«إن كان أحدهما جنبا والآخر غير جنب فلا يغتسلان جميعا ، وليغتسل الذي ليس جنبا قبل»· 14 نتيجة

كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كان جُنُبًا، وأرادَ أن يَنامَ وهو جُنُبٌ تَوضَّأ وُضوءَه للصَّلاةِ قَبلَ أن يَنامَ، وكانَ يَقولُ: مَن أرادَ أن يَنامَ وهو جُنُبٌ فليَتَوضَّأ وُضوءَه للصَّلاةِ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان قائمًا يُصلِّي بهم إذِ انصرَف ثمَّ جاء ورأسُه يقطُرُ ماءً فقال إنِّي قُمْتُ بكم ثمَّ ذكَرْتُ أنِّي كُنْتُ جُنُبًا ولَمْ أغتسِلْ فانصرَفْتُ فاغتسَلْتُ فمَن أصابه منكم مِثْلُ هذا الَّذي أصابني أو وجَد في بطنِه رِزًّا فلْينصرِفْ ولْيغتسِلْ ثمَّ لْيَأْتِ فلْيستقبِلْ صلاتَه .

عن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَتَّابٍ، قال: كان أبو هُرَيرةَ يَقولُ: مَن أصبَحَ جُنُبًا فلا صَومَ له. قال: فأرسَلَني مَروانُ بنُ الحَكَمِ أنا ورَجُلًا آخَرَ إلى عائِشةَ وأُمِّ سَلَمةَ نَسألُهما عنِ الجُنُبِ يُصبِحُ في رَمَضانَ قَبلَ أن يَغتَسِلَ، قال: فقالت إحداهُما: «قد كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصبِحُ جُنُبًا، ثُمَّ يَغتَسِلُ، ويُتِمُّ صيامَ يَومِه». قال: وقالتِ الأُخرى: «كان يُصبِحُ جُنُبًا مِن غَيرِ أن يَحتَلِمَ، ثُمَّ يُتِمَّ صَومَه»، قال: فرَجَعا، فأخبَرا مَروانَ بذلك، فقال لعَبدِ الرَّحمَنِ: أخبِرْ أبا هُرَيرةَ بما قالتا، فقال أبو هُرَيرةَ: كَذا كُنتُ أحسَبُ، وكَذا كُنتُ أظُنُّ، قال: فقال له مَروانُ: بأظُنُّ وبأحسَبُ تُفتي النَّاسَ! .

حَديثُ: كان أبو هرَيرةَ يَقولُ: مَن أصبَحَ جُنُبًا [فلا يَصومَنَّ، فدَخل أبي على عائِشةَ، فدَخَلتُ مَعَه فسَألها فقالت: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصبحُ جُنُبًا مِن غَيرِ احتِلامٍ فيَصومُ يَومَه، فذَكَرتُ ذلك لمَروانَ، فقال: عَزَمتُ عليك لما لقيتَ أبا هرَيرةَ] .

أنَّ النَّبيَّ كان يُصبِحُ جُنُبًا مِن نكاحٍ غيرِ احتلامٍ .

أنَّ عليًّا صلى بالناسِ جُنُبًا، ثمَّ أمَرَ ابنَ النَّبَّاحِ، فنادى: مَن كان صلَّى مع أميرِ المؤمنينَ الصُّبْحَ فلْيُعِدِ الصلاةَ، فإنَّه صلَّى بالناسِ وهو جُنُبٌ. .

أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لما نزلَتْ هذِهِ الآيةُ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عابِري سَبِيلٍ فرُخِّصَ لِلْمسافِرِ إذا كان مسافرًا وهو جنبٌ لا يجِدُ الماءَ أنْ يَتَيَمَّمَ ويُصَلِّي .

كان النبيُّ لما خرج بأصحابِه ذاتَ يومٍ قرأَ وهو على غير طهارةٍ قال: هذا لمن لم يكنْ جُنبًا أما الجنبُ فلا ولا آيةً. .

أنَّه سَألَ أُمَّ سَلَمةَ رَضيَ اللهُ عنها عَنِ الرَّجُلِ يُصبِحُ جُنُبًا أيَصومُ؟ قالت: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصبِحُ جُنُبًا مِن غيرِ احتِلامٍ، ثُمَّ يَصومُ. .

دخلتُ على أمِّ سلَمةَ ، فحدَّثَتني ، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يُصبحُ جنُبًا مِن غيرِ احتلامٍ ، ثمَّ يَصومُ وحدَّثَته أنَّها قرَّبَت إلى النَّبيِّ جَنبًا مَشويًّا فأَكَلَ منهُ ، ثمَّ قامَ إلى الصَّلاةِ ولم يتوضَّأ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصبِحُ جُنُبًا مِن غيرِ احتلامٍ فيغتسِلُ ويصومُ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصبِحُ جُنُبًا مِن غَيرِ احتِلامٍ، ثُمَّ يَغتَسِلُ ويَصومُ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يُصبحُ جنبًا من غيرِ احتلامٍ ، ثمَّ يتمُّ صومَهُ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصبِحُ جُنُبًا مِن وِقاعٍ غيرِ الحُلُمِ فيصومُ .