«إن عامر بن الأكوع رضي الله عنه بارز رجلا فقتله ، وجرح نفسه . قال : فذكر ذلك»· 15 نتيجة

عن سلَمةَ بنِ الأكوعِ : أنَّ عمَّه ضرَب رجُلًا مِن المُشرِكينَ فقتَله وجرَح نفسَه فأنشَأ يقولُ قتَلْتُ نَفْسي فبلَغ ذلكَ النَّبيَّ فقال له أجرانِ .

أنَّ عمَّه ضرب رجلًا من المشركين فقتلَه وجرح نفسَه فأنشأ يقولُ قتَلتُ نفْسي فبلغ ذلك النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال له أجرانِ .

عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ رضيَ اللَّهُ عنهما قالَ: بارزَ عقيلُ بنُ أبي طالبٍ يومَ مؤتةَ رجلًا فقتلَهُ، فنفَّلَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ سلبَهُ وخاتمَهُ .

بارَز عَقيلُ بنُ أبي طالبٍ رجُلًا يومَ مُؤْتةَ فقتَله فنفَّله رسولُ اللهِ خاتَمَه وسَلَبَه .

بارز عقيلُ بنُ أبي طالبٍ رجلًا يومَ مؤتةَ فقتله فنفله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خاتمَه وسلبَه .

أنَّ البراءَ بنَ مالِكٍ، بارزَ رجلًا من عُظماءِ فارسَ، فقتلَهُ فأخذَ البراءُ خُمسَهُ، ودفَعَ إليهِ ما بقيَ، فقَبضَ الأميرُ خمسَهُ .

أنَّ جريرًا بارز مِهرانَ فقتله فقُوِّمَتْ مِنْطَقَتُه ثلاثين ألفًا وكان من بارز رجلًا فقتله فله سَلَبُه فكتبوا إلى عمرَ فقال عمرُ ليس هذا من السَّلَبِ الذي يُعطَى ليس من السِّلاحِ ولا من الكُراعِ ولم يُنَفِّلْه وجعله مَغْنَمًا .

أنَّ رَجلًا رمَى رجلًا بسَهْمٍ فقتلَهُ، وليسَ لَهُ وارثٌ إلَّا خالٌ . فَكَتبَ في ذلِكَ أبو عُبَيْدةَ بنُ الجرَّاحِ إلى عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهما فَكَتبَ عُمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: اللَّهُ ورسولُهُ، مولَى مَن لا مولَى لَهُ، والخالُ وارثٌ مَن لا وارثَ لَهُ .

أنَّ عامِرَ بنَ الأكوَعِ كان يَحْدو الصَّحابةَ معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: مَنِ السائِقُ؟ قالوا: عامِرُ بنُ الأكوَعِ. فقال: يَرحَمُه اللهُ. فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، لولا أمتَعْتَنا به. .

أنَّ البراءَ بنَ مالِكٍ، أخا أنَسِ بنِ مالِكٍ، بارزَ مَرزِبانَ الزَّارَةِ، فطعنَهُ طعنةً، فَكَسرَ القُربوسَ وخلَصَ إليهِ فقتلَهُ فقوَّمَ سلبَهُ ثلاثينَ ألفًا، فلمَّا صلَّينا الصُّبحَ غَدا علَينا عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ لأبي طلحةَ: إنَّا كنَّا لا نُخمِّسُ الأسلابَ، وإنَّ سَلبَ البراءِ قد بلغَ مالًا: ولا أَرانا إلَّا خامِسيهِ، فقوَّمنا ثلاثينَ ألفًا، فدَفعْنا إلى عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ ستَّةَ آلافٍ .

أن رجلًا رمى رجلًا بسَهْمٍ فقَتَلَهُ وليسَ له وارثٌ إلا خالٌ فكَتَبَ في ذلك أبو عبيدةَ بنُ الجراحِ إلى عمرَ رضي اللهُ عنه فكتب أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: اللهُ ورسولُهُ مولَى من لا مولَى له والخالُ وارثُ من لا وارثَ لهُ .

أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ أتاهُ رجلٌ وَهوَ بالشَّامِّ فذَكَرَ لَهُ أنَّهُ وجدَ معَ امرأتِهِ رجلًا، فبعثَ عمرُ بنُ الخطَّابِ أبا واقدٍ اللَّيثيَّ إلى امرأتِهِ ليسألَها عن ذلِكَ، فأتاها وعندَها نسوةٌ حولَها فذَكَرَ لَها الَّذي قال زوجُها لعُمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ وأخبرَها أنَّها لا تؤخَذُ بقولِهِ، وجعلَ يلقِّنُها أشباهَ ذلِكَ لتَنزِعَ فأبَت أن تنتزعَ وثبتَت على الاعترافِ فأمرَ بِها عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ فرُجِمَت .

