«إن قومك استقصروا من بنيان البيت ، وإني لولا حداثة عهدهم بالشرك أعدت ما تركوا»· 15 نتيجة

إنَّ قَومَكِ استَقصَروا مِن بُنْيانِ البيتِ، وإنِّي لَولا حداثةُ عَهْدِهِم بالشِّركِ أعدتُ ما ترَكوا منهُ فإن بدا لقومِكِ مِن بعدي أن يبنوهُ فَهَلمِّي، فلأريكِ ما ترَكوا منهُ، فأراها قريبًا مِن سبعةِ أذرُعٍ [وفي روايةٍ]: زادَ: قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: لجعلتُ لَهُ بابَينِ مَوضوعَينِ في الأرضِ شرقيًّا وغربيًّا، وَهَل تَدرينَ لمَ كانَ قومُكِ رفعوا بابَها؟ قلتُ: لا قالَ: تعزُّزًا ألَّا يدخلَها إلَّا مَن أرادوا، فَكانَ الرَّجلُ إذا كرِهوا أن يدخلَها دعوهُ يرتقي حتَّى إذا كادَ أن يدخلَ دفعوهُ فَسقطَ [وفي روايةٍ]: ولجعلتُ لَها بابينِ وقالَ: يَدعونَهُ يرتَقي .

قالَ عبدُ اللَّهِ بنُ عُبَيْدِ بنِ عُمَيْرٍ، وفدَ الحارثُ بنُ عبدِ اللَّهِ على عبدِ الملَكِ بنِ مروانَ في خلافتِهِ، فقالَ عبدُ الملِكِ ما أظنُّ أبا خُبَيْبٍ يعني ابنَ الزُّبَيْرِ سمِعَ من عائشةَ ما كانَ يذكرُ أنَّهُ سمعَهُ منها، قالَ الحارثُ: بلى أَنا سَمِعْتُهُ منها، قالَ: سَمعتَها تقولُ ماذا؟ قالت: قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إنَّ قَومَكِ استَقصروا مِن بُنْيانِ البيتِ وإنِّي لَولا حداثةُ عَهْدِهِم بالشِّركِ أعدتُ ما تَرَكوا منهُ، فإن بَدا لقَومِكِ مِن بعدي أن يبنوهُ فَهَلمِّي فلأريكِ ما ترَكوا منهُ، فأراها قريبًا من سبعةِ أذرُعٍ .

إنَّ قَومَكِ استَقصَروا مِن بُنيانِ البَيتِ، ولَولا حَداثةُ عَهدِهم بالشِّركِ أعَدتُ ما تَرَكوا منه، فإن بَدا لقَومِكِ مِن بَعدي أن يَبنوه فهَلُمِّي لأُريَكِ ما تَرَكوا منه، فأراها قَريبًا مِن سَبعةِ أذرُعٍ. هذا حَديثُ عبدِ اللهِ بنِ عُبَيدٍ، وزادَ عليه الوليدُ بنُ عَطاءٍ، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ولَجَعَلتُ لها بابَينِ مَوضوعَينِ في الأرضِ شَرقيًّا وغَربيًّا، وهل تَدرينَ لمَ كانَ قَومُكِ رَفَعوا بابَها؟ قالت: قُلتُ: لا، قال: تَعَزُّزًا أن لا يَدخُلَها إلَّا مَن أرادوا، فكانَ الرَّجُلُ إذا هو أرادَ أن يَدخُلَها يَدَعونَه يَرتَقي، حتَّى إذا كادَ أن يَدخُلَ دَفَعوه فسَقَطَ. قال عبدُ المَلِكِ للحارِثِ: أنتَ سَمِعتَها تَقولُ هذا؟ قال: نَعَم، قال: فنَكَتَ ساعةً بعَصاه، ثُمَّ قال: ودِدتُ أنِّي تَرَكتُه وما تَحَمَّلَ. .

لَولا أنَّ قَومَكِ حَديثٌ عَهدُهم بالشِّركِ لَهَدَمتُ الكَعبةَ، فذَكَرَ مَعنى حَديثِ ابنِ مَهديٍّ [لَولا أنَّ قَومَكِ حَديثُ عَهدٍ بشِركٍ أو بجاهِليَّةٍ، لَهَدَمتُ الكَعبةَ فألزَقتُها بالأرضِ، وجَعَلتُ لَها بابَينِ: بابًا شَرقيًّا وبابًا غَربيًّا، وزِدتُ فيها مِنَ الحِجرِ سِتَّةَ أذرُعٍ؛ فإنَّ قُرَيشًا اقتَصَرَتها حينَ بَنَتِ الكَعبةَ] .

