حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها ، وباطنها من ظاهرها ، أعدها الله لمن أطعم»· 7 نتيجة

الترتيب:
إن في الجنةِ غرفًا يُرَى ظاهرُها من باطنِها وباطنُها مِن ظاهرِها أعدَّها اللهُ لِمَن أطعمَ الطعامَ وأفشَى السلامَ وقام والناسُ نيامٌ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/180
الحُكم
ضعيفليس عليه نور [وفيه] بشر بن زاذان ضعيف يحدث عن الضعفاء
في الجنَّةِ غُرَفًا يُرى ظاهرُها من باطنِها وباطنُها من ظاهرِها ، أعدَّها اللَّهُ لمن أطعمَ الطَّعامَ ، وأفشَى السَّلامَ ، وصلَّى باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ
الراوي
أبو مالك الأشعري
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/289
الحُكم
صحيح الإسناد[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
إنَّ في الجنَّةِ غرفًا يُرى ظاهرُها من باطنِها وباطنُها من ظاهرِها أعدَّها اللهُ لمَنْ أطعم الطَّعامَ وأفشى السَّلامَ وصلَّى بالليلِ والنَّاسُ نيامٌ
الراوي
[عبدالله بن عمرو]
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر · 2/257
الحُكم
صحيحصحيح
إِنَّ في الجنةِ ؛ غُرَفًا يُرَى ظَاهِرُها من باطِنِها ، وباطِنُها من ظَاهِرِها ، أَعَدَّها اللهُ تعالى لِمَنْ أَطْعَمَ الطَّعَامَ ، وأَفْشَى السلامَ ، وصلَّى بِالليلِ والناسُ نِيامٌ
الراوي
أبو مالك الأشعري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الموارد · 533
الحُكم
صحيححسن
إنَّ في الجنَّةِ غُرفًا يُرَى ظاهرُها من باطنِها وباطنُها من ظاهرِها أعدَّها اللهُ تعالَى لمن أطعم الطَّعامَ وأفشَى السَّلامَ وصلَّى باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ
الراوي
أبو مالك الأشعري
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/89
الحُكم
صحيح الإسناد[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
إنَّ في الجنَّةِ غرفًا يُرى ظاهرُها من باطنِها وباطنُها من ظاهرِها أعدَّها اللَّهُ لمن أطعمَ الطَّعامَ وألانَ الكلامَ وتابعَ الصِّيامَ وصلَّى والنَّاسُ نيامٌ
الراوي
أبو مالك الأشعري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/195
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
إنَّ في الجنَّةِ غرفًا يُرَى ظاهرُها من باطنِها وباطنُها من ظاهرِها أعدَّها اللَّهُ عزَّ وجلَّ لمن أطعمَ الطَّعامَ وأدامَ الصِّيامَ وصلَّى باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ
الراوي
أبو معانق الأشعري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/257
الحُكم
ضعيف الإسنادرجاله رجال الصحيح إلا أن أبا معانق ليست له صحبة‏ ‏ ذكره ابن حبان في ثقات التابعين وسئل عنه الدارقطني فقال‏ ‏ مجهول لا شيء‏ ‏

لا مزيد من النتائج