حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن قاء إنسان أو استقاء ، فقد وجب عليه الوضوء ، وإن قلس فقد وجب عليه الوضوء»· 13 نتيجة

الترتيب:
مَن مسَّ ذَكَرَه فقد وجَب عليه الوُضوءُ .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/259
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يقل أحد ممن روى هذا الحديث عن هشام بن عروة فقد وجب عليه الوضوء إلا أبو علقمة الفروي
مَن مسَّ فَرْجَه فقد وجَب عليه الوُضوءُ .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/153
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن مالك إلا أبو علقمة تفرد به إبراهيم بن المنذر
مَن استحَقَّ النَّومَ؛ فقد وَجَبَ عليه الوُضوءُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 9/70
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرح مسلم
عَن أبي هرَيرةَ قال: «مَنِ استَحَقَّ النَّومَ فقد وجَبَ عليه الوُضوءُ» .
الراوي
جابر
المحدِّث
ابن سيد الناس
المصدر
النفح الشذي · 2/٢٤٠
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن محمد بن عقيل، [ضعفه ابن معين وغيره]
من أفْضى بيدهِ إلى فرجهِ ليسَ دونهُ حجابٌ فقد وجبَ عليهِ الوُضوء .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن السكن
المصدر
الاستذكار · 1/291
الحُكم
صحيحصحيح من أجود ما في الباب
"مَن أَفْضى بيَدِه إلى فَرْجِه وليس دونَه حِجابٌ، فقد وَجَبَ عليه الوُضوءُ". .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 499
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعلول
من أفضَى بيدِه إلى فرْجِه ليس دونها حجابٌ ، فقد وجب عليه الوضوءُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 17/195
الحُكم
صحيححسن
مَن أفضَى بيدِهِ إلى فرجِهِ ، ليسَ دونَهَما حجابٌ ، فقد وجبَ عليهِ الوضوءُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 106
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
من أفضى بيدِهِ إلى ذَكَرِهِ ليس دونَهُ سترٌ فقد وجبَ عليهِ الوُضوءُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 1/144
الحُكم
ضعيف[فيه] يزيد بن عبد الملك النوفلي تكلم فيه غير واحد من الأئمة
مَن أفْضى بيَدهِ إلى فَرْجهِ ليسَ دُونَه حِجابٌ، فقدْ وجَبَ عليهِ الوُضوءُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
حاشية الإلمام لابن عبد الهادي · 40
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي عن] نافع بن أبي إبراهيم ويزيد النوفلي ويزيد ضعفوه، ونافع وثقه ابن معين وغيره، وتكلم فيه الإمام أحمد
مَن أفضَى بيدِه إلى ذَكَرِه ليس دونَه سِتْرٌ، فقد وجَب عليه الوُضوءُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 50/1
الحُكم
ضعيفمن حديث يزيد بن عبد الملك النوفلي، وهو ضعيف
من أفضى بيدِه إلى فرجِه ليس دونه سترٌ فقد وجبَ عليه الوضوءُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
حاشية بلوغ المرام لابن باز · 101
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
مَن أفضى بيَدِه إلى ذَكَرِه ليس دونَه سِترٌ فقد وجَبَ عليه الوُضوءُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 282/5
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج