حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن للصلاة وقتا كوقت الحج»· 15 نتيجة

الترتيب:
أن ابن مسعود كان يقول إن للصلاة وقتا كوقت الحج
الراوي
قتادة بن دعامة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/310
الحُكم
ضعيف الإسنادقتادة لم يسمع من ابن مسعود ورجاله موثقون
أنَّ ابنَ مسعودٍ كان يقولُ إنَّ للصَّلاةِ وقتًا كوقتِ الحجِّ .
الراوي
قتادة بن دعامة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/310
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقتادة لم يسمع من ابن مسعود ورجاله موثقون
عن ابنِ عباسٍ . وابنِ عمرَ في محرمٍ بعمرةٍ مرض بوقعةٍ من راحلتِه قالا جميعا : ليس لها وقتٌ كوقتِ الحجِّ يكونُ على إحرامِه حتى يصلَ إلى البيتِ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/204
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ اللهَ يُخَفِّفُ على من يشاءُ من عبادِه طولَ يومِ القيامةِ ، كوقتِ صلاةٍ مكتوبةٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 7097
الحُكم
ضعيفضعيف
إنَّ اللهَ تعالى يخفِّفُ على من يشاءُ من عبادِه طُولَ يومِ القيامةِ كوَقتِ صَلاةٍ مَكتوبةٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 2/ 299
الحُكم
ضعيففيه نعيم بن حماد أورده الذهبي في الضعفاء وقال أحمد ثقة وقال النسائي غير ثقة وقال ابنُ عدي والأزدي قالوا كان يضع الحديث
إنَّ اللهَ تعالى يُخفِّفُ على مَن يشاءُ مِن عبادِه طُولَ يومَ القيامةِ كوقتِ صلاةٍ مكتوبةٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 3/393
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ ابنَ عُمَرَ كان لا يَجعَلُ للمَسحِ على الخُفَّينِ وقتًا .
الراوي
عبيد الله بن عمر
المحدِّث
ابن سيد الناس
المصدر
النفح الشذي · 2/355
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ كان لا يجعلُ في المسحِ على الخفَّيْنِ وقتًا .
الراوي
عبيدالله بن عمر بن موسى
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 2/92
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ جِبْريلَ عليه السَّلامُ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ... فذكَرَ المَواقيتَ، ثم أتاهُ مِنَ الغَدِ حينَ غابتِ الشَّمسُ وَقتًا واحِدًا. .
الراوي
أبو مسعود
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/17
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهطُعن [فيه]
[أنَّه كان لا يُوَقِّتُ في المَسْحِ على الخُفَّيْنِ وَقْتًا]. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 655
الحُكم
صحيحإسناده صحيح رواته عن آخرهم ثقات إلا أنه شاذ بمرة
ثمَّ صلَّى بيَ المغربَ يَعني من الغدِ وقتًا واحِدًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 394
الحُكم
صحيححسن
"ثم صلَّى بي المَغرِبَ -يَعْني منَ الغَدِ- وَقتًا واحدًا". .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 1/296
الحُكم
صحيحإسناده حسن.
ما زال جبريلُ يُوصيني بالجارِ حتى ظننتُ أنه يُورِّثُه ، وما زال يوصيني بالمملوكِ حتى ظننتُ أن يضربَ له أجلًا أو وقتًا إذا بلغه عُتِق . .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 6/3093
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له متابعة]
عنِ ابْنِ عُمَرَ: أنَّه كان لا يُوَقِّتُ في المَسْحِ على الخُفَّيْنِ وَقْتًا. .
الراوي
نافع
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 655
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
"إن شاءَ اللهُ أنَّ جِبريلَ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ دَلَكَتِ الشَّمسُ يَعني زالت، ثُمَّ ذَكَرَ المَواقيتَ وقال: ثُمَّ أتاه مِنَ الغَدِ حينَ غابَتِ الشَّمسُ وقتًا واحِدًا فقال: قُمْ فصَلِّ" .
الراوي
أبو مسعود
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 323
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[طعن في إسناده]

لا مزيد من النتائج