حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن لم آت البصرة فامرأته طالق ، قال : فلم يأتها حتى ماتت ، ثم أتاها بعد ، قال :»· 14 نتيجة

الترتيب:
مَن سمعَ النِّداءَ يومَ الجمُعةِ فلَم يأْتِها ، ثمَّ سمِعَه فلَم يأْتِها ، ثمَّ سمِعَه فلَم يأْتِها ، طبعَ اللهُ على قَلبِه ، وجعلَ قَلبَه قلبَ مُنافقٍ .
الراوي
يحيى بن أسعد بن زرارة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 735
الحُكم
صحيححسن
مَن سمعَ النِّداءَ يومَ الجمعةِ فلم يأتِها ثمَّ سمعَهُ فلم يأتِها ثمَّ سمعَهُ ولم يأتِها طبعَ اللَّهُ على قلبِهِ ، وجعلَ قلبَهُ قلبَ مُنافقٍ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/353
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى تَمرةً عائِرةً، فأخَذها، فأعطاها سائِلًا، ثُمَّ قال: لو لم يأتِها لأتَته. .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2886
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على الأعمَشِ، ولم يُرجِّحْ].
مَن سَمِعَ الصَّلاةَ يُنادَى بها صَحيحًا من غَيرِ عُذرٍ، فلم يَأتِها لم يَقبَلِ اللهُ له صَلاةً في غَيرِها قيل: وما العُذرُ؟ قالَ: المَرَضُ والخَوفُ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 817
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
«مَن سَمِعَ النِّداءَ يَوْمَ الجُمُعةِ ولم يَأتِها ثُمَّ سَمِعَ النِّداءَ فلم يَأتِها ثَلاثًا، طَبَعَ اللهُ على قَلْبِه فجُعِلَ قَلْبَ مُنافِقٍ». .
الراوي
عبدالله بن أبي أوفى
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 13 / 127
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
عن أبي ثعلبةَ الخُشَنِيِّ قالَ قالَ لي عَمٌّ اعمَل لي عمَلًا حتَّى أزوِّجَك ابنتي فقلتُ إن تزوَّجتُها فهيَ طالقٌ ثلاثًا ثمَّ بدا لي أن أتزوَّجُها فقالَ لي تزوَّجْها فإنَّهُ لا طلاقَ إلَّا بعدَ نكاحٍ .
الراوي
أبو ثعلبة الخشني
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 25/256
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهآفته علي بن قرين فإنه كذاب وخالد عن أبي ثعلبة مرسل قاله ابن معين
كانت امرأةٌ سوداءُ تقُمُّ المسجدَ فمرضِت فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إن ماتت فلا تُخرِجوها حتَّى تؤذنوني بها قال فماتت قال فخرجوا بها ليلًا فسأل عنها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعد أيَّامٍ فقالوا قد ماتت فدفنَّاها فقال لم لم تؤذنوني بها قالوا كرِهنا أن نشُقَّ عليك قال فصلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأصحابِه عليها أربعًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/216
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
كانت امرأةٌ سوداءُ تقُمُّ المسجدَ فمرِضتْ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إن ماتت فلا تُخرِجوها حتَّى تُؤذنوني بها ، قال : فماتت ، قال : فخرجوا بها ليلًا ، فسأل عنها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعد أيَّامٍ فقالوا : قد ماتت فدفنَّاها ، فقال : لم لم تُؤذنوني بها ، قالوا : كرِهنا أن نشُقَّ عليك ، قال : فصلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأصحابِه عليها أربعًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1822
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن محرر متروك
إنَّ مِن أصحابي لَمَن لا يَراني بعدَ أنْ أموتَ أبدًا. قال: فخرَجَ عبدُ الرَّحمنِ مِن عندِها مَذْعورا حتى دخَلَ على عُمرَ، فقال له: اسمَعْ ما تقولُ أمُّكَ، فقام عُمرُ حتى أتاها، فدخَلَ عليها، فسأَلَها، ثمَّ قال: أَنشُدُكِ باللهِ، أمنهم أنا؟ فقالتْ: لا، ولن أُبَرِّئَ بعدَكَ أحدًا. .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26659
الحُكم
صحيحصحيح
قال عَمٌّ لي: اعمَلْ لي عَمَلًا حتى أُزوِّجَكَ ابنَتي. فقُلتُ: إنْ تَزَوَّجتُها فهي طالِقٌ ثَلاثًا. ثم بدا لي أنْ أتزَوَّجَها، فأتَيتُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسألتُه، فقال لي: تَزَوَّجْها؛ فإنَّه لا طَلاقَ إلَّا بَعدَ نِكاحٍ. فتَزَوَّجتُها، فوَلَدتْ لي سَعدًا وسَعيدًا. .
