«إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصبح جنبا ، من جماع غير احتلام في رمضان ،»· 14 نتيجة

إن كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليُصبحُ جُنُبًا من جماعٍ ، غيرِ احتلامٍ ، في رمضانَ ، ثم يصومُ .

إن كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَيُصبِحُ جُنُبًا مِن جِماعٍ، غيرِ احتِلامٍ في رَمَضانَ، ثُمَّ يَصومُ. .

كانَ رسولُ اللَهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصبِحُ جنبًا من جِماعٍ غيرَ احتلامٍ في رمضانَ ثمَّ يصومُ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُصبِحُ جُنُبًا مِن جِماعٍ غيرِ احتِلامٍ، ثمَّ يَصومُ. وفي حديثِ عبدِ ربِّه: في رَمضانَ. .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصبِحُ جُنُبًا مِن جِماعٍ غَيرِ احتِلامٍ، ثُمَّ يَصومُ. وقالت في حَديثِ عَبدِ رَبِّه: في رَمَضانَ .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصبحُ جنُبًا قال عبدُ اللهِ الأذرميِّ في حديثِه في رمضانَ من جماعٍ غيرِ احتلامٍ ثم يصومُ .

كُنتُ أنا وأبي فذَهَبتُ معهُ حتَّى دَخَلنا على عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها، قالت: أشهَدُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إن كان لَيُصبِحُ جُنُبًا مِن جِماعٍ غيرِ احتِلامٍ، ثُمَّ يَصومُه، ثُمَّ دَخَلنا على أُمِّ سَلَمةَ، فقالت مِثلَ ذلك. .

إن كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَيُصبِحُ جُنُبًا مِن جِماعٍ ثُمَّ يَغتَسِلُ، ثُمَّ يُصبِحُ صائِمًا .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصبِحُ جُنبًا مِن غيرِ احتلامٍ في رمضانَ ثمَّ يصومُ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصبِحُ جُنُبًا مِن غيرِ احتلامٍ ثم يَصومُ .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُصبِحُ جُنُبًا مِن غَيرِ احتِلامٍ، ثم يَصومُ. .

أنَّ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يُصبِحُ جنُبًا من غيرِ احتلامٍ ، ثمَّ يُصبحُ صائمًا .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصبِحُ جُنبًا مِن غيرِ احتلامٍ فيغتسِلُ فيصومُ ذلكَ اليومَ .

فأتَيتُ غُلامَ أُمِّ سَلَمةَ نافِعًا فأرْسَلْتُه إليها فرجَعَ إليَّ فأخْبَرَني أنَّ أُمَّ سَلَمةَ قالَتْ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصبِحُ جُنُبًا مِن غَيرِ احْتِلامٍ، ثم يُصبِحُ صائِمًا، قال: ثم لَقِيَ غُلامَ عائِشةَ ذَكْوانَ أبا عَمرٍو، فبعَثَه إليها فسألَها عن ذلك فأخْبَرَتْه أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُصبِحُ جُنُبًا مِن غَيرِ احْتِلامٍ، ثم يُصبِحُ صائِمًا. .