حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن كانت المتعة لخوفنا ولحربنا»· 15 نتيجة

الترتيب:
إنَّما كانَتِ المتعةُ لحربِنا وخوفِنا .
الراوي
[يزيد التيمي]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 9/77
الحُكم
صحيحإسناده حسن
قولُ أبي ذرٍّ كانتِ المتعةُ لنا خاصَّةً .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
تهذيب السنن · 5/213
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[موقوف على أبي ذر ولم يثبت مرفوعا]
[ عن ] أبي ذرٍّ إنَّما كانت المتعةُ لحربِنا وخوفِنا .
الراوي
[يزيد التيمي]
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 6/270
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن أبي ذرٍّ قال : كانتِ المتعةُ رخصةً لنا . .
الراوي
والد إبراهيم التيمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2810
الحُكم
صحيحصحيح
عن أبي ذرٍّ إنما كانت المتعةُ لنا خاصةً .
الراوي
والد إبراهيم التيمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2811
الحُكم
صحيحصحيح
كانَتِ المُتعةُ في الحَجِّ لأصحابِ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خاصَّةً. .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1224
الحُكم
صحيح[صحيح]
زيادةُ ما كانَت [ أي المُتعَةُ ] قبلَها ولا بعدَها [ أي غزوةِ تبوكَ ] .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 74/9
الحُكم
ضعيفمنكر
كانت المتعةُ في الحجِّ لأصحابِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خاصًّةً .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1224
الحُكم
صحيحصحيح
عَن أبي ذَرٍّ رَضيَ اللهُ عنه، قال: كانَت لَنا رُخصةً، يَعني المُتعةَ في الحَجِّ. .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1224
الحُكم
صحيح[صحيح]
إنَّما رَخَّصَ رسولُ اللهِ في المتعَةِ لحاجَةٍ كانَتْ بالناسِ شديدةٍ ثم نَهَى عنْها بَعْدُ .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/269
الحُكم
صحيحفيه يحيى بن عثمان بن صالح وابن لهيعة وكلاهما حديثه حسن وفيه كلام وبقية رجاله رجال الصحيح
عن أبي ذَرٍّ قال ما كانتِ المُتعةُ إلَّا لأصحابِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خاصَّةً .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/334
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن أبي الحصين إلا قيس بن الربيع
عن أبي ذَرٍّ قال إنَّما كانتِ المُتْعةُ لنا خاصَّةً أصحابَ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعني مُتْعةَ الحجِّ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/327
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن بن أبي الشعثاء إلا بيان ولا عن بيان إلا المفضل بن مهلهل تفرد به يحيى بن آدم
عن علِيِّ بنِ أبي طالبٍ وإنما كانتْ لِمَنْ لَمْ يَجِدْ فلما نزلَ النكاحُ والطلاقُ والعدَّةُ والميراثُ نهَى عنها [ أيِ المتعةُ ] .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/268
الحُكم
صحيحفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وبقية رجاله ثقات
حديثُ يزيدَ بنِ شَريكٍ، عن أبي ذَرٍّ قال: كانت المتعةُ لنا خاصَّةً أصحابَ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، يعني مُتعةَ الحَجِّ. .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1127
الحُكم
ضعيفيرويه الأعمشُ وعيَّاشُ بنُ عَمرٍو العامِريُّ، وأبو حُصَينٍ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي الشَّعْثاءِ المحارِبيُّ، وأبو سعدٍ البقَّالُ، وحبيبُ بنُ حسَّانَ، عن إبراهيمَ بنِ يزيدَ، عن أبيه، عن أبي ذَرٍّ. واختُلِفَ عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ الأسوَدِ؛ فرواه مالِكُ بنُ مِغْوَلٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ الأسودِ، عن إبراهيمَ التَّيميِّ، عن أبيه، عن أبي ذَرٍّ. وخالفه محمَّدُ بنُ إسحاقَ؛ فرواه عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ الأسوَدِ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ سُلَيمٍ المحاربيِّ، وهو عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي الشَّعثاءِ، عن يزيدَ بنِ شريكٍ، عن أبي ذَرٍّ. ورواه معاويةُ بنُ إسحاقَ بنِ طلحةَ بنِ عُبَيدِ اللهِ، عن إبراهيمَ التَّيميِّ، عن أبيه، عن عُثمانَ بنِ عفَّانَ، ووَهِمَ فيه. والصَّحيحُ حديثُ أبي ذَرٍّ. واختُلِفَ عن الأعمشِ فيه؛ فقال صالحُ بنُ موسى: عن الأعمشِ، عن زيدِ بنِ وَهبٍ، عن أبي ذَرٍّ، وهذا وَهَمٌ، والصَّوابُ ما رواه أصحابُ الأعمشِ عنه، عن إبراهيمَ التَّيميِّ، عن أبيه، عن أبي ذَرٍّ. كذلك قال مُفَضَّلُ بنُ مُهلهَلٍ وأسباطُ بنُ محمَّدٍ، وأبو معاويةَ والثَّوريُّ، وحَفصُ بنُ غِياثٍ، ويحيى بنُ زكريَّا بنِ أبي زائدةَ، ود
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ المُتعةِ وإنَّما كانت لِمَن لَمْ يجِدْ فلمَّا نزَل النِّكاحُ والطَّلاقُ والعِدَّةُ والمِيراثُ نَهى عنها .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/141
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن موسى بن أيوب إلا ابن لهيعة

لا مزيد من النتائج