حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن فصل الخطاب الذي أعطي داود : أما بعد»· 14 نتيجة

الترتيب:
حَديثُ: أوَّلُ مَن قال: أمَّا بَعدُ في الخُطبةِ داودُ عليه السَّلامُ [يَعني حَديثَ: أوَّلُ مَن قال: أمَّا بَعدُ داودُ النَّبيُّ عليه السَّلامُ، وهو فَصلُ الخِطابِ] .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/470
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ضعف
أما بعدُ فوالله إني لَأُعطي الرجلَ وأدَعُ الرجلَ ، والذي أدَعُ أحبُّ إليَّ من الذي أُعطي ، ولكني أعطي أقوامًا لما أرى في قلوبِهم من الجزعِ والهلَعِ ، وأَكِلُ أقوامًا إلى ما جعل اللهُ في قلوبِهم من الغِنى والخيرِ ، منهم عَمرو بنُ تَغلبٍ .
الراوي
عمرو بن تغلب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 1358
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتيَ بمالٍ -أو سَبيٍ- فقَسَمَه، فأعطى رِجالًا وتَرَكَ رِجالًا، فبَلَغَه أنَّ الذينَ تَرَكَ عَتَبوا، فحَمِدَ اللهَ، ثُمَّ أثنى عليه، ثُمَّ قال: أمَّا بَعدُ فواللهِ إنِّي لَأُعطي الرَّجُلَ، وأدَعُ الرَّجُلَ، والذي أدَعُ أحَبُّ إليَّ مِنَ الذي أُعطي، ولَكِن أُعطي أقوامًا لِما أرى في قُلوبِهم مِنَ الجَزَعِ والهَلَعِ، وأكِلُ أقوامًا إلى ما جَعَلَ اللهُ في قُلوبِهم مِنَ الغِنى والخَيرِ، فيهم عَمرو بنُ تَغلِبَ، فواللهِ ما أُحِبُّ أنَّ لي بكَلِمةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حُمرَ النَّعَمِ. .
الراوي
عمرو بن تغلب
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 923
الحُكم
صحيح[صحيح]
إنَّ عبدَ اللهِ بنَ قَيسٍ أُعطِيَ مزمارًا من مزاميرِ آلِ داودَ .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2104
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ عَبدَ اللهِ بنَ قَيسٍ الأشعَريَّ أُعطيَ مِزمارًا مِن مَزاميرِ آلِ داوُدَ .
الراوي
بريدة بن الحصيب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22969
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّ عَبدَ اللهِ بنَ قَيسٍ أو الأشعَريَّ أُعطيَ مِزمارًا مِن مَزاميرِ آلِ داوُدَ. .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 793
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن داودَ بنِ كردوسٍ التغلبيِّ قال : صالحْتُ عمرَ بنَ الخطابِ عن بني تغلبَ - بعد أن قَطعوا الفراتَ وأرادوا اللُّحوقَ بالرومِ – على أن لا يَصبغوا صبيًّا ولا يُكرهوا على غيرِ دينِهم ، على أنَّ عليْهِمُ العشرَ مُضاعفًا في كلِّ عشرينَ درهمًا درهمٌ ، قال داودُ بنتُ كردوسٍ : ليس لبني تغلبَ ذِمَّةٌ ، قد صبغوا في دينِهم .
الراوي
السفاح بن مطر
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 6/111
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهواهي مضطرب في غاية الاضطراب
أنَّ النَّبيَّ سمِع قراءةَ أبي موسى فقال لقد أُعطي هذا مِزمارًا مِن مَزاميرِ داودَ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/97
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن مالك بن مغول عن أبي بردة إلا محمد بن فضيل ورواه الناس عن مالك بن مغول عن أبي بردة عن أبيه
لقد أُعْطيَ أبو موسى مَزاميرَ داوُدَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 1271
الحُكم
صحيح[ذكره في الصحيح المسند]
أنَّ سُلَيْمانَ بنَ داودَ لمَّا فرغَ من بُنْيانِ مسجدِ بَيتِ المقدسِ سألَ اللَّهَ حُكْمًا يصادفُ حُكْمَهُ، ومُلكًا لا ينبغي لأحدٍ مِن بعدِهِ، ولا يأتي هذا المسجدَ أحدٌ لا يريدُ إلَّا الصَّلاةَ فيهِ إلَّا خَرجَ مِن خطيئتِهِ كيَومِ ولدتهُ أمُّهُ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أمَّا اثنَتانِ فقَد أُعْطيَهما، وأَنا أرجو أن يَكونَ قد أُعْطيَ الثَّالثةَ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 473
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لقد أُعطيَ أبو موسى مِزمارًا مِن مَزاميرِ آلِ داوُدَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 2/387
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ سليمانَ بنَ داودَ لمَّا بنَى بيتَ المقدِسِ، سألَ اللهَ عزَّ وجلَّ خِلالًا ثلاثةً : سألَ اللهَ حُكمًا يُصادِفُ حُكمَه، فَأُوتِيَه، وسألَ اللهَ مُلكًا لا ينبَغي لأحدٍ من بعدِه، فَأُوتِيَه، وسألَ اللهَ حينَ فرغَ مِن بناءِ المسجدِ أنْ لا يَأْتِيَه أحدٌ لا يَنهَزُه إلَّا الصَّلاةُ فيهِ، أن يُخرِجَه مِن خطيئَتِه كَيومِ ولدَتْهُ أُمَّه، أمَّا اثْنَتانِ فقَد أُعطِيَهُما، وأَرجو أن يكونَ قد أُعطِيَ الثَّالثةَ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2090
الحُكم
صحيحصحيح
لقد أُعْطِيَ أبو موسى من مزاميرِ داودَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 2/11
الحُكم
صحيحعلى شرط مسلم
لقد أُعطيَ أبو موسى مِن مَزاميرِ داودَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8646
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج