حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن في ظل العرش : رجلا قلبه معلق في المساجد من حبها»· 14 نتيجة

الترتيب:
سَبعةٌ يُظِلُّهم اللَّهُ في ظِلِّ عَرشِه يَومَ القيامةِ: رَجُلٌ إذا ذَكَرَ اللَّهَ خاليًا ففاضَت عَيناهُ، ورَجُلٌ أفنى شَبابَه ونَشاطَه في عِبادةِ اللَّهِ، ورَجُلٌ قَلبُه مُعَلَّقٌ بالمَساجِدِ مِن حُبِّها، ورَجُلٌ تَصَدَّقَ بيَمينِه، وكان يُخفيها مِن شِمالِه، ورَجُلانِ التَقَيا فقال كُلُّ واحِدٍ منهما: إنِّي أُحِبُّكَ في اللَّهِ، تَصادَرا على ذلك، ورَجُلٌ أرسَلَت إلَيه امرَأةٌ ذاتُ مَنصِبٍ تَدعوهُ إلى نَفسِها، فقال: إنِّي أخافُ اللَّهَ، وإمامٌ مُقتَصِدٌ. .
الراوي
سلمان
المحدِّث
السيوطي
المصدر
تمهيد الفرش · 35
الحُكم
صحيحإسناده حسن
سبعةٌ فيِ ظلِّ العرشِ يومَ لا ظلَّ إلَّا ظلُّهُ رجلٌ ذَكرَ اللَّهَ ففاضت عيناهُ ورجلٌ يحبُّ عبدًا لا يحبُّهُ إلَّا للَّهِ ورجلٌ قلبُه معلَّقٌ بالمساجدِ من شدَّةِ حبِّهِ إيَّاها ورجلٌ يعطي الصَّدقةَ بيمينِه فيَكادُ يخفيها عن شمالِه وإمامٌ مُقسطٌ في رعيَّتِه وامرأةٌ ذاتُ جمالٍ عرضَت نفسَها على رجلٍ فتركها لخوفٍ منَ اللَّهِ ورجلٌ كانَ في سريَّةٍ فلقِيَهم العدوُّ وانكشفوا فحمَى آثارَهم حتَّى نجا ونجَوْا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 66/234
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو روق الدمشقي أحد المجاهيل
سَبعةٌ يُظِلُّهمُ اللهُ في ظِلِّه يَومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه: الإمامُ العادِلُ، وشابٌّ نَشَأ بعِبادةِ اللهِ، ورَجُلٌ قَلبُه مُعَلَّقٌ في المَساجِدِ، ورَجُلانِ تَحابَّا في اللهِ اجتَمَعا عليه وتَفَرَّقا عليه، ورَجُلٌ دَعَتْه امرَأةٌ ذاتُ مَنصِبٍ وجَمالٍ، فقال: إنِّي أخافُ اللهَ، ورَجُلٌ تَصَدَّقَ بصَدَقةٍ فأخفاها حتَّى لا تَعلَمَ يَمينُه ما تُنفِقُ شِمالُه، ورَجُلٌ ذَكَرَ اللهَ خاليًا، ففاضَت عَيناه. [وفي روايةٍ]: ورَجُلٌ مُعَلَّقٌ بالمَسجِدِ إذا خَرَجَ منه حتَّى يَعودَ إليه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1031
الحُكم
صحيح[صحيح]
سبعةٌ في ظِلِّ العرشِ يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّه : رجلٌ ذكر اللهَ ففاضت عيناه ، ورجلٌ يُحِبُّ عبدًا لا يُحِبُّه إلا للهِ ، ورجلٌ قلبُه مُعَلَّقٌ بالمساجدِ من شدةِ حُبِّه إيَّاها ، ورجلٌ يُعْطِي الصدقةَ بيمينِه ، فيَكادُ يُخْفِيها عن شمالِه ، وإمامٌ مُقْسِطٌ في رَعِيَّتِه ، ورجلٌ عَرَضَتْ عليه امرأةٌ نفسَها ذاتُ مَنْصِبٍ وجمالٍ فتركها لجلالِ اللهِ ، ورجلٌ كان في سَرِيَّةٍ مع قومٍ فلَقُوا العَدُوَّ ، فانكشفوا ، فحَمَى آثارَهم حتى نجا ونَجَوْا أو استُشْهِدَ .
