«إن لله عبادا اختصهم بالنعم لمنافع العباد ، يقرهم فيها ما بذلوها ، فإذا منعوها»· 14 نتيجة

إنَّ للهِ عبادًا اختَصَّهم بالنِّعمِ لِمنافِعِ العبادِ يُقِرُّهم فيها ما بَذَلوها فإذا منَعوها نزَعها منهم فحوَّلها إلى غيرِهم

إنَّ للهِ عبادًا اختَصَّهم بالنِّعمِ لِمنافِعِ العبادِ يُقِرُّهم فيها ما بَذَلوها فإذا منَعوها نزَعها منهم فحوَّلها إلى غيرِهم .

إنَّ للهِ أقوامًا اختصَّهم بالنِّعمِ لمنافعِ العبادِ يُقرُّهم فيها ما بذلوها فإذا منعوها نزعها منهم فحوَّلها إلى غيرِهم .

إنَّ للهِ أقوامًا اختصَّهم بالنِّعمِ لمنافعِ العبادِ ، يُقرُّهم فيها ما بذلوها ، فإذا منعوها نزعها منهم ، فحوَّلها إلى غيرِهم .

إنَّ للهِ أقوامًا يختصُّهُم بالنعمِ لمنافعِ العبادِ ، و يُقِرُّهُم فيها ما بذلوها ، فإذا منعُوها نزعَها منهم ، فحوَّلها إلى غيرِهم .

إنَّ للهِ أقوامًا اختَّصهم بالنِّعمِ لمنافعِ العبادِ يقرُّها فيهم ما بذَلوها ، فإذا منعوها نزعَها عنهم وحوَّلَها إلى غيرِهم .

إنَّ للَّهِ عبادًا خصَّهمُ بالنِّعَمِ لمنافعِ العبادِ ، يُقرُّها فيهم ما بذلوها ، فإن منعوها حوَّلَها عنهُم وجعلَها في غيرِهم .

إنَّ للهِ أقوامًا يَختصُّهم بالنِّعَمِ لمَنافِعِ العبادِ، ويُقِرُّها فيهم ما بذَلوها، فإذا منَعوها نزَعها منهم، فحوَّلها إلى غيرِهم. .

إنَّ للهِ تعالى أقوامًا يختَصُّهم بالنِّعَمِ لمنافِعِ العبادِ، ويُقِرُّها فيهم ما بذَلوها، فإذا مَنَعوها نَزَعها منهم فحَوَّلها إلى غيرِهم .

إنَّ للهِ تعالى أقوامًا يختصُّهم بالنِّعَمِ لمنافعِ العبادِ ، و يُقرُّها فيهم ما بذلوها ، فإذا منعوها ، نزعها منهم ، فحولَّها إلى غيرِهم .

إنَّ للهِ عِبادًا يخُصُّهم ( وفي حديثِ ابنِ حَمدانَ يختَصُّهُم وقالَ زاهرٌ في حديثِ الإخميميُ اختَصَّهم ) بالنِّعَمِ لمنافعِ العبادِ فمَن بخِلَ بتلكَ المنافعَ ( زادَ ابنُ حبيبٍ عن العبادِ وقالوا ) نَقَلَ اللَّهُ تلكَ النِّعمَ عَنهُم وحَوَّلَها إلى غَيرِهم .

إنَّ للهِ عبادًا يختصُّهم بالنِّعمِ لمنافعِ العِبادِ فمن بخِل بتلك المنافعِ على العبادِ نقلها اللهُ تعالَى عنه وحوَّلها إلى غيرِه . .

إنَّ للهِ عبادًا يخصُّهمْ بالنعمِ لمنافعِ الناسِ .

إِنَّ للهِ عِبادًا اخْتَصَّهُمْ لِقَضَاءِ حَوَائِجِ الناسِ ، آِلى على نفسِهِ أنْ لا يُعَذِّبَهُمْ بِالنارِ ، فإِذَا كان يومُ القيامةِ ، خَلَوْا مع اللهِ يُحَدِّثُهُمْ ويُحَدِّثُونَهُ والناسُ في الحِسابِ .