حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن عبدي كل عبدي الذي يذكرني ، وإن كان مكافئا قرنه فسمعها رجل من المسلمين فعقد»· 15 نتيجة

الترتيب:
قال اللهُ تعالى إنَّ عبدي كلَّ عبدي الذي يذكرُني وهو مُلاقٍ قَرنَه .
الراوي
عمارة بن زعكرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/100
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عفير بن معدان عامة رواياته غير محفوظة
قالَ اللَّهُ تعالى : إنَّ عَبدي كلَّ عَبدي الَّذي يذكرُني وَهو ملاقٍ قرنَهُ .
الراوي
عمارة بن زعكرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1656
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عفير بن معدان ليس بشيء
قال اللهُ عزَّ وجلَّ : إنَّ عبدي كلُّ عبدي الذي يَذكُرُنِي وهو مُلَاقٍ قِرْنَه .
الراوي
عمارة بن زعكرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/83
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه عفير بن معدان ذكر من جرحه]
إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يقولُ إنَّ عبدي كلَّ عبديَ الَّذي يذكرُني وَهوَ ملاقٍ قرنَهُ .
الراوي
عمارة بن زعكرة
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 9/98
الحُكم
ضعيف[فيه] عفير بن معدان [ضعيف]
إنَّ اللهَ تعالى يقولُ : إنَّ عبدي كلَّ عبدي الذي يَذكرُني و هو مُلاقٍ قَرْنَه .
الراوي
عمارة بن زعكرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 1750
الحُكم
ضعيفضعيف
إنَّ اللهَ تعالى يقولُ: إنَّ عَبْدي كلَّ عَبْدي الذي يذكُرُني وهو مُلاقٍ قِرْنَه. يعني: عندَ القِتالِ. .
الراوي
عمارة بن زعكرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الفتوحات الربانية · 5/62
الحُكم
صحيححسن غريب
إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يَقولُ : إنَّ عبدِي كُلَّ عبدِي ، الذي يَذكُرُنِي وهُوَ مُلاقٍ قِرْنَهُ – يعني : عند القِتالِ - .
الراوي
عمارة بن زعكرة
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 3580
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه ليس إسناده بالقوي
إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يقولُ : إنَّ عبدي كلَّ عبديَ ، الَّذي يذكرني وَهوَ ملاقٍ قرنَه - يعني : عندَ القتالِ - .
الراوي
عمارة بن زعكرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترمذي · 3580
الحُكم
ضعيفضعيف
إنَّ اللهَ جلَّ ذكرُه يقولُ : إنَّ عبدي كلَّ عبدي الَّذي يذكُرُني وهو ملاقٍ قَرنَه – يعني : عندَ القتالِ - .
الراوي
عمارة بن زعكرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 3135
الحُكم
ضعيفضعيف
يَقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: أنا مع عَبْدي حين يَذْكُرُني، فإنْ ذكَرَني في نَفْسِه ذكَرْتُه في نَفْسي، وإنْ ذكَرَني في مَلَإٍ، ذكَرْتُه في مَلَإٍ هُم خَيْرٌ مِنهم، وإن اقترَبَ إليَّ شِبْرًا اقترَبْتُ إليه ذِراعًا، فإنِ اقترَبَ إليَّ ذِراعًا اقترَبْتُ إليه باعًا، فإنْ أتاني يَـمْشي أتَيْتُه هَرْوَلةً، وقال ابنُ نُـمَيْرٍ في حَديثِه: أنا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدي بي، وأنا معَه حين يَذْكُرُني. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7422
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
قال اللهُ تعالى : لا يَذكرُني عبدي في نفسِه ، إلا ذكرتُه في ملأٍ من ملائكتِي ، ولا يذكرُني في ملأٍ ، إلا ذكرتُه في الرفيقِ الأعْلى .
الراوي
معاذ بن أنس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6641
الحُكم
ضعيفمنكر
إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يَقولُ: أنا عِندَ ظَنِّ عَبدي بي، وأنا معه حينَ يَذكُرُني، إنْ ذكَرَني في نَفْسِهِ؛ ذكَرتُهُ في نَفْسي، وإنْ ذكَرَني في مَلَإٍ؛ ذكَرتُهُ في مَلَإٍ خَيرٍ مِن مَلَئِهِ الذين يَذكُرُني فيهم، وإنْ تقَرَّبَ العَبدُ مِنِّي شِبرًا، تقَرَّبتُ منه ذِراعًا، وإنْ تقَرَّبَ مِنِّي ذِراعًا، تقَرَّبتُ منه باعًا، وإذا جاءَني يَمشي، جِئتُهُ أُهَروِلُ، له المَنُّ والفَضلُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10253
الحُكم
صحيحصحيح وقوله: "له المن والفضل" هو من قول النبي صلى الله عليه وسلم، أو من بعض الرواة، والله أعلم
قال اللهُ جل ذكره: لا يذكرني عبدي في نفسِه إلا ذكرتُه في ملإٍ من ملائكتي ولا يذكرني في ملإٍ إلا ذكرتُه في الرفيقِ الأعلى. .
الراوي
معاذ بن أنس
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 203
الحُكم
صحيحإسناده حسن
يقولُ اللهُ تعالى : أنا عند ظنِّ عبدي بي وأنا معه حين يذكرُني ، إن ذكرني في نفسِه ذكرتُه في نفسي ، وإن ذكرني في ملأٍ ذكرتُه في ملأٍ خيرٍ منهم .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 9/292
الحُكم
صحيحصحيح
يقولُ اللهُ أنا مع عبدي حينَ يذكُرُني ، فإن ذكرني في نفسِه ذكرتُه في نفسي ، وإن ذكرني في ملأٍ ذكرتُه في ملأٍ خيرٍ منهم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
التوحيد لابن خزيمة · 15/1
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]

لا مزيد من النتائج