حدَّثني إياسُ بنُ سلَمةَ عن أبيه أنَّ عمَّه عامرَ بنَ الأكوعِ جُرِح يومَ خَيْبَرَ وقتَل رجُلًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم له أجرانِ .

عَن سَلَمةَ: بارَزَ عَمِّي يَومَ خَيبَرَ مَرحَبًا اليَهوديَّ فقال: مَرحَبٌ: [البَحرُ الرَّجَزُ] قد عَلِمَت خَيبَرُ أنِّي مَرحَبُ... شاكي السَّلاحِ بَطَلٌ مُجَرَّبُ إذا الحُروبُ أقبَلَت تَلَهَّبُ فقال عَمِّي عامِرٌ: [البَحرُ الرَّجَزُ] قد عَلِمَت خَيبَرُ أنِّي عامِرُ... شاكي السَّلاحِ بَطَلٌ مُغامِرُ. فاختَلَفا ضَربَتَينِ فوقَعَ سَيفُ مَرحَبٍ في تُرسِ عامِرٍ، وذَهَبَ يَسفُلُ لَه، فرَجَعَ السَّيفُ على ساقِه فقَطَعَ أكحَلَه فكانَت فيها نَفسُه، قال سَلَمةُ بنُ الأكوعِ: فلَقيتُ ناسًا مِن صَحابةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا: بَطَلَ عَمَلُ عامِرٍ قَتَلَ نَفسَه! قال سَلَمةُ: فجِئتُ إلى نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبكي قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، بَطَلَ عَمَلُ عامِرٍ! قال: مَن قال ذاكَ؟ قُلتُ: ناسٌ مِن أصحابِكَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كَذَبَ مَن قال ذاكَ، بَل له أجرُه مَرَّتَينِ، إنَّه حينَ خَرَجَ إلى خَيبَرَ جَعَلَ يَرجُزُ بأصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفيهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَسوقُ الرِّكابَ وهو يَقولُ: تاللهِ لَولا اللهُ ما اهتَدَينا... ولا تَصَدَّقنا ولا صَلَّينا إنَّ الذينَ قد بَغَوا علينا... إذا أرادوا فِتنةً أبَينا ونَحنُ عَن فضلِكَ ما استَغنَينا... فثَبِّتِ الأقدامَ إن لاقَينا وأنزِلَن سَكينةً علينا فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن هذا؟ قال: عامِرٌ يا رَسولَ اللهِ، قال: غَفَرَ لَكَ رَبُّكَ، قال: وما استَغفَرَ لإنسانٍ قَطُّ يَخُصُّه إلَّا استُشهِدَ، فلَمَّا سَمِعَ ذلك عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ قال: يا رَسولَ اللهِ، لَو مَتَّعتَنا بعامِرٍ! فقدِمَ فاستُشهِدَ، قال سَلَمةُ: ثُمَّ إنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرسَلَني إلى عَليٍّ فقال: لَأُعطيَنَّ الرَّايةَ اليَومَ رَجُلًا يُحِبُّ اللهَ ورَسولَه أو يُحِبُّه اللهُ ورَسولُه، قال: فجِئتُ به أقودُه أرمَدَ، فبَصَقَ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في عَينِه ثُمَّ أعطاه الرَّايةَ، فخَرَجَ مَرحَبٌ يَخطِرُ بسَيفِه، فقال: قد عَلِمَت خَيبَرُ أنِّي مَرحَبُ... شاكي السَّلاحِ بَطَلٌ مُجَرَّبُ إذا الحُروبُ أقبَلَت تَلَهَّبُ فقال عَليُّ بنُ أبي طالِبٍ رَضيَ اللهُ عنه: [البَحرُ الرَّجَزُ] أنا الذي سَمَّتني أُمِّي حَيدَرَه... كَلَيثِ غاباتٍ كَريهِ المَنظَرَه أوفيهمُ بالصَّاعِ كَيلَ السَّندَرَه ففَلَقَ رَأسَ مَرحَبٍ بالسَّيفِ، وكانَ الفَتحُ على يَدَيه .

أنَّ رجلًا من بكرِ بنِ وائلٍ قتل رجلًا من أهلِ الحيرةِ ، فكتب فيه عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ أن يدفعَ إلى أولياءِ المقتولِ فإن شاءوا قتلوا وإن شاءوا عفَوا ، فدُفِع الرجلُ إلى وليِّ المقتولِ إلى رجلٍ يُقالُ له : حُنَينٌ من أهلِ الحيرةِ فقتله ، فكتب عمرُ بعدَ ذلك : إن كان الرجلُ لم يقتلْ فلا تقتلوه ، فرأوا أن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ أراد أن يُرَضِّيَهم من الدِّيَةِ .