الراوي
أبو ثعلبة الخشني
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/399
الحُكم
ضعيفباطل، لا أصل له
أتينا خيبرَ فلما أتاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعث عمرَ ومعه الناسُ فلم يلبثوا أن هزموا عمرَ وأصحابَه فقال لأبعثنَّ إليهم رجلًا يحبُّ اللهَ ورسولَه ويحبُّهُ اللهُ ورسولُه يُقاتِلُهم حتى يفتح اللهُ له قال فتطاولَ الناسُ لها ومدُّوا أعناقَهم قال فمكث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ساعةً فقال أين عليٌّ فقالوا هو أرمدٌ قال ادعوهُ لي فلما أتيتُه فتح عيني ثم تفلَ فيها ثم أعطاني اللواءَ قال فانطلقتُ حتى أتيتُهم فإذا فيهم مرحبٌ يرتجزُ حتى التقينا فهزمَه اللهُ وانهزم أصحابُه وتحصَّنُوا وأغلقُوا البابَ فأتينا البابَ فلم أزل أُعالِجُه حتى فتحَه اللهُ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/154
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه نعيم بن حكيم وثقه ابن حبان وغيره وفيه لين
أتينا إلى خيبرَ فلما أتاها صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعث عُمرَ ومعه الناسُ ، فلم يلبَثوا أن هَزموا عمرَ وأصحابَه ، فقال : لأبعثنَّ رجلًا يحبُّ اللهَ ورسولَه ويحبُّه اللهُ ورسولُه يقاتلُهم حتى يفتحَ اللهُ له . قال : فتطاول الناسُ لها ومدُّوا أعناقَهم ، قال : فمكث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ساعةً ، فقال : أين عليٌّ ؟ ! قالوا : هو أَرْمَدُ ، قال : ادعوه لي فلما أتيتُه فتح عيني ، ثم تفَل فيها ، ثم أعطاني اللواءَ فانطلقتُ حتى أتيتُهم ، فإذا فيهم مَرحبُ يرتجزُ حتى التقَينا فقتله اللهُ وانهزم أصحابُه وتحصَّنوا فأَغلَقوا البابَ ، فأتينا البابَ فلم أزَلْ أُعالجُه حتى فتحَه اللهُ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 3/22
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من غير هذا الوجه بغير هذا اللفظ
كانَ إذا رمَدَت عينُ امرَأةٍ مِن نسائِهِ لم يأتِها حتَّى تَبرأَ عينُها .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5923
الحُكم
ضعيفموضوع
فجعلتُ أدعوهم إلى الإسلامِ ، ويأبونَ عليَّ ، فقلتُ : ويحَكمُ ، اسقوني شربةً من ماءٍ ، فإنِّي شديدُ العطشِ - قالَ : وعليَّ عباءتي - فقالوا : لا ولَكِن ندعُكَ حتَّى تموتَ عطشًا . قالَ : فاغتَممتُ وضربتُ برأسي في العباءةِ ، وَنِمْتُ على الرَّمضاءِ في حرٍّ شديدٍ ، قالَ : فأتاني آتٍ في مَنامي بقدَحٍ من زُجاجٍ لم يرَ النَّاسُ أحسَنَ منهُ ، وفيهِ شرابٌ لم يرَ النَّاسُ ألذَّ منهُ ، فأمكنَني منها فشَرِبْتُهَ ، فلمَّا فرغتُ من شرابي استَيقظتُ ، فلا واللَّهِ ما عَطِشْتُ ولا عرفتُ بعد تيكَ الشَّربةِ . ورواهُ الحاكمُ وذَكَرَ نحوَهُ وزادَ بعدَ قولِهِ : بعدَ تيكَ الشَّربةِ : فسَمِعْتُهم يقولونَ : أتاكُم رجلٌ من سراةِ قومِكُم ، فلم تَمجَعوهُ بمذقةٍ ، فأتوني بمذقةٍ فقلتُ : لا حاجةَ لي فيها ، إنِ اللَّهَ أطعمَني وسقاني ، وأريتُهُم بطني فأسلَموا عن آخرِهِم .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/625
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]

لا مزيد من النتائج