حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن قتلها في الصلاة فلا شيء»· 14 نتيجة

الترتيب:
أحَبُّ شَيءٍ عِنْدَ اللهِ في الإسلامِ الصَّلاةُ لِوَقتِها، ومَن تَرَكَ الصَّلاةَ فلا دِينَ له، والصَّلاةُ عِمادُ الدِّينِ. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6967
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ طبيبًا سأل النبيَّ عن ضُفدَعٍ يجعلُها في دواءٍ ؟ فنهاه عن قتلِها .
الراوي
عبدالرحمن بن عثمان التيمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 2991
الحُكم
صحيحصحيح
مَنْ قَتَلَ وزَغَةً في أوَّلِ ضرْبةٍ كُتِبَ لهُ مائةُ حسَنةٍ ، ومَنْ قتَلَها في الضربةِ الثانيةِ ، فلَهُ كَذا وكَذا حسنةٌ ، وإنْ قتَلَها في الضربةِ الثالِثَةِ فلهُ كَذا وكَذا حسنةٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6460
الحُكم
صحيحصحيح
مَن قَتَلَ وزَغةً في أوَّلِ ضَربةٍ فلَه كَذا وكَذا حَسَنةً، ومَن قَتَلَها في الضَّربةِ الثَّانيةِ فلَه كَذا وكَذا حَسَنةً، لدونِ الأولى، وإن قَتَلَها في الضَّربةِ الثَّالِثةِ فلَه كَذا وكَذا حَسَنةً، لدونِ الثَّانيةِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2240
الحُكم
صحيح[صحيح]
من قتلَ وزَغةً بالضَّربةِ الأولى كانَ لَه كذا وَكَذا حسنةً ، فإن قتلَها في الضَّربةِ الثَّانيةِ كانَ لَه كذا وَكَذا حسَنةً ، فإن قتلَها في الضَّربةِ الثَّالثةِ كانَ لَه كذا وَكَذا حسَنةً .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1482
الحُكم
صحيحصحيح
جاء رجلٌ ، فقال : يا رسولَ اللهِ ! أيُّ شيءٍ أحبُّ عند اللهِ في الإسلامِ ؟ قال : الصَّلاةُ لوقتِها ، ومن ترك الصَّلاةَ فلا دِينَ له ، والصَّلاةُ عِمادُ الدِّينِ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الحاكم
المصدر
شعب الإيمان · 3/1077
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عكرمة لم يسمع من عمر وأظنه أراد ابن عمر
أنَّ طبيبًا سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ضُفدَعٍ يجعلُها في دواءٍ ، فنهاه عن قتلِها .
الراوي
عبدالرحمن بن عثمان التيمي
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/72
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
أنَّ طَبيبًا ذكَرَ ضِفْدَعًا في دَواءٍ عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فنَهاهُ عن قَتْلِها. .
الراوي
عبدالرحمن بن عثمان التيمي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 4/143
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
مَن قتَل وَزَغَةً في أوَّلِ ضَرْبةٍ فله كذا وكذا حسَنةً، ومَن قتَلها في الضَّرْبةِ الثَّانيةِ فله كذا وكذا حسَنةً أدنى مِن الأُولى، ومَن قتَلها في الضَّرْبةِ الثَّالثةِ فله كذا وكذا حسَنةً أدنى مِن الثَّانيةِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 5263
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
من قتل وزغةً في أولِ ضربةٍ فله كذا وكذا حسنةٌ، ومن قتلها في الضربةِ الثانيةِ فله كذا وكذا حسنةٌ أدنى من الأولى، ومن قتلها في الضربةِ الثالثةِ فله كذا وكذا حسنةٌ أدنى من الثانيةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 5263
الحُكم
صحيحصحيح
مَن قتلَ وزَغًا في أوَّلِ ضربةٍ فلَه كذا وَكذا حسَنةً ومن قتلَها في الثَّانيةِ فلَه كذا وَكذا أدنى منَ الأولى ومن قتلَها في الضَّربةِ الثَّالثةِ فلَه كذا وَكذا حسنةً أدنى منَ الَّذي ذَكرَه في المرَّةِ الثَّانيةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2632
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ طَبيبًا سَألَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَن الضُّفدَعِ يَجعَلُها في دَواءٍ، فنَهى عَن قَتلِها. .
الراوي
عبد الرحمن بن عثمان القرشي
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 78/33
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا بأس به
أن طبيبًا سألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن ضِفدعٍ يجعلُها في دواءٍ؟ فَنهاهُ النبيُّ عليْهِ السلامُ عن قَتلِها .
الراوي
عبدالرحمن بن عثمان التيمي
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/245
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
عن بلالٍ، قال: «أمَرَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن لا أُثَوِّبَ في شَيءٍ مِنَ الصَّلاةِ إلَّا في صَلاةِ الفَجرِ»، وقال أبو أحمَدَ في حَديثِه: قال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إذا أذَّنتَ فلا تُثَوِّبْ». .
الراوي
بلال
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23912
الحُكم
صحيححسن بمجموع طرقه وشواهده

لا مزيد من النتائج