الراوي
الحسن
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 4630
الحُكم
ضعيفمرسل
سبعةٌ فيِ ظلِّ العرشِ يومَ لا ظلَّ إلَّا ظلُّهُ رجلٌ ذَكرَ اللَّهَ ففاضت عيناهُ ورجلٌ قلبُهُ معلَّقٌ بالمساجدِ من شدَّةِ حبِّهِ إيَّاها ورجلٌ يحبُّ عبدًا لا يحبُّهُ إلَّا للَّهِ وإمامٌ مقسِطٌ في رعيَّتِهِ ورجل يُعطي الصَّدقةَ بيمينِهِ يكادُ يخفيها عن شمالِه ورجلٌ عَرضت عليهِ امرأةٌ نفسَها ذات منصبٍ وجمالٍ فتركها لجلالِ اللَّهِ ورجلٌ كانَ في سريَّةٍ معَ قومٍ فلقَوُا العدوَّ فانكشفوا فحمَى آثارَهم حتَّى نَجَوا ونجا أوِ استُشهِدَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الأمالي المطلقة · 98
الحُكم
صحيححسن غريب جداً في غالب ألفاظه
سَبعةٌ في ظِلِّ العَرشِ يَومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه: رَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ ففاضَت عَيناه، ورَجُلٌ قَلبُه مُعَلَّقٌ بالمَساجِدِ مِن شِدَّةِ حُبِّه إيَّاها، ورَجُلٌ يُحِبُّ عَبدًا لا يُحِبُّه إلَّا للَّهِ، وإمامٌ مُقسِطٌ في رَعيَّتِه، ورَجُلٌ يُعطي الصَّدَقةَ بيَمينِه، يَكادُ يُخفيها عَن شِمالِه، ورَجُلٌ عَرَضَت عليه امرَأةٌ نَفسَها ذاتُ مَنصِبٍ وجَمالٍ، فتَرَكَها لجَلالِ اللَّهِ، ورَجُلٌ كان في سَريَّةٍ مَعَ قَومٍ، فلَقوا العَدوَّ فانكَشَفوا، فحَمى آثارَهُم، حَتَّى نَجَوا ونَجى أو استُشهِدَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
بزوغ الهلال · 154
الحُكم
صحيححسن، غريب جدا في غالب ألفاظه، والخصلة السابعة فيه أشد غرابة
سَبعةٌ في ظِلِّ العَرشِ يَومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه: رَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ ففاضَت عَيناهُ، ورَجُلٌ قَلبُه مُعَلَّقٌ بالمَساجِدِ مِن شِدَّةِ حُبِّه إيَّاها، ورَجُلٌ يُحِبُّ عَبدًا لا يُحِبُّه إلَّا للَّهِ، وإمامٌ مُقسِطٌ في رَعيَّتِه، ورَجُلٌ يُعطي الصَّدَقةَ بيَمينِه، يَكادُ يُخفيها عَن شِمالِه، ورَجُلٌ عَرَضَت عليه امرَأةٌ نَفسَها ذاتُ مَنصِبٍ وجَمالٍ، فتَرَكَها لجَلالِ اللَّهِ، ورَجُلٌ كان في سُرَّةٍ مَعَ قَومٍ، فلَقوا العَدوَّ فانكَشَفوا، فحَمى آثارَهم حَتَّى نَجَوا ونَجى أو استُشهِدَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تمهيد الفرش · 63
الحُكم
صحيححسن، غريب جدا في غالب ألفاظه
سَبعةٌ في ظِلِّ العَرشِ يَومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه: رَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ ففاضَت عَيناهُ، ورَجُلٌ قَلبُه مُعَلَّقٌ بالمَساجِدِ مِن شِدَّةِ حُبِّه إيَّاها، ورَجُلٌ يُحِبُّ عَبدًا لا يُحِبُّه إلَّا للَّهِ، وإمامٌ مُقسِطٌ في رَعيَّتِه، ورَجُلٌ يُعطي الصَّدَقةَ بيَمينِه يَكادُ يُخفيها عَن شِمالِه، ورَجُلٌ عَرَضَت عليه امرَأةٌ نَفسَها ذاتُ مَنصِبٍ وجَمالٍ، فتَرَكَها لجَلالِ اللَّهِ، ورَجُلٌ كان في سُرَّةٍ مَعَ قَومٍ، فلَقوا العَدوَّ فانكَشَفوا فحَمى آثارَهم حَتَّى نَجَوا ونَجى أو استُشهِدَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تمهيد الفرش · 63
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالخصلة السابعة فيه أشد غرابة
سبعةٌ في ظِلِّ العَرشِ يومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه: رَجُلٌ ذَكَرَ اللهَ ففاضَت عَيناه، ورجُلٌ يحِبُّ عبدًا لا يحبُّه إلَّا للهِ، ورَجُلٌ قَلبُه مُعَلَّقٌ بالمَساجِدِ مِن شِدَّةِ حُبِّه إيَّاها، ورَجُلٌ يُعطي الصَّدَقةَ بيَمينِه فيَكادُ يُخفيها عَن شِمالِه، وإمامٌ مُقسِطٌ في رَعيَّتِه، ورَجُلٌ عَرَضَت عليه امرَأةٌ نَفسَها ذاتُ مَنصِبٍ وجَمالٍ فتَركَها لجَلالِ اللهِ، ورَجُلٌ كان في سَريَّةٍ مَع قَومٍ فلَقوا العَدوَّ فانكَشَفوا، فعمَّى آثارَهم حتَّى نَجا ونَجَوا أوِ استُشهِدَ .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 4/ 90
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عَن سَلمانَ قال: سَبعةٌ يُظِلُّهمُ اللهُ في ظِلِّ عَرشِه [يَومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه: الإمامُ العادِلُ، ورَجُلٌ لَقيَ رَجُلًا فقال: واللهِ إنِّي لَأُحِبُّكَ في اللَّهِ، وقال الآخَرُ مِثلَ ذلك، ورَجُلٌ كانَ قَلبُه مُعَلَّقًا بالمَساجِدِ مِن حُبِّها، ورَجُلٌ يَجعَلُ شَبابَه ونَشاطَه فيما يُحِبُّ اللهُ ويَرضاه، ورَجُلٌ دَعَتهُ امرَأةٌ ذاتُ جَمالٍ إلى نَفسِها فتَرَكَها مِن خَشيةِ اللَّهِ، ورَجُلٌ إذا أعطى صَدَقَتَه بيَمينِه كادَ أن يُخفيَها مِن شِمالِه، ورَجُلٌ إذا ذَكَرَ اللهُ فاضَت عَيناه مِن خَشيةِ اللهِ تَعالى]. .
