«إن عشت إن شاء الله نهيت أن يسمى بركة ويسار»· 13 نتيجة

إنْ عِشتُ إنْ شاءَ اللهُ، نَهَيتُ أنْ يُسَمَّى بَرَكةُ ويَسارٌ. .

لَئِنْ عِشتُ لَأنهَيَنَّ أنْ يُسمَّى بَرَكةُ، ونافِعٌ، ويَسارٌ. فماتَ ولم يَنْهَ عنه. .

إن عشْتُ نهيتُ أُمَّتي إن شاءَ اللهُ أن يُسَمِّيَ أحدُهم برَكةً ، و نافعًا ، و أفلَحَ ، و لا أدري قال : رافعٌ أم لا ؟ يُقال : ها هنا بركةُ ؟ فيُقالُ : ليسَ هُنا .

لَئِنْ عشْتُ إِنْ شاء اللهُ ، لأنْهَيَنَّ أنْ يُسَمَّى رباحٌ ، ونَجِيجٌ ، وأفلَحٌ ويسارٌ .

إنْ عِشتُ نَهَيتُ أُمَّتي -إنْ شاءَ اللهُ- أنْ يُسمِّيَ أحدٌ منهم بَرَكةَ، ونافعًا، وأفلَحَ، ولا أَدْري قال: راِفعٌ، يُقالُ: هاهنا بَرَكةُ؟ فيُقالُ: لا فقُبِضَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولم يَنْهَ عن ذلك. .

لئِنْ عِشْتُ إن شاء اللهُ، لأَنْهَيَنَّ أن يُسمَّى: رَبَاحٌ، ونَجِيحٌ، وأفلَحُ، ونافعٌ، ويَسَارٌ. .

«إن عِشتُ إن شاءَ اللهُ، زَجَرتُ أن يُسَمَّى بَرَكةَ، ويَسارٍ، ونافِعٍ -قال جابِرٌ: لا أدري، ذَكَرَ رافِعًا أم لا- إنَّه يُقالُ لَه: هاهنا بَرَكةُ؟ فيُقالُ: لا، ويُقالُ: هاهنا يَسارٌ، فيُقالُ: لا»، قال: فقُبِضَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولَم يَزجُرْ عَن ذلك، فأرادَ عُمَرُ أن يَزجُرَ عنه، ثُمَّ تَرَكَه» .

لئِنْ عِشْتُ لَأُخرِجَنَّ اليهودَ مِن جزيرةِ العربِ قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( لئِنْ عِشْتُ لَأنهيَنَّ أنْ يُسمَّى برَباحٍ ونَجيحٍ وأفلَحَ ويسارٍ ) .

إن عشتُ – إن شاء اللهُ – زَجْرتُ أن يُسمَّى : بركةَ ، ونافعًا ، وأفلحَ ، فلا أدري قال : أفلحَ أو لا ، فقُبِض النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولم يزجُرْ عن ذلك .

إنْ عِشْتُ إنْ شاء اللهُ زجَرْتُ أنْ يُسمَّى بَركةَ ونافعًا وأفلَحَ ) فلا أدري قال: ( أفلَحَ ) أم لا فقُبِض النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولم يزجُرْ عن ذلك فأراد عمرُ أنْ يزجُرَ عن ذلك ثمَّ ترَكه .

لئن عشتُ إن شاء اللهُ ؛ لأنهينَّ أن يُسمَّى : رَباحٌ ، و نَجيحٌ ، و أفلحُ ، و نافعٌ ، و يسارُ .

إنْ عِشتُ إنْ شاءَ اللهُ أنْهى أُمَّتي أنْ يُسَمُّوا نافِعًا وأفلَحَ وبَرَكةَ -قال الأعمَشُ: ولا أدْري ذكَرَ نافِعًا أمْ لا- فإنَّ الرَّجُلَ يقولُ إذا جاءَ: أثَمَّ بَرَكةُ؟ فيَقولونَ: لا. .

لأنْهَينَّ أن يسمَّى رافعٌ وبرَكةُ ويسارٌ .