حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن كان صادقا فليزك إذا قبض . يعني : الدين»· 12 نتيجة

الترتيب:
قولُ عليٍّ في الدينِ الظنونُ . إن كان صادقًا فليتركْه إذا قبِضه ، لما مضى .
الراوي
عبيدة بن عمرو السلماني
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 785
الحُكم
صحيحصحيح
حديثُ: أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا ظَهَر الإسلامُ [يعني حديث: لمَّا ظهَرَ الإسلامُ كانت لنا بِئْرٌ، فخِفْتُ أنْ يَغلِبَنا عليها مَن حولَها، فأتيْتُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ لنا بِئرًا، وقد خِفْتُ أنْ يَغلِبَنا عليها مَن حولَها، فكتَبَ لي كتابًا: مِن محمَّدٍ رسولِ الله، أمَّا بعدُ: فإنَّ لهم بِئْرَهم إنْ كان صادقًا، ولهم دارهم إنْ كان صادقًا. قال: فما قاضَيْنا به إلى أحدٍ مِن قُضاةِ المدينةِ، إلَّا قَضَوا لنا به، قال: وفي كتابِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هجاءٌ: كان كونٌ.] .
الراوي
رزين بن أنس السلمي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/385
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا أعرف لرزين مسندًا غير هذا، تَفَرَّدَ بهِ فهد بن عوف عن نائل بن مطرف، عَن أَبِيه، عن جَدِّهِ رزين.
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا كان قائمًا في الصلاةِ قبض بيمينِه على شمالِه .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 132/11
الحُكم
صحيح[ثابت] بإسناد صحيح
عن ابنِ عمرِ أنهُ كان لا يَرَى بأسًا يعني في قبضِ الدارهمِ من الدنانيرِ والدنانيرِ من الدراهمِ .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 5/175
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه كان لا يَرى بَأْسًا؛ يَعني: في قَبضِ الدَّراهِمِ مِنَ الدَّنانيرِ، والدَّنانيرِ مِنَ الدَّراهمِ. .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4599
الحُكم
صحيحصحيح موقوف
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قامَ في الصلاةِ قبضَ على شمالهِ بيمينهِ .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 1/145
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله متابعة
إنَّ اللهَ تبارك و تعالَى قبض قبضةً بيمينِه فقال : هذه لهذه و لا أُبالي ، و قبض قبضةً أخرى ، يعني : بيده الأُخرى ، فقال : هذه لهذه و لا أُبالي .
الراوي
أبو نضرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 50
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حديث قبضِ العلمِ [يعني حديث: إنَّ اللهَ لا يقبِضُ العِلمَ انتزاعًا ينتزِعُه مِن النَّاسِ ولكنْ يقبِضُ العِلمَ بقَبْضِ العُلماءِ حتَّى إذا لَمْ يَبْقَ عالِمٌ اتَّخَذ النَّاسُ رُؤوسًا جُهَّالًا فسُئِلوا فأفتَوْا بغيرِ عِلمٍ فضَلُّوا وأضَلُّوا] .
الراوي
[عبدالله بن عمرو]
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/15
الحُكم
ضعيفباطل
كان إذا اهتمَّ قبضَ علَى لحيتِهِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 707
الحُكم
ضعيفضعيف [ثم تراجع الشيخ عن تضعيفه. ينظر: الضعيفة 9/244]
كان إذا قام في الصَّلاةِ قَبَض على شِمالِهِ بيَمينِه .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/28
الحُكم
صحيح[فيه] موسى بن عمير وثقه يعقوب بن سفيان
حديث: غَدَوتُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مَرَضِه [الذي قُبضَ فيه فقال لي : يا حذيفةُ من كُتِبَ ( كذا ولعله : خُتِم ) له عندَ الموتِ بشهادةِ أن لا إله إلا اللهُ صادقًا دخل الجنَّةَ. فقلتُ : يا رسولَ اللهِ : أَسِرٌّ هذا أم أُعلنُه ؟ قال : بل أَعلِنْه، قال : فإنه لَآخرُ شيءٍ سمعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ] .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/361
الحُكم
صحيحتفرد به الحسن بن عجلان وهو الحسن أبي جعفر الجفري عن محمد بن جحادة عن نعيم بن أبي هند عن ربعي
دخلتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في اليومِ الذي قُبضَ فيه فقال لي : يا حذيفةُ من كُتِبَ ( كذا ولعله : خُتِم ) له عندَ الموتِ بشهادةِ أن لا إله إلا اللهُ صادقًا دخل الجنَّةَ . فقلتُ : يا رسولَ اللهِ : أَسِرٌّ هذا أم أُعلنُه ؟ قال : بل أَعلِنْه ، قال : فإنه لَآخرُ شيءٍ سمعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 4/201
الحُكم
ضعيف[فيه] الحسن بن أبي جعفر ضعيف الحديث [وروي] نحوه إسناده صحيح

لا مزيد من النتائج