الراوي
الوليد بن عتبة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
العلو للذهبي · 84
الحُكم
ضعيفموقوف ضعيف الإسناد
سَبعةٌ يُظِلُّهمُ اللهُ تَعالى في ظِلِّه يَومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه: إمامٌ عَدلٌ، وشابٌّ نَشَأ في عِبادةِ اللهِ، ورَجُلٌ قَلبُه مُعَلَّقٌ في المَساجِدِ، ورَجُلانِ تَحابَّا في اللهِ، اجتَمعا عليه وتَفَرَّقا عليه، ورَجُلٌ دَعَتْه امرَأةٌ ذاتُ مَنصِبٍ وجَمالٍ فقال: إنِّي أخافُ اللهَ، ورَجُلٌ تَصَدَّقَ بصَدَقةٍ فأخفاها حتَّى لا تَعلَمَ شِمالُه ما تُنفِقُ يَمينُه، ورَجُلٌ ذَكَرَ اللهَ خاليًا ففاضَت عَيناه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1423
الحُكم
صحيح[صحيح]
سَبعةٌ يُظِلُّهمُ اللهُ في ظِلِّه يَومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه: الإمامُ العادِلُ، وشابٌّ نَشَأ في عِبادةِ رَبِّه، ورَجُلٌ قَلبُه مُعَلَّقٌ في المَساجِدِ، ورَجُلانِ تَحابَّا في اللهِ اجتَمعا عليه وتَفَرَّقا عليه، ورَجُلٌ طَلَبَتْه امرَأةٌ ذاتُ مَنصِبٍ وجَمالٍ، فقال: إنِّي أخافُ اللهَ، ورَجُلٌ تَصَدَّقَ، أخفى حتَّى لا تَعلَمَ شِمالُه ما تُنفِقُ يَمينُه، ورَجُلٌ ذَكَرَ اللهَ خاليًا ففاضَت عَيناه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 660
الحُكم
صحيح[صحيح]
سبعةٌ يظلُّهمُ اللَّهُ في ظلِّهِ يومَ لا ظلَّ إلَّا ظلُّهُ: الإمامُ العادلُ، وشابٌّ نشأَ في عبادةِ اللهِ، ورجلٌ قلبُه معلَّقٌ في المساجدِ، ورجلانِ تحابَّا في اللهِ اجتمعا علَيهِ وتفرَّقا عليه، ورجلٌ طلبتهُ امرأةٌ ذاتُ منصبٍ وجمالٍ فقالَ إنِّي أخافُ اللَّه. ورجلٌ تصدَّقَ بصدقةٍ أخفاها، لا تعلمَ يمينُه ما تُنفقُ شمالُه ، ورجلٌ ذَكرَ اللَّهَ خاليًا ففاضت عيناهُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/451
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذه اللفظة لا تعلم يمينه ما تنفق شماله قد خولف فيها يحيى بن سعيد فقال من روى هذا الخبر غير يحيى: لا يعلم شماله ما ينفق يمينه
سبعةٌ يظلُّهمُ اللَّهُ في ظلِّهِ يومَ لا ظلَّ إلَّا ظلُّهُ الإمامُ العادلُ، وشابٌّ نشأَ في عبادةِ اللهِ، ورجلٌ قلبُه معلَّقٌ في المساجدِ، ورجلانِ تحابَّا في اللهِ اجتمعا علَيهِ وتفرَّقا عليه، ورجلٌ طلبتهُ امرأةٌ ذاتُ منصبٍ وجمالٍ فقالَ إنِّي أخافُ اللَّه. ورجلٌ تصدَّقَ بصدقةٍ أخفاها حتَّى لا تعلمَ يمينُه ما تُنفقُ شمالُه ، ورجلٌ ذَكرَ اللَّهَ خاليًا ففاضت عيناهُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 358
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصواب: "لا تعلم شماله..." وبهذا اللفظ أخرجه البخاري

لا مزيد من النتائج