حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن قريشا كانت نورا بين يدي الله عز وجل قبل أن يخلق آدم بألفي عام ، يسبح ذلك»· 15 نتيجة

الترتيب:
كنت أنا وعليٌّ نورًا يُسبِّحُ اللهَ ويُقدِّسُه قبلَ أن يخلقَ آدمَ بأربعةِ آلافِ عامٍ .
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/507
الحُكم
صحيح[فيه] الحسن بن علي بن زكريا حدث عن جماعة لا يدرى من هم. وحدث عن الثقات بالبواطيل
خلق اللهُ عزَّ وجلَّ أحجارًا قبلَ أن يخلقَ السماواتِ والأرضَ بألفَي عامٍ ثم أمر أن يُوقدَ عليها أعدَّها لإبليسَ وفرعونَ ولِمَن حلف باسمِه كاذبًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/197
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] غسان بن أبان يروي العجائب
خلقَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ أحجارًا قبلَ أن يخلقَ السَّمواتِ والأرضَ بألفَي عامٍ ثمَّ أمرَ أن يوقدَ عليها أعدَّها لإبليسَ ولفرعونَ ولمن حلَفَ باسمِه كاذبًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 2/764
الحُكم
ضعيفلا يصح
إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ كتَب كتابًا قبْلَ أنْ يخلُقَ السَّمواتِ والأرضَ بألفَيْ عامٍ فهو عندَه على العرشِ أنزَل مِن ذلكَ الكتابِ آيتَيْنِ ختَم بهما سورةَ البقرةِ وإنَّ الشَّيطانَ لا يلِجُ بيتًا قُرِئَتْ فيه ثلاثَ ليالٍ .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/93
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا عباد تفرد به ريحان
إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ كتب كتابًا قبل أن يخلقَ السماواتِ والأرضِ بألفيْ عامٍ فأنزل منه آيتيْنِ ختم بهما سورةَ البقرةِ لا يُقرآنِ في دارٍ ثلاثَ ليالٍ فيقرَبَها شيطانٌ .
الراوي
شداد بن أوس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/315
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
لقد أخرجَ اللهَ آدمَ من الجنةِ قبلَ أن يدخُلَها أحدٌ ، قال الله : { إِنّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةٌ } الحديث . وفيه : كان في الأرضِ قبل أن يخلقَ آدمُ بألفي عامٍ الجنَّ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 8/6
الحُكم
ضعيف[فيه] بكر ضعيف
إن اللهَ عز وجل كتب كتابا قبْلَ أن يخلقَ الخلْقَ بألفي عامٍ فجعلَهُ تحت العرْشِ أنْزَل منه آيتينِ من آخر سورةِ البقرةِ فما قرَأَها أحد في بيتهِ إلا لم يَدخلهُ الشيطانُ ثلاثةُ أيامٍ .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 1/588
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] نضر بن معبد ليس بشيء
إن اللهَ قرأ طه ويس [قبل أن يَخلقَ آدمَ بأَلْفَيْ عامٍ فلما سمِعتِ الملائكةُ القُرآنَ قالت طُوبَى لِأُمَّةٍ يَنزِلُ هذا عليها وطُوبَى لأجسادٍ تَحْمِلُ هذا وطُوبَى لِأَلْسُنٍ تَنطِقُ بهذا] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 1/66
الحُكم
ضعيف[فيه] إبراهيم بن المهاجر قال البخاري منكر الحديث
إن اللهَ قرأ طه ويس قبل أن يَخلقَ آدمَ بأَلْفَيْ عامٍ فلما سمِعتِ الملائكةُ القُرآنَ قالت طُوبَى لِأُمَّةٍ يَنزِلُ هذا عليها وطُوبَى لأجسادٍ تَحْمِلُ هذا وطُوبَى لِأَلْسُنٍ تَنطِقُ بهذا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج كتاب السنة · 607
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف جداً
إنَّ اللهَ تبارك وتعالَى قرأ طه ، ويس قبل أن يخلُقَ آدمَ بألفَيْ عامٍ ، فلمَّا سمِعتِ الملائكةُ القرآنَ قالت : طوبَى لأمَّةٍ ينزِلُ هذا عليهم ، وطوبَى لألسُنٍ تتكلَّمُ بهذا ، وطوبَى لأجوافٍ تحمِلُ هذا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
التوحيد لابن خزيمة · 403/1
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
إنَّ اللَّهَ تبارَكَ وتعالى قرأَ ( طه ) و ( يس ) قبلَ أن يَخلُقَ آدمَ بألفَي عامٍ، فلمَّا سَمعتِ الملائِكَةُ القرآنَ قالوا: طوبَى لأمَّةٍ يُنزَّلُ هذا عليهِم، وطوبى لألسُنٍ تتَكَلَّمُ بِهَذا ، وطوبى لأجوُفٍ تحمِلُ هذا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 1248
الحُكم
ضعيفمنكر
إنَّ اللهَ قرأَ طه ويس [يعني حديث: إن اللهَ قرأ طه ويس قبل أن يَخلقَ آدمَ بأَلْفَيْ عامٍ فلما سمِعتِ الملائكةُ القُرآنَ قالت طُوبَى لِأُمَّةٍ يَنزِلُ هذا عليها وطُوبَى لأجسادٍ تَحْمِلُ هذا وطُوبَى لِأَلْسُنٍ تَنطِقُ بهذا] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/67
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إبراهيم بن مهاجر بن مسمار ضعفه غير واحد
خُلِقْتُ أنا وعليٌّ مِنْ نورٍ واحدٍ , وكُنَّا عَنْ يمينِ العرشِ قبلَ أنْ يخلقَ آدمَ بألفيْ عامٍ , فانقلبْنا في الأصلابِ , وشقَّ اسمَانا مِنِ اسمهِ , فاللهُ محمودٌ وأنا محمدٌ , واللهُ الأعلى وهوَ عليٌّ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ترتيب الموضوعات · 98
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] جعفر بن أحمد بن بيان , وكان رافضيا وضاعا
خُلِقتُ أنا وعلِيٌّ مِن نُورٍ، فكُنَّا عن يَمينِ العَرشِ قَبلَ أنْ يُخلَقَ آدَمُ بألْفَيْ عامٍ، ثم خَلَقَ اللهُ آدَمَ فانقَلَبْنا في أصلابِ الرِّجالِ، ثم جُعِلْنا في صُلبِ عَبدِ المُطَّلِبِ، ثم شُقَّ أسماؤُنا مِنَ اسمِه، فاسمُ اللهِ مَحمودٌ وأنا مُحمدٌ، واللهُ الأعْلى وعلِيٌّ علِيٌّ. .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 2/95
الحُكم
ضعيفموضوع
خلقتُ أنا وعليٌّ من نورٍ, وكنا على يمينِ العرشِ, قبل أن يخلقَ آدمُ بألفي عامٍ, ثم خلقَ اللهُ آدمَ فانقلبْنا في أصلابِ الرجالِ, ثم جعلنا في صلبِ عبدِ المطلبِ, ثم شقَّ أسماءَنا من اسمِه فاللهُ محمودٌ, وأنا محمدٌ واللهُ الأعلى, وعليٌّ عليٌّ . .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفوائد المجموعة · 343
الحُكم
ضعيفموضوع

لا مزيد من النتائج