«إن كان ليكون علي الصيام من رمضان ، فما أستطيع أصومه حتى يأتي شعبان .»· 14 نتيجة

[عن] عائشةَ قالت: إنْ كان ليكونُ عليَّ الصَّومُ مِن رمضانَ فما أستطيعُ أن أقضيهَ حتى يأتيَ شعبانُ .

[ عَن ] عائشةَ قالَت : إن كانَ لَيكونُ عليَّ الصَّومُ مِن رمَضانَ فما أستطيعُ أن أقضيه حتَّى يأتيَ شَعبانُ .

إن كانَ ليَكونُ عليَّ الصِّيامُ مِن رَمضانَ ، فما أقضيهِ حتَّى يجيءَ شَعبانُ .

إن كانَ ليَكونُ عليَّ الصِّيامُ من شَهْرِ رمضانَ، فما أقضيهِ حتَّى يجيءَ شَعبانُ .

حديثُ: إن كان ليَكونُ عَلَيَّ الصِّيامُ [من شَهْرِ رمضانَ، فما أقضيهِ حتَّى يجيءَ شَعبانُ] .

كانَ يَكونُ عليَّ الصِّيامُ مِن رمضانَ، فما أقضيهِ حتَّى يأتيَ شعبانُ .

قد كانَ عليَّ شيءٌ من رمضانَ، ثمَّ لا أستطيعُ أن أصومَهُ حتَّى يجيءَ شعبانُ، وظنَنتُ أنَّ ذلِكَ لمَكانِها منَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يحيى يقولُهُ قالَ: وَكانَ يستنظِرُهُ ما لم يدرِكْهُ رمضانُ آخرُ .

عن عائشةَ رضي اللهُ عنها أنها قالَتْ : إنْ كان ليكونُ عليَّ الصومُ من رمضانَ فما أستطيعُ قضاءَه إلا في شعبانَ للشُّغلِ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .

عن عائِشةَ: كان يكونُ عليَّ قضاءٌ مِن رَمضانَ، فما أستطيعُ أن أقضيَه حتَّى شَعبانَ. .

سَمِعتُ عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها تَقولُ: كان يَكونُ عليَّ الصَّومُ مِن رَمَضانَ، فما أستَطيعُ أن أقضيَ إلَّا في شَعبانَ. قال يَحيى: الشُّغلُ مِنَ النَّبيِّ، أو بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .

إذا كانَ النِّصفُ مِن شعبانَ فأمسِكوا عن الصِّيامِ ، حتَّى يَكونَ رمضانُ .

حَديثُ مُحمَّدِ بنِ سَلَمةَ، عن ابنِ إسْحاقَ، عن يَحْيى بنِ سَعيدٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن عائِشةَ، قالَت: إن كانَ ليَكونُ علَيَّ الأيَّامُ مِن رَمَضانَ في عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فما أَقْضيها إلَّا في شَعْبانَ مِن العامِ المُقبِلِ، وكانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَصومُ شَعْبانَ إلَّا قَليلًا. .

كانَ يَكونُ عليَّ الصَّومُ مِن رَمَضانَ، فما أستَطيعُ أن أقضيَه إلَّا في شَعبانَ؛ الشُّغلُ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أو برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. [وفي روايةٍ]: وذلك لمَكانِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. [وفي روايةٍ]: لم يُذكَرْ في الحَديثِ الشُّغلُ برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .

إذَا بقِيَ نصفٌ مِن شعبانَ فلا تصومُوا هذَا لفظُ التِّرمذِي و لفظُ أبي داودَ إذَا انتصفَ شعبانُ فلا تصومُوا و لفظُ النَّسائِيِّ فكفُوا عنِ الصَّومِ و لفظُ ابنِ ماجَه إذْا كانَ النِّصفُ مِن شعبانَ فلا صومَ و في لفظِ ابنِ حبانَ فأفطرُوا حتَّى يجيءَ رمضانُ و في لفظِ ابنِ عديٍّ إذَا انتصفَ شعبانُ فأفطرُوا و في لفظِ البيهقيِّ إذَا مضَى النِّصفُ مِن شعبانَ فأمسِكُوا عنِ الصِّيامِ حتَّى يدخلَ رمضانُ .