لولا أنَّ قومَك حديثُ عَهدٍ بالجاهليَّةِ لنقضْتُ الكعبةَ...، الحديثَ. [يعني حديثَ: "لولا حَداثةُ عَهدِ قومِك بالكُفرِ ‌لنقضْتُ ‌الكعبةَ، ولجعلْتُها على أساسِ إبراهيمَ؛ فإنَّ قُرَيشًا حينَ بنَتِ البَيتَ استَقصَرَت، ولجعلْتُ لها خَلفًا"]. .

لولا حَداثةُ عَهْدِ قومِكِ بالكُفرِ ، لنَقضتُ البيتَ فبَنَيْتُهُ على أساسِ إبراهيمَ ، وجعَلتُ لَهُ خَلْفًا فإنَّ قُرَيْشًا لمَّا بنتِ البيتَ استقصَرَتْ .

لولا حداثَةُ عهدِ قومِكِ بالكفرِ ، لنقضتُ البيتَ ، فبنيتُهُ علَى أساسِ إبراهيم ، وجعلْتُ له خَلْفًا ، فإِنَّ قريشًا لما بنَتِ البيتَ استقْصَرَتْ .

لَولا حداثةُ عَهْدِ قومِكِ بالكفرِ لنقَضتُ البيتَ، فبَنَيْتُهُ علَى أساسِ إبراهيمَ؛ فإنَّ قُرَيْشًا استَقصرَتْ في بنائِهِ، وجعَلتُ لَهُ خلفًا .

لَولا حَداثةُ عَهدِ قَومِكِ بالكُفرِ لَنَقَضتُ الكَعبةَ، ولَجَعَلتُها على أساسِ إبراهيمَ؛ فإنَّ قُرَيشًا حينَ بَنَتِ البَيتَ استَقصَرَت، ولَجَعَلتُ لها خَلفًا. .

لولا حدثانِ قومِك بالشركِ لهدَمتُ البيتَ ولبَنَيتُه على قواعدِ إبراهيمَ ، فألصقتُه بالأرضِ وجعلتُ له بابينِ شرقيًّا وغربيًّا .

قال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لَولا حَداثةُ قَومِكِ بالكُفرِ لَنَقَضتُ البَيتَ، ثُمَّ لَبَنَيتُه على أساسِ إبراهيمَ عليه السَّلامُ؛ فإنَّ قُرَيشًا استَقصَرَت بناءَه، وجَعَلتُ له خَلَفًا. .

حديثُ: لولا حِدْثانُ قَومِكِ بالكُفْرِ [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخذ بيدِها يومًا فقال لولا حداثةُ قومِك بالكفرِ لهدمتُ الكعبةَ فأدخلتُ الحِجرَ فيها فإنَّه منها ولكنَّ قومَك استحلُّوا من بنيانِه ولجعلتُ لها بابَيْن وألصقتُها بالأرضِ فإنَّ قومَك إنَّما رفعوا بابَها لئلَّا يدخُلَها إلَّا من شاءوا ولأنفقتُ كنزَها] .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لها: ألم تَرَيْ أنَّ قَومَكِ حينَ بنَوُا الكَعبةَ استَقْصَروا على قَواعِدِ إبراهيمَ؟ فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أفلا تَرُدُّها على قَواعِدِ إبراهيمَ؟ فقال: لوْلا حِدْثانُ قَومِكِ بالكُفرِ، فقال ابنُ عُمَرَ: إنْ كانَتْ عائِشةُ سمِعَتْ هذا الحَديثَ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلا أرَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ترَكَ استِلامَ الرُّكنَينِ اللذينِ يَليانِ الحَجَرَ إلَّا أنَّ البَيتَ لم يَتِمَّ على قَواعِدِ إبراهيمَ. .

كُنْتُ أُحِبُّ أنْ أدخُلَ البيتَ فأُصلِّيَ فيه، فأخَذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَدي، فأدخَلَني في الحِجْرِ، فقال لي: صَلِّي في الحِجْرِ إذا أردْتِ دخولَ البيتِ، فإنَّما هو قِطعةٌ منَ البيتِ، ولكنَّ قومَكِ استَقْصَروا حينَ بَنَوُا الكَعبةَ، فأخرَجوهُ منَ البيتِ. .

كنتُ أحبُّ أن أدخُلَ البيتِ فأصلِّي فيهِ فأخذَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بيدي فأدخلَني الحِجرَ، فقالَ: يا عائشةُ إنَّ قَومَكِ لمَّا بنَوا الكَعبةَ استقصروا فأخرَجوا الحِجرَ منَ البيتِ، فإذا أردتَ أن تصلِّي في البيتِ فصلِّي في الحِجرِ، فإنَّما هوَ قطعةٌ مِنَ البيتِ .