«إن كنت لأفتل قلائد هدي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم يبعث بها وهو مقيم ما»· 14 نتيجة

إنْ كُنْتُ لَأفتِلُ قلائدَ هديِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُهدي ثمَّ يبعَثُ بالهديِ وهو مقيمٌ عندَنا بالمدينةِ ثمَّ لا يُحرِمُ ولا يجتنِبُ شيئًا ممَّا يجتنِبُه المحرِمُ

إنْ كُنْتُ لَأفتِلُ قلائدَ هديِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُهدي ثمَّ يبعَثُ بالهديِ وهو مقيمٌ عندَنا بالمدينةِ ثمَّ لا يُحرِمُ ولا يجتنِبُ شيئًا ممَّا يجتنِبُه المحرِمُ .

عن عائشةَ قالتْ : إِنْ كُنْتُ لأفْتِلُ قَلائِدَ هَديِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثم يَبعَثُ بها فما يَجتَنِبُ شيئًا مما يَجتَنِبُ المُحرِمُ .

إن كنتُ لأفتلُ قلائدَ هَديِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، ويخرجُ بالهديِ مقلَّدًا، ورسولُ اللَّهِ مقيمٌ ما يمتنعُ مِن نسائِهِ .

إن كنتُ لأفتلُ قلائدَ هديِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ثمَّ يقيمُ ولا يحرمُ .

كنتُ أفتِلُ قَلائِدَ هَدْيِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيُقلِّدُها، ثم يَبعَثُ بها. .

كنْتُ أفتِلُ قلائِدَ هَديِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فيبعَثُ بها وهو حلالٌ مُقيمٌ، لا يمسِكُ عن شيءٍ ممَّا يمسِكُ عنه المُحرِمُ. .

كنتُ أفتِلُ قَلائِدَ هَدْيِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الغَنَمَ، ثم يَبعَثُ بها، وما يُحرِمُ. .

غَنمًا [عَن عائِشةَ، قالت: كُنتُ أفتِلُ قَلائِدَ هَديِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الغَنَمَ، ثُمَّ يَبعَثُ بها، وما يُحرِمُ] .

حَديثُ: إنِّي لأفتِلُ قلائِدَ هَدْيِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ... الحديث. .

كُنتُ أفْتِلُ قَلائِدَ هَدْيِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثم يَبعَثُ بها، فما يَجتَنِبُ شَيئًا ممَّا يَجتَنِبُ المُحْرِمُ. .

لقد كنتُ أفتِلُ قَلائِدَ هَدْيِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثم يُبعَثُ به ويُقيمُ، فما يتَّقي مِن شَيءٍ. .

عَن عائِشةَ، قالت: كُنتُ أفتِلُ قَلائِدَ هَديِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيَدي، ثُمَّ يُقَلِّدُها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيَدِه، ثُمَّ يَبعَثُ بها مَعَ أبي، فلا يَدَعُ شَيئًا أحَلَّه اللهُ عَزَّ وجَلَّ له حَتَّى يَنحَرَ الهَديَ .

كنتُ أفتِلُ قلائدَ هديِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بيديَّ ، ثمَّ يقلِّدُها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بيدِه ، ثمَّ يبعَثُ بِها معَ أبي فلا يدَعُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شَيئًا أَحلَّهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لَه حتَّى ينحَرَ الهدْيَ .