حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن لم يكن دخل بها بطل الصداق ، وإن دخل بها فلها ما سماها»· 11 نتيجة

الترتيب:
أَيُّمَا امرأةٍ نَكَحَتْ بغيرِ إذنْ وَلِيِّهَا فنَكَاحُهَا بَاطِلٌ وإنْ كان دخلَ بِهَا فلَهَا صداقُهَا بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فرجِهَا ويُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا وإنْ كانَ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا والسلطانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/288
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه حمزة بن أبي حمزة وهو متروك
مَن كشف خمارَ امرأةٍ و نظر إليها فقد و وجبَ الصَّداقُ، دخل بها أو لم يدخُلْ بها .
الراوي
محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 1019
الحُكم
ضعيفضعيف
أيُّما امرأةٍ نُكحت بغيرِ إذْنِ وليِّها فنكاحُها باطلٌ ، فإن كان دخل بها فلها صداقُها بما استحلَّ من رحِمِها ، وفُرِّق بينهما ، وإن كان لم يدخُلْ بها فُرِّق بينهما ، والسُّلطانُ وليُّ من لا وليَّ له .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 3/368
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث عطاء عن عبد الله تفرد بلفظة التفريق
أيُّما امرأةٍ نُكِحَتْ بغيرِ إذنِ وليِّها فنكاحُها باطلٌ فإن كان دخل بها فلها صداقُها بما استحلَّ من فرجِها ويُفرَّقُ بينهما وإن كان لم يدخلْ بها فُرِّقَ بينهما والسلطانُ وليُّ من لا وليَّ له .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 3/190
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعلول
أَيُّما امرأةٍ نُكِحَتْ بغيرِ إذنِ وَلِيِّها ، فنِكاحُها باطلٌ ، فإن كان دخل بها فلها صَدَاقُها بما اسْتَحَلَّ من فَرْجِها ، ويُفَرَّقُ بينَهما ، وإن كان لم يَدْخُلْ بها فُرِّقَ بينَهما ، والسلطانُ وَلِيُّ مَن لا وَلِيَّ له .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 2228
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
مَن كَشَفَ خِمارَ امْرَأةٍ، ونَظَرَ إليها وَجَبَ الصَّداقُ؛ دَخَلَ بِها أو لم يَدخُلْ. .
الراوي
محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 216
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
مَن كَشَفَ خِمارَ امرأةٍ ونَظَرَ إليها وَجَبَ الصَّداقُ، دَخَلَ بها أو لم يَدخُلْ. .
الراوي
محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/386
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
مَن كَشَف خِمارَ امرَأةٍ ونَظَرَ إليها وجَبَ الصَّداقُ دَخَل بها أو لم يَدخُلْ .
الراوي
محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 1681
الحُكم
ضعيفقيل: مرسل ثُمَّ فيه ابن لهيعة وهو ضعيف، قلنا المراسيل عندنا حجة وابن لهيعة قد روى عنه العلماء.
من كشف خمارَ امرأةٍ ونظر إليها فقد وجَبَ الصداقُ دخل بها أو لم يدخلْ .
الراوي
محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/256
الحُكم
صحيحمرسل منقطع و[فيه] من لم يحتج به
مَن كَشَف خُمُرَ امرأةٍ ونَظَر إليها، فَقدْ وَجَب الصَّداقُ، دَخَل بها أو لم يَدخُلْ. .
الراوي
محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/1223
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ابن لهيعة مع إرساله، لكن أخرجه أبو داود في المراسيل من طريق ابن ثوبان، ورجاله ثقات
مَن كشفَ خِمارَ امرأةٍ ونظر إليها فقد وجبَ الصداقُ دخل بها أمْ لم يدخلْ .
الراوي
محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 20/330
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمع إرساله فيه ابن لهيعة

لا مزيد من النتائج