«إن كان في شيء مما تداوون به شفاء فشرطة محجم أو شربة عسل أو كية نصب ، وما أحبه»· 14 نتيجة

إنْ كانَ في شَيءٍ ممَّا تَدَاوُونَ بهِ شِفاءٌ، فشَرْطةُ مِحْجمٍ، أو شَرْبةُ عَسَلٍ، أو كَيَّةٌ تُصيبُ، وما أُحِبُّه إذا اكْتَوى. .

ثلاثٌ إِنْ كان في شيءٍ شفاءٌ فشرْطَةُ مِحْجَمٍ ، أو شربَةُ عسلٍ ، أو كيَّةٌ تُصيبُ ألما ، وأنا أكرَهُ الكَيَّ ولا أُحِبُّهُ .

«إن كان في شَيءٍ شِفاءٌ فشَرطةُ مِحجَمٍ، أو شَربةُ عَسَلٍ، أو كَيَّةٌ بنارٍ تُصيبُ ألَمًا، وأنا أكرَهُ الكَيَّ ولا أُحِبُّه» .

«إن كان في شَيءٍ شِفاءٌ فشَرطةُ مِحجَمٍ، أو شَربةُ عَسَلٍ، أو كَيَّةٌ بنارٍ تُصيبُ ألَمًا، ولا أُحِبُّ أن أكتَويَ .

ثلاثٌ إنْ كان في شيءٍ شِفاءٌ فشَرْطَةُ مِحْجَمٍ ، أو شرْبَةُ عسَلٍ ، أوكَيَّةٌ تُصِيبُ ألَمًا ، وأنا أكْرَهُ الكَيَّ ولا أُحِبُّهُ .

ثلاثةٌ إنْ كان في شيءٍ شِفاءٌ فشَرطةُ مِحجَمٍ أو شَربةُ عسَلٍ أو كيٌّ بنارٍ تُصيبُ ألَمًا وأنا أكرَهُ الكَيَّ ولا أُحِبُّه .

إنْ كان في شيءٍ شِفَاءٌ ؛ ففي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ ، أوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ ، أوْ كَيَّةٍ تُصِيبُ أَلَمًا ، وأنا أَكْرَهُ الكَيَّ ولا أُحِبُّهُ .

ثلاثًا إنْ كان في شَيءٍ شِفاءٌ ففي شَرْطةِ مِحْجَمٍ، أو شَرْبةِ عسَلٍ، أو كَيَّةٍ تُصيبُ ألَمًا، وأنا أَكْرَهُ الكَيَّ ولا أُحِبُّه. .

«إن كان في شَيءٍ شِفاءٌ ففي شَرطةِ مِحجَمٍ، أو شَربةٍ مِن عَسَلٍ، أو كَيَّةٍ بنارٍ تُصيبُ ألَمًا، وما أُحِبُّ أن أكتَويَ». .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال إن كان في شيءٍ شفاءٌ ففي ثلاثٍ شربةِ عسلٍ أو شَرطةٍ من مَحجمٍ أو كيَّةٍ بنارٍ تُصيبُ ألمًا أنا أكرهُ الكيَّ ولا أُحبُّه .

شفاءُ أمتي في شَرْطَةِ مِحْجَمٍ أو شَرْبةِ عسلٍ أو كيَّةٍ بنارٍ ، وما أحبُّ أن أكتوي .

إن كان في شيءٍ من أدويتِكم شفاءٌ ففي شربةِ عسلٍ أو شرطةِ مِحجمٍ أو كيَّةٍ بنارٍ قال الفضلُ بنُ الصبَّاحِ في حديثِه أو كيَّةٍ بنارٍ تصيبُ الداءَ ولم يقلْ بذلك ابنُ شاذانِ وما أحبُّ أن أكتويَ .

إن كان في شيءٍ شفاءٌ ففي شرطَةِ محجَمٍ أو شَربةٍ من عسلٍ أو كَيَّةٍ بنارٍ تصيبُ ألمًا ولا أُحِبُّ أن أكتَوِيَ .

إن كان شفاءٌ ففي شرطةِ مَحجمٍ أو شربةٍ من عسلٍ أو كيَّةٍ بنارٍ تصيبُ ألمًا وما أحبُّ أن أكتويَ .