومن حديث عبد الرحمن تفرد به عنه مسلم بن إبراهيم وعبد الرحمن هو أخو مبارك يجمع حديثه
حديثُ أبي عُمَرَ الحَوضيِّ، عَنِ المبارَكِ بنِ فَضالةَ، عن عَلِيِّ بنِ زيدٍ، عن عَمَّتِه أمِّ مُحَمَّدٍ، عن عائِشةَ، قالت: ذكَرَت فاطِمةُ عائِشةَ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا بُنَيَّةُ، إنَّها حبيبةُ أبيك. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2635
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكذا قال الحَوضيُّ: عَلِيُّ بنُ زَيدٍ، عن عمَّتِه! وإنَّما هي: امرأةُ أبيه، عن عائِشةَ.
دخلت حفصةُ رَضِيَ اللهُ عنها على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيتَها، فوجدتْ معه ماريَةَ، فقال: لا تُخبِري عائشةَ حتَّى أُبشِّرَكِ ببشارةٍ، إن أباكِ يلي هذا الأمرَ بعدَ أبي بكرٍ إذا أنا مِتُّ، فذهبتْ إلى عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها، فأخبرتْها، فقالت له عائشةُ ذلك، والتمستْ منه أن يُحرِّمَ ماريَةَ؛ فحرَّمَها، ثم جاء إلى حفصةَ رَضِيَ اللهُ عنها، فقال: أمرتُكِ ألَّا تُخبِري عائشةَ، فأخبرْتِها، فعاتبها على ذلك، ولم يُعاتِبْها على أمرِ الخلافةِ؛ فلهذا قال اللهُ تعالى: {عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ} [التحريم: 3]. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 9/200
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ضعف
بينما عائشةُ بنت طلحةَ رضي الله عنها تقول لأمها أم كلثومٍ بنت أبي بكرٍ رضي الله عنها : أبِي خيرٌ من أبيكَ . فقالتْ عائشةُ أمّ المؤمنين رضي الله عنها : ألا أقضِي بينكُما ، إن أبا بكرٍ رضي الله عنه دخلَ على النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا أبا بكرٍ ، أنت عَتِيقُ اللهِ من النارِ . قالت : فمن يومئذٍ سُمّي عتيقا ؟ ودخلَ طلحةٌ رضي الله عنه على النبي صلى الله عليه وسلم فقال : أنتَ يا طلحةُ مِمّن قَضَى نحبهُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 4/222
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إسحاق بن يحيى فيه ضعف، إن كان موسى سمعه من عائشة بنت طلحة أو من أم كلثوم رضي الله عنها وإلا فهو منقطع أيضا
عن أبي عطية قال: دخلْتُ أنا ومسروقٌ على عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها، فقال لها مسروقٌ: رجُلانِ مِن أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، كِلاهما لا يَأْلو عَنِ الخَيرِ، أحدُهما يؤخِّر الصَّلاةَ والفِطْرَ، والآخَرُ يُعجِّلُ الصَّلاةَ والفِطْرَ، قالتْ عائشةُ رَضِيَ اللهُ عنها: أيُّهما الذي يُعجِّلُ الصَّلاةَ والفِطرَ؟ قال مسروقٌ: عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ، فقالتْ عائشةُ رَضِيَ اللهُ عنها: هكذا كان يصنَعُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2159
الحُكم
صحيحصحيح
وعن عائشةَ - رضي الله عنها -، قالتْ : كان لنا سِترٌ فيهِ ثماثيلُ طيرٍ، فيا عائشةُ ! حوِّليهِ ؛ فإني إذا رأيتُهُ ذكرتُ الدُّنيا . .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 5153
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها : أنَّها ذَكَرتِ النَّارَ فبَكَت ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ما يُبكيكِ ؟ ! قالت: ذَكَرتُ النَّارَ فبَكَيتُ ، فَهَل تذكرونَ أَهْليكم يومَ القيامةِ ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أمَّا في ثلاثةِ مواطِنَ فلا يذكرُ أحدٌ أحدًا: عندَ الميزانِ حتَّى يعلمَ أيخفُّ ميزانُهُ أم يَثقلُ ، وعندَ الكتابِ حينَ يقالُ هَاؤُمُ اقْرَؤُوا كِتَابِيَهْ حتَّى يعلَمَ أينَ يقعُ كتابُهُ أفي يمينِهِ أم في شمالِهِ أو من وراءِ ظَهْرِهِ ؟ ! وعندَ الصِّراطِ إذا وُضِعَ بينَ ظَهْرانَي جَهَنَّمَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 5/174
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن عائشةَ رضي اللهُ عنها أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أفرد الحجَّ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر · 1/271
الحُكم
صحيحصحيح غريب من هذا الوجه
حَديثُ عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أفرَدَ الحَجَّ. .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 67/9
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوهم، وغلط من بعض الرواة، ذكر الحج وترك العمرة، والصواب أنه أحرم بهما جميعًا
عَنْ عَمْرِو بْنِ غَالِبٍ، أنَّ رَجُلًا نالَ مِن عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها عِندَ عَليٍّ رَضيَ اللهُ عنه، فقالَ له عَمَّارُ بنُ ياسِرٍ: اسكُتْ مَقْبوحًا مَنْبوحًا، أتُؤْذي حَبيبةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
عمرو بن غالب
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 5796
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج