حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن قال : أنت علي حرام ، فهي أهون علي من نعلي»· 13 نتيجة

الترتيب:
عن عليٍّ أنها بذلك حرامٌ عليه [ أي من قال لامرأتِه أنت علي حرامٌ ] .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/124
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ زيدَ بنَ أرْقَمَ دخل على المختارِ فقال يا أبا عامِرٍ لو سبَقْتَ رَأَيْتَ جبريلَ وميكائيلَ قال حَقِرْتَ وَنَقَرْتَ أنتَ أَهْوَنُ علَى اللهِ مِنْ ذَلِكَ كَذَّابٌ مُفْتَرٍ علَى اللهِ ورسولِهِ .
الراوي
أنيسة بنت زيد بن أرقم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/336
الحُكم
ضعيففيه ثابت بن زيد وهو ضعيف
لأن أمشيَ على جمرةٍ أو سيفٍ أو أخصِفَ نعلي برِجلي أحبُّ إليَّ من أن أمشيَ على قبرٍ .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/286
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
«لأن أمشيَ على جَمرةٍ أو سَيفٍ وأخصِفَ نَعلي برِجلي أحَبُّ إليَّ مِن أن أطَأَ على قَبرِ مُسلِمٍ». .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
ابن النحاس
المصدر
تنبيه الغافلين · 355
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
لأنْ أمشيَ على جمرةٍ أو سَيفٍ ، أو أخصِفَ نعلي برِجلي ، أحبُّ إليَّ مِن أنْ أمشيَ على قبرٍ .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 3564
الحُكم
صحيحصحيح
لَأنْ أمشيَ على جمرةٍ أو سيفٍ ، أو أخصِفَ نعلي برِجلي أحبُّ إليَّ من أنْ أمشيَ على قبرِ مسلمٍ .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 240/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
لأن أمشيَ على جَمرةٍ، أو سَيفٍ، أو أخصِفَ نَعلي برِجلي، أحبُّ إليَّ من أن أمشيَ على قبرِ مسلِمٍ، وما أبالي - أدري - أوسطَ القبر – كذا قال - قَضيتُ حاجتي، أو وسطَ السُّوقِ .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
البوصيري
المصدر
مصباح الزجاجة · 2/41
الحُكم
صحيحإسناده صحيح رجاله ثقات محمد بن إسماعيل وثقة أبو حاتم والنسائي وابن حبان وباقي رجال الإسناد على شرط الشيخين فقد احتجا بجميع رواته ولم ينفرد به محمد بن إسماعيل بن سمرة وله شاهد
لَأَنْ أمشيَ على جمرةٍ أو سيفٍ أو أخصفَ نعليَّ برجليَّ أحبُّ إليَّ من أن أمشيَ على قبرِ مسلمٍ وما أبالي أوسطَ القبورِ . . . .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1/102
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال ذاتَ يَومٍ لغُلامٍ مِنَ الأنصارِ: ناوِلْني نَعلي، فقال الغُلامُ: يا نَبيَّ اللهِ، بأبي أنتَ وأُمِّي، اترُكْني حتَّى أجعَلَهما أنا في رِجلَيك، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اللهُمَّ إنَّ عَبدَك هَذا يترضَّاك فارضَ عنه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 1196
الحُكم
صحيحلم يروه عن ثابت إلا الحسن بن أبي جعفر، تفرد به أبو جابر.
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ ذاتَ يومٍ لغُلَامٍ مِنَ الأنصارِ ناوِلْني نعْلِي فقال الغلامُ يا نَبِيَّ اللهِ بأَبِي أنْتَ وأُمِّي اتركْنِي حتى أجعلَها أنَا في رجلِكَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اللهمَّ إنَّ عبدَكَ هذا يَتَرَضَّاكَ فارْضَ عنْهُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/271
الحُكم
صحيحفيه الحسن بن أبي جعفر وهو متروك‏
سألتُ زيدَ بنَ ثابتٍ وابنَ عمرَ عمَّن قالَ لامرأتِهِ : أنتِ عليَّ حرامٌ ، قالا جميعًا : كفَّارةُ يمينٍ .
الراوي
قبيصة بن ذؤيب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1259
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ عَليًّا كان يَقولُ في الرَّجُلِ يَقولُ لامرَأتِه: أنتِ عليَّ حَرامٌ، أنَّها ثَلاثُ تطليقاتٍ .
المحدِّث
صديق خان
المصدر
حسن الأسوة بما ثبت في النسوة · 405
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[بلاغ]
ما تقولون في الزِّنا قالوا : حَرامٌ ، حرَّمَه اللهُ ورسولُه ، فهوَ حرامٌ إلى يومِ القيامةِ . قال : فقالَ رسولُ اللهِ : لأن يزنيَ الرَّجلُ بعَشرِ نِسوةٍ ؛ أيسرُ عليهِ من أن يزنيَ بامرأةِ جارِه قالَ : ما تقولونَ في السَّرقةِ ؟ قالوا : حرَّمَها اللهُ ورسولُه ، فهي حرامٌ . قال : لأن يَسرِقَ الرَّجلُ مِن عشرةِ أبياتٍ ؛ أيسَرُ عليهِ من أن يسرِقَ مِن جارِهِ .
الراوي
المقداد بن عمرو بن الأسود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 2549
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج