حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن في الجنة بحر اللبن وبحر العسل وبحر الخمر ، ثم تشقق منها الأنهار»· 18 نتيجة

الترتيب:
إن في الجنة بحر الماء ، وبحر العسل ، وبحر اللبن ، وبحر الخمر ، ثم تشقق الأنهار بعد
الراوي
معاوية بن حيدة القشيري
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 2571
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ في الجنَّةِ بحرَ الماءِ ، وبحرَ الخمرِ ، وبحرَ العسَلِ ، وبحرَ اللَّبنِ ، ثمَّ تشقَّقُ بعدُ منهُ الأنهارُ
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 6/221
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب عن الجريري تفرد به عن حكيم
إنَّ في الجنَّةِ بَحرَ الماءِ ، وبحرَ العسَلِ وبحرَ اللَّبنِ وبحرَ الخَمرِ ، ثمَّ تَشقَّقُ الأنهارُ بعدُ
الراوي
معاوية بن حيدة القشيري
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 2571
الحُكم
صحيححسن صحيح
إنَّ في الجنةِ بحرَ الماءِ، وبحرَ العسلِ، وبحرَ اللبنِ، وبحرَ الخمرِ، ثم تشقَّقُ الأنهارُ بعدُ .
الراوي
معاوية بن حيدة القشيري
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 5576
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
إنَّ في الجنَّةِ بَحرَ الماءِ، وبَحرَ العَسلِ، وبَحرَ اللَّبنِ، وبَحرَ الخمرِ، ثمَّ تُشَقَّقُ الأنهارُ بعدُ
الراوي
معاوية بن حيدة القشيري
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 2316
الحُكم
صحيحصحيح
في الجنَّةِ بَحرُ اللَّبَنِ، وبَحرُ الماءِ، وبَحرُ العَسلِ، وبَحرُ الخَمرِ، ثُمَّ تَشقَّقُ الأنهارُ منها بعْدُ. .
الراوي
معاوية بن حيدة القشيري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20052
الحُكم
صحيحإسناده حسن
إنَّ في الجنَّةِ بَحرَ الماءِ ، وبحرَ العسَلِ وبحرَ اللَّبنِ وبحرَ الخَمرِ ، ثمَّ تَشقَّقُ الأنهارُ بعدُ .
الراوي
معاوية بن حيدة القشيري
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 2571
الحُكم
صحيححسن صحيح
إنَّ في الجنَّةِ بحرَ الماءِ ، وبحرَ العسَلِ ، وبحرَ اللَّبنِ ، وبحرَ الخمرِ ، ثمَّ تشقَّقُ الأنهارُ بعدُ .
الراوي
معاوية بن حيدة القشيري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 2571
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ في الجنةِ بحرَ الماءِ، وبحرَ العسلِ، وبحرَ اللبنِ، وبحرَ الخمرِ، ثم تشقَّقُ الأنهارُ بعدُ . .
الراوي
معاوية بن حيدة القشيري
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 5576
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّ في الجنَّةِ بحرَ الماءِ ، وبحرَ الخمرِ ، وبحرَ العسَلِ ، وبحرَ اللَّبنِ ، ثمَّ تشقَّقُ بعدُ منهُ الأنهارُ .
الراوي
معاوية بن حيدة القشيري
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 6/221
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب عن الجريري تفرد به عن حكيم
إنَّ في الجنَّةَ بحرَ الماءِ وبحرَ العسَلِ وبحرَ الخَمْرِ وبحرَ اللَّبَنِ ثمَّ ينشَقُّ منها بعدُ الأنهارُ .
الراوي
معاوية بن حيدة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 7409
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
في الجنةِ بحرُ الماءِ وبحرُ اللبنِ وبحرُ العسلِ وبحرُ الخمرِ ثم تنشقُّ الأنهارُ منها بعدُ .
الراوي
معاوية بن حيدة القشيري
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/253
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] بهز بن حكيم أرجو أنه لا بأس به
في الجَنَّةِ بَحرُ الماءِ، وبَحْرُ اللَّبنِ، وبَحْرُ الخَمْرِ، وبَحْرُ العَسَلِ، ثم تَتفجَّرُ الأنهارُ بَعدُ. .
الراوي
معاوية بن حيدة القشيري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 8/279
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
في الجنةِ بحرٌ للماءِ ، وبحرٌ لِلَّبنِ ، وبحرٌ للعسلِ ؛ وبحرٌ للخمرِ ، ثم تَشقَقُ الأنهارُ منها بعدُ . .
الراوي
معاوية بن حيدة القشيري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 3722
الحُكم
صحيححسن
إنَّ في الجنةِ بَحرَ الماءِ ، و بَحرَ العَسَلِ ، و بَحرَ اللبَنِ ، و بَحرَ الخمرِ ، ثُمَّ تُشَقَّقُ الْأَنْهَارُ بعدُ .
الراوي
معاوية بن حيدة القشيري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2122
الحُكم
صحيحصحيح
في الجنَّةِ بحرٌ للماءِ ، وبحرٌ للَّبنِ ، وبحرٌ للعسلِ ، وبحرٌ للخمرِ ، ثمَّ تتشقَّقُ الأنهارُ منها بعْدُ .
الراوي
معاوية بن حيدة القشيري
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/377
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
قال كَعْبٌ : نهرُ النِّيلِ نهرُ العسَلِ في الجنةِ ونهرُ دِجلَةَ نهرُ اللَّبنِ في الجنةِ ونهرُ الفُراتِ نهرُ الخمرِ في الجنةِ ونهرُ سَيحانَ نهرُ الماءِ في الجنةِ قال : فأطفَأ اللهُ نورَهُنَّ ليُصيِّرَهُنَّ إلى الجنةِ .
الراوي
أبو الخير مرثد اليزني
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 8/234
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف ورواته ثقات
رأيتُ عَمرَو بنَ عامرٍ يَجُرُّ قُصْبَه في النَّارِ. وكان أوَّلَ مَن سيَّبَ السائبةَ، وبحَرَ البَحيرةَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